《新唐书·裴行俭传》云：“士之志远，先器识，后文艺。”古人修身治学，首重做人的度量与见识，期许达到大仁、大智、大勇的境地。我们都不是一出生就能把人做得圆满的，无不是一次一次经验和智慧的积累。如何积累？以下有“做人四要”：

第一，要以益任事

不论从事任何工作，要能利益他人。当官者，要以人民的利益为重；在家庭，办事要对家人有益；交朋友，要时时想到给朋友利益。一如《优婆塞戒经》云：“不念自利，常念他利，身口意业所作诸善，终不自为，恒为他人。”自己若得到好处，也应抱持十方共有的观念，如此才能成就善因好缘。

第二，要以谦防傲

傲慢、自负者，其格局、度量必不大，容易丧失许多宝贵的因缘，改进之道，唯有谦虚。有人问禅师：“宇宙有多大？”禅师回答：“五尺高。”此人不解地问：“多数人皆超过五尺呀，又当如何？”禅师说：“所以凡事不得不低头啊！”意思是我们平时处事对人，在语言、态度上，必须谦虚为怀，不可傲慢自大，方能所向尽通。

第三，要以学启智

学习，是开启智慧、增广见闻的途径。所以孔子说：“人非生而知之，乃学而知之。”学生学习，增加学力；技术师学习，增强技能；修行者学习，增长道业。不论哪一行业，都需不断学习，才能不断增加智慧。程颐说：“进学在致知”，唯有增进学识，方能将知识推上极致。我们立身社会，怎能不广泛学习呢？

第四，要以守自安

做人要守道、守节、守法、守信、守分，有了美好的道德，如同一道围墙能保全自己的行为和名声。创业之际，守得住艰难，则成功在望；与人为友，守得住道义，就不至人格扫地；修道者，守持戒律，才能趋向正道。乃至“守口如瓶”者，令人信赖；“守住岗位”者，受人重用。因此，守得住这许多内在的涵养德行，人生就能如履平地般安全坦然。

《菜根谭》云：“做人无甚高远事业，摆脱得俗情，便入名流。”做人不一定要成就轰轰烈烈的事业，才称得上成功，凡事利人、处事谦虚、不断学习、守住道德，就是上等之人。