【原文】

每日清晨，诸生参揖毕，教读以次偏询诸生：在家所以爱亲敬长之心，得无懈忽未能真切否？温清定省之仪，得无亏缺来能实贱否？往来街衢步趋礼节，得无**未能谨饬否？一应言行心术，得无欺妄非僻未能忠信笃敬否？诸童子务要各以实对，有则改之，无则加勉。教读复随时就事，曲加诲谕开发，然后各退，就席肄业。

【译文】

每日清晨，各位学生参拜行礼之后，教师要按照次序逐个询问学生：在家里敬爱亲人的本心，是否真实而没有懈怠疏忽？温清定省的礼仪，是否实践而没有亏缺？在街上来往行走的礼节，是否谨慎而没有放纵？一切言行念头，是否忠信笃敬而没有欺骗妄为？各位学生一定要如实回答，如果有就改正，如果没有就加以自勉。教师也要随时针对具体事物，委婉地教诲开导，然后再让他们各自回到座位上学习。

【原文】

凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调，毋躁而急，毋**而嚣，毋馁而慑。久则精神宣畅，心气和平矣。每学量童生多寡，分为四班。每日轮一班歌诗，其余皆就席敛容肃听。每五日则总四班递歌于本学，每朔望集各学会歌于书院。

【译文】

凡在唱歌吟诗时应该整理外表，平定心气，声音清朗，步调均匀，不骄不躁，不嚣不乱，不畏不馁。久之就能精神通畅，心平气和。每个学校应当根据学生的多少分成四个班，每天轮流让一个班唱歌吟诗，其他人都入席正坐聆听，每五天就让这四个班一起在学校依次唱歌吟诗，每月初一、十五聚集各个学校到书院吟诵。

【原文】

凡习礼，需要澄心肃虑，审其仪节，度其容止，毋忽而惰，毋沮而作，毋径而野，从容而不失之迁缓，修谨而不失之拘局。久则礼貌习熟，德性坚定矣。童生班次皆如歌诗，每间一日则轮一班习礼，其余皆就席敛容肃观。习礼之日，免其课仿。每十日则总四班递习于本学。每朔望则集各学会习于书院。

【译文】

凡在练习礼仪时，需要澄清心神，肃清杂念，审度礼仪细节，容貌举止，不能疏忽怠惰，不能拘谨羞涩，不能随意粗野，从容而不缓慢，谨慎而不拘束局促。时间久了就能熟悉礼习，坚定德行了。学生的班级排次都与唱歌吟诗一样，每隔一天就轮流让一个班练习礼仪，其他人都入席正坐观看。练习礼仪的日子，不需要做其他的学习。每十天就让这四个班一起在学校依次练习礼仪，每月初一、十五聚集各个学校到书院练习礼仪。

【原文】

凡授书不在徒多，但贵精熟。量其资禀，能二百字者止可授以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟，字字句句，细绎反复，抑扬其音节，宽虚其心意，久则义礼浃洽，聪明日开矣。

【译文】

凡是教书，不在量多，而贵于精辟熟练。根据学生的资质秉性，能学习二百个字的只应教给他一百个字，让学生保持精神力量有余的状态，也就没有厌倦辛苦的问题，而有收获的快感。在诵读时，一定要让学生专心致志，口诵心记，字字句句重复，音节抑扬，心思宽广，时间久了就能礼仪充分，日渐聪明了。

【原文】

每日工夫，先考德，次背书诵书，次习礼或作课仿，次复诵书讲书，次歌诗。凡习礼歌诗之类，皆所以常存童子之心，使其乐习不倦，而无暇及于邪僻。教者知此，则知所施矣。虽然，此其大略也，神而明之，则存乎其人。

【译文】

每日功课，先考察品德，其次背书读书，再次是练习礼仪或者研习课业，之后是读书讲书，再之后是唱歌吟诗。凡是练习礼仪，唱歌吟诗之类，都是为了让孩童的内心常常存养，让他们喜欢学习而不感疲倦，没有时间去干坏事。老师们了解这一点，就知道该怎样施行教育了。虽然如此，这里说的只是大概情况，至于其中的神奇精明之处，就在于各人的存养努力了。