犹太人对婚姻关系是非常重视的，每个孩子从小就受到这方面的教导，因为他们认为这才是孩子一生幸福中关键的关键。

首先，犹太人强调每个人必须结婚。他们说：“不结婚的人生活中没有快乐，没有幸福，没有好事。未婚的男人并不是完全的男人，缺乏女性的生活是残缺的，女人就意味着男人的家。”犹太人最反对独身主义，婚姻既是宗教上的义务，也是人性的要求，是通向爱情和性满足的最理想的道路。

一个犹太人一旦成婚，就把爱献给了妻子。因为犹太人认为，一个没有妻子的男人生活中没有欢乐，没有祝福，没有仁慈。只有结婚了，他才能埋藏从前的罪恶。犹太律法禁止儿子结婚后仍然和父母住在一起，这样既可以让年轻人独立成长，又可以减少婆媳矛盾，一举两得，真正体现了犹太人的婚姻智慧。

犹太拉比对婚姻的建议：“选择妻子时向下迈一步。”他的意思是，娶一个社会地位比自己高的女人，可能会导致自己被她或者她的亲属看不起。

在选择妻子时，犹太人对遗传学非常相信，他们不仅看重人的生物性的遗传，而且注重知识等社会内容方面的遗传。他们会以娶一个学者的女儿作为妻子为荣。

为此，拉比们的教诲：“为了能娶到博学之士的女儿，男人应该卖掉一切，这是因为将来万一他死了或者被流放，他可能确信自己的孩子将会有学问；不要让他娶一个愚昧人的女儿，因为一旦他死去或者被流放，他的孩子将会无知。为了能娶学者的女儿或者把女儿嫁给学者的儿子，男人应该卖掉他所拥有的一切，这就像把藤本的葡萄与藤本的葡萄嫁接在一起，这样做是恰当的。”

此外，犹太人还提倡在婚姻中不重视美貌，而要重家庭。《塔木德》说：“年轻人，睁开眼睛挑选你自己的新娘吧。不要只看外表，而是要看家庭背景，因为优雅风度是虚假的，美貌是徒劳的……”

如果只重美貌，而不重品行，夫妻之间就容易出现不忠诚的事。

《塔木德》是这样规定的：“如果不能和学者的女儿结婚，就娶一个大人物的女儿；如果娶不到大人物的女儿，就娶镇上犹太教领袖的女儿吧；如果娶不到犹太教领袖的女儿，就让他娶镇上慈善家的女儿吧；如果娶不到慈善家的女儿，就让他娶教师的女儿吧；但是千万不要让他和不学无术的人家的女儿结婚。”

重视对方家庭背景，选择合适的配偶才有高质量的家庭生活。倡导高质量家庭生活才会使家庭平安幸福，而家庭的平安幸福，是人生最大的幸福。

这种所谓的“门当户对”的观点虽然忽视男女双方的感情，却有其合理性。因为年轻人涉世未深，很容易感情冲动，只注重相貌或感觉，而忽视其品性。恋爱时，感觉很重要，但真正维系婚姻幸福、美满、稳定的关键却是双方的性格和品性。一个善良的人会化解一切矛盾，而恶妻却会使矛盾升级，最终导致婚姻破裂。

婚姻大概是世界上最说不清楚的事情了。有人说它是天堂，有人说它是地狱，有人拼命地往婚姻里扎，也有人拼命地往外逃。其实，婚姻就好像一双鞋，是好是坏只有穿鞋的人知道。当人们刚刚穿上婚姻这双鞋的时候，都曾怀着美好的憧憬，而在摆脱这只鞋后，除了解脱，更多的也许是那只不合脚的鞋子给脚带来的伤害。

对每个人来说，婚姻都是一座需要不断呵护与经营的城堡。一段美好的婚姻是有一定规则的，如果能够遵守婚姻规则办事，就能够使婚姻保持生机和爱意，如果不能遵守婚姻规则，即使基础再好的婚姻，也有可能一拍两散。在如今这个高速发展的社会中，婚姻需要双方互相奉献、适应和磨合，尤其是性格上的东西更是需要磨合，美满和高质量的婚姻需要双方在生活、思想、感情、事业上联动才行。

有位罗马女士问一位拉比：“神圣的上帝用了几天创造宇宙？”他回答说：“六天。”“那么六天以后上帝一直在干什么？”“他一直在撮合婚姻。”“上帝也太无能了，这件事我也能做，用不了多久我就能让他们成双成对。”拉比对她说：“这件事看着容易，其实比分开红海还难。”拉比说完走了。这位女士随后就召来了一千名男奴隶和女奴隶，仅仅用了一个晚上，就为这些人安排好了婚姻。第二天，许多男女奴隶来找她。有的被打裂了额头，有的被打断了腿，有的被打出了眼珠，纷纷要求抛弃对方。

犹太人在对待婚姻问题上都是非常谨慎与理智的。他们在选择伴侣时，会从非常实际的角度去考虑问题，比如下一代的遗传问题，为此他们给那些即将结婚的人这样的忠告：“犹太民族对待婚姻是非常理智的。在择偶时，犹太人没有忽视优生的原则。对此犹太的圣典中有许多的规定，其中有这样的忠告：“太高的男人不能和太高的女人结婚，免得他们的孩子又高又瘦。男侏儒不能和女侏儒结婚，以免生出更小的侏儒。”

在面对婚姻时，除了考虑下一代的问题，在选择妻子的问题上也充分体现了犹太人的谨慎。在犹太人心目中，一段美好的婚姻，一个幸福的家庭，必然有个知书达理的妻子。

一个年老的媒人一次来找一个年轻人，为他介绍一个长相难看的女孩。年轻人知道那个女孩，只见他一直盯着媒人看，就像他疯了似的。

“你干吗拿我开玩笑？”他生气地问道。

“你错了！”媒人说，“你知道我不喜欢开玩笑。我是认真的，她有什么地方你不中意的？”

“不中意？她可是个瞎子！”

“你认为这是缺点吗？在我看来，这倒是优点。你可以自由地做任何事情。”

“可她还是个哑巴。”

“对于女人来说，这是优点，你听不到她骂你的话。”

“她也是个聋子呀！”

“这难道不好吗？你可以尽情地骂她，而她却听不见。”

“她还是个跛子呢！”

“这也是缺点吗？你可以去追逐别的女人，而她不能老跟在你后面。”

“她还是个驼背！”

“我真弄不懂你！”媒人绝望地叫道，“你难道就不能容忍她一个错误吗？”

上面故事中的媒人虽然看起来非常的不靠谱，但这个故事要告诉我们的绝不是媒人的不是。故事的寓意是要我们了解婚姻会有各种各样的问题，面对这些问题应该要有相互宽容和忍耐的态度。其实，婚姻对每个人来说都是琐碎的，是柴米油盐的集合，但它应该是生活里和谐的乐章。只要我们用心去经营，用积极的态度去看待问题、解决问题，婚姻便能够幸福美满。人生苦短，可享受的那点温情太短暂，理当珍惜再珍惜。

有一对住在西顿的夫妻结婚十年了，没有孩子，丈夫要求离婚。两人去见拉比西蒙。拉比坚决反对他们离婚，试图说服他们继续一起生活，但是丈夫非常坚决。

“既然你们决定离婚，”拉比对他们说，“你们应该举行一场聚会纪念分手，就像你们举行婚礼那样。”

夫妻俩同意了，在聚会中，喝了很多酒的丈夫对妻子说：“亲爱的，在我们分手以前，看看我们家里有什么你认为是最宝贵的，你回到你父亲那里住的时候可以带走。”

丈夫喝醉睡着了。妻子就叫仆人把丈夫抬到他父亲家里，把他放在**。半夜里丈夫醒来了。“我在哪里？”他叫起来。

“在我父亲家里。”妻子说，“你说我可以带走任何我认为最宝贵的东西，在这个世界上没有什么比你更宝贵了。”

丈夫被妻子的爱深深打动了，他决定维持婚姻，从那以后他们幸福地生活在一起。

犹太人对待婚姻谨慎的态度决定了他们会尽量保持婚姻完整，在他们看来一旦婚姻走向破裂，尤其是和结发妻子“离婚，圣坛也要流泪”。所以，一个聪明的犹太女人会用温柔的办法挽回丈夫的心，因为她们知道大吵大闹和不择手段是最愚蠢的。维持夫妻关系的是爱和感情，以情动人是最佳办法。

幸福的婚姻都是相同的，不幸的婚姻却各有各的不幸。其实，要想拥有幸福美满的婚姻并不难，婚姻的质量优劣要靠夫妻双方共同的经营。男女双方从相识到相恋，从相恋到携手走进“围城”，然后陪着对方慢慢变老，双方感情资本的投入正是婚姻能正常运行的重要基础。夫妻双方在经营过程中，要把真诚、信任、理解和宽容等爱情资本投入其中。投入越多，增值越快，收益越大。也只有这样，才能随时享受到温馨、甜蜜、欢乐和幸福。