所谓“有理走遍天下，无理寸步难行”。佛陀之所以成佛，是因为佛陀能和真理相应，是真理的体现者。天台宗谛观大师说：“良以如来依理而立言，遂令群生修行而证理。”意谓如果我们能明白圣贤之理，依之修行，我们就是圣贤。我们能明白人天之理，我们当下就是人天。假如我们不明理，只有贪嗔、愚痴、邪见，那么就是地狱、饿鬼、畜生的世界了。所以“理”对我们做人做事是很重要的。

第一，立志研究真理

我们到世间一趟，名利是一时的，权位也是一时的，只有研究真理才能真正属于我们。获得真理不但今生受用，来世也会有用。比如孔子，他说：“朝闻道夕死可矣。”佛经亦记载，佛陀的前身为雪山童子，为求得四句真理：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”舍身予罗刹，因而提早二十劫成佛。所以古来成就圣贤之人，必定是立志钻研真理而不辍的人。

第二，处事依据道理

我们在应对人际关系和处理事情的时候，要合乎道理，如果不知应对进退之处事道理，就不能把人做好，把事办好。若以因缘道理从事者，无有不成。

第三，行为遵循伦理

人世间因为有伦理才能维系社会秩序；宇宙间因为有伦理才有真理可循。中国人最注重伦理道德，宋代理学家朱熹在白鹿洞书院揭示：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”说明人伦关系的道德准则，假如丧失了人伦纲常，即不能称之为人了。佛教以十法界“佛、菩萨、声闻、缘觉、天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生”揭示宇宙间的伦理关系是自业自受。所以，我们的行为要遵循伦理，方能维系真理之道。

第四，做人要能明理

世间人有钱不明理，只是个暴发户；当官不明理，只是个酷吏；商人不明理，只是个不知回馈社会的商贾；教师不明理，只是个自私自利的教书匠，所以，做人最重要的是明理。明什么理？明是非善恶之理，明权衡轻重之理，明前后因缘之理，明阴阳盈亏之理，明上下古今之理。无理不明，无理不晓，做人就能圆融通达无碍了。