悉达多走出王宫看到了人们的生老病死苦，因为死亡夺走了所有的爱，所以越来越希望自己出家，去探索战胜死亡的方法。悉达多看到妻子怀里抱着年幼的儿子，坐在树下等候着他，他想：就让这个小生命替我恳求和说服她吧！悉达多抓住妻子的手，说道：“如果我们的孩子处身于一间将要倒塌的房子里，而我却在一旁袖手不管，任由他处身于危险之中，你会怎样想呢？”

妻子骄傲地回答：“你不会的，我了解你那伟大的性格，你会视死如归，牺牲自己的生命去救他。”

“你说得对。当我置安危于不顾，前去解救他时，你会阻拦我吗？”

“我用伟大的爱情发誓，我会请求你冲上去的。”

“你说得对，但是假如我们的儿子陷于贫困，而我知道在远方的森林中藏着巨大的财富，可是那个地方非常遥远，非常危险，并要和你长期分开才能弄到，那么，你是希望我去还是希望我留下呢？”

她抬头望着悉达多，那美丽的眼神里浮起一层疑云，“我心灵的主人，这我可不知道。对于我和儿子来说，你比任何财富都宝贵。在你的容颜面前，宝石，珍珠，黄金都相形见绌。我们宁愿头顶蓝天，脚踏大地，穷在一起，也不要你为谋求荣耀而彼此分开。”

悉达多自言自语道：“话虽如此，可我不能容忍你们母子处身于死亡的危房里，衰老和疾病的贫困中却什么也不做，正因为我爱你们，所以我必须为此做些事情。”

终于有一天，悉达多毅然决然地离开了深爱的妻子和小儿子，开始了他那求索的漫漫征途——他就是被后人敬仰的佛陀：释迦牟尼。

圣人之所以成为圣人，不是因为他在物质上富有，而是因为他那无限的心量，心中想着的是公众的利益，为服务众生、觉悟众生而努力，为的是众生心灵上的真正解脱。

所以，圣人才能得到众生崇敬和爱戴。而其本人，公而忘私，达到了忘我无我的境界。如滴水觉悟到“它只是大海的一份子”而溶入大海，如冰认识到“它的本体是水”又重归于水，获得了真正的自在和解脱。解脱的根源在于滴水和冰认识到：它们只是整体的一份子，不再执著于一滴水，一块冰，从而看到一滴水、一块冰的存在是短暂的，如梦幻泡影一样无常。

人的苦在于执著于个体是“我”，而看不到个体的“我”只是整体的一个分子。这样否定了个体的执著，就会看到全部。