晨升夕落的太阳，似乎是文人墨客永远的赞颂对象。且不说太阳对人类的意义，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，“大漠孤烟直，长河落日圆”，那旭日东升的绚丽与夕阳西下的壮观就世世代代令人传颂。包括那伴随日出而出现的早霞，也有无尽的美感（如图4-1）。当代美学家王朝闻在其《黄山观石》中写道：“我在黄山的‘北海’，花了大约十二个黎明的时间，比较太阳出来之前天空与云彩的变化……我特别爱看东方的云雾怎样给朝阳的出现形成无限复杂的变化。譬如说，有时，在横抹一笔似的暗云后面，正要出来的太阳好像是一个山头紧靠帐幔的吊灯，云使太阳在我们的印象中起着种种想不到的有趣的变化。”而白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。谁怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”，又体现了多么清凉的秋暮夕照呵。

月亮没有刺目的光芒，更容易让人们细细地观赏，因此写月的名篇更是不胜枚举。李白的“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”[1]，直白地写出了月亮的形状：晶莹、润泽、浑圆，如同白玉制成的大盘；张若虚的“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”[2]，不仅写出了高雅的月亮，也写出了月夜的皎洁、澄明；而弯弯的月牙儿，则被人比作银钩、小船，小巧可爱。

图4-1 早霞[3]

与月相伴的星星被人们看作是一种遥远、美丽、纯洁的存在物。巴金的散文《星》中有这么一段：“在我的房间外面，有一段没有被屋瓦遮掩的蓝天。我抬起头可以望见嵌在天幕上的几颗明星。我常常出神地凝视着那些美丽的星星。它们像一个人的眼睛，带着深深的关心望着我，从不厌倦。这些眼睛每一霎动，就像赐予我一次祝福。”而星空的广袤、深邃、神秘，又给予人们无限的遐想。

天上的云是多姿多彩、瞬息万变的。读《菜根谭》中“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”之句，觉得云是那么自在、潇洒（如图4-2）；观黄山云海，奔腾翻卷，瞬息万变，又觉得云是那么的神秘、深奥。无怪乎各种文章写云的也不少。沈从文有一篇《云南看云》，比较了各地的云，又突出写了云南的云，认为“云南特点之一，就是天上的云变化得出奇。尤其是傍晚时候，云的颜色，云的形状，云的风度，实在动人”。他说：“云南的云似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热风，两种原料经过一番神奇的手续完成的。色调出奇的单纯，惟其单纯反而见出伟大。尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。完全是水墨画，笔调超脱而大胆。天上一角有时黑得如一片漆，它的颜色虽然异样黑，给人感觉竟十分轻。在任何地方‘乌云蔽天’照例是个沉重可怕的象征，惟有云南傍晚的黑云，越黑反而越不碍事，且表示第二天天气必然顶好。几年前中国古物运到伦敦展览时，有一个赵松雪作的卷子，名《秋江叠嶂》，净白如玉的澄心堂纸上用浓墨重重涂抹，淡墨粗粗扫拂，给人印象却十分秀美；云南的云也恰恰如此，看来只觉得黑而秀。”不知沈从文所写云南的云是否是大理的苍山洱海的云。苍山洱海的云是一大奇观，它变幻多姿，时而淡如轻烟横拖，时而浓似泼墨凝聚。在夏秋之交，常有一条乳白色的“玉带云”横束在苍翠的山腰。这神奇美丽的玉带云是洱海暖湿空气徐徐沿山上升，与苍山顶上较冷而下滑的空气相遇，在山腰凝结而成的。更神奇的是，有时碧空中会突然出现一团灰白色的云，宛如一位白族少女探身眺望着洱海。这是有名的“望夫云”。传说在南诏，美丽的阿凤公主与勇敢的猎人阿龙相爱，阿龙遭到国王的迫害，被变成石骡沉于洱海，阿凤就化作了一朵望夫云，永世飘浮在苍山之上，时时探身望着洱海，盼夫出现。

图4-2 乌苏里江上的云[4]