有一则古代笑话说，一个差人押解一个和尚，每次差人都要等“和尚”、“包袱”、“公文”、“我”点齐了才上路。

一天晚上，和尚和差人套近乎，感谢差人一路上辛苦陪伴，并出钱招待。差人酒酣耳热，在兴头上解开了和尚的枷锁。酒一杯接着一杯，差人烂醉如泥，和尚和店人将他抬到了房间歇息。

半夜，和尚剃掉了差人的头发，换上差人的衣服，悄悄地逃走了。

差人第二天早上醒来后，摸了摸包袱、公文，念叨说：“咦，包袱、公文还在。”但突然之间大惊失色：“和尚哪里去了？”

他围着房子转了几圈，哪有半个影子，急得他口干舌燥，一个劲地挠头皮。这一挠不打紧，倒找了个光头！

差人抱着头大叫：“啊，和尚还在！那么，‘我’又跑到哪儿去了？”

“我”到哪儿去了？这就是禅最为关心的一个问题。禅宗主张“明心见性”，就是要找到本心本性，找到本来的我。

在生活中，我们要经常扪心自问：现在的这个我，真的是“我”吗？那个真正的我，到底跑到哪里去了呢？