在社会上，做一个学生要求学；做一个宗教徒要求法。学生求学，要懂得自我用功；信徒求法，也要懂得求法的要领。在佛经里讲到求法要有四种想法：

第一，于自身心，生病苦想

你要求知识、求技能、求学问、求佛法，首先必须自觉自己本身的不足。所谓“耻有所不知、耻有所不足”。懂得自己的不足，才会上进；就如有病了，才要看医生。一个人没有知识、没有学问，也是人生之病，一定要找高明的医生来为自己治疗。所以，求法的人，对于自己的缺陷、不足，要生病苦想。

第二，于善知识，生医王想

我们遇到好的老师，遇到善于教导我们的圣贤、善知识，我要把他当成医王一样，要想：我找到名医了、找到专家了，我要信赖他、依靠他，让他来替我治疗疾病。所以，一个对善知识能生医王想的人，就能得救。

第三，于所说法，生良药想

学生上课，对于老师讲的话，你要注意听，要去思维、接受；不接受，永远不会成为你的。身为一个宗教徒，要听善知识的指导，要虚心接受；不接受，就无法受用。如同医生开药方给我们，我要照着药方抓药来吃；你不吃，病就不会好。所以佛经里佛陀曾说：“我如良医，知病说药；服与不服，非医咎也。”意思就是说，再好的医生，开了药方给你，如果你不吃药，病永远不会好，这只能怪自己，不能怪医生无能。

第四，于所修行，生除病想

我们平常讲修行，就是要“修正”过去不好的“行为”，也就是说，为什么要修行？因为身心有了问题，有了毛病，所以要修正他、治疗他。比方说，贪欲心重的人，“贪心”就是病，你必须要有“喜舍心”的药来去除；嗔恨心强的人，“嗔心”也是病，你必须要有“慈悲心”来去除；邪见心、愚痴心等，都是病，必须要用“正知正见”的药方来去除。