宋江就像一个雪球，在他滚过的地方，都会有更多的雪黏附到他身上，以至于他越滚越大，大成了气候，大成了真正的江湖老大。

忠孝来了，侠义去了

宋江这个原先的郓城县来的客人，凭着他在江湖上的名声接连折服了清风山上的三位江湖强盗，接着是花荣、秦明和黄信三位朝廷将官。从江湖到朝廷，这些人都入了他的彀中，成了他手下俯首帖耳、服从指挥调度的战将。打下了清风寨，反了花荣、秦明、黄信，直接震动了朝廷。

果然，五七日后，消息传来，朝廷要起大军来征剿，扫**清风山。清风山这么个小地方，能够抵御朝廷大军的征剿吗？

其实，宋江早已有了后手，那就是去梁山。

我在前面讲过，刘唐传书的真正目的，是要在宋江的心中，刻下梁山的深刻印记，让他时时想着梁山。宋江在活捉秦明、打青州、打清风寨的时候，早就想好了这一步棋。没有这样的后手，没有梁山作后盾，他前面敢如此大张旗鼓地与朝廷作对吗？

一句话，心中有梁山，才敢大闹清风山。

当秦明怀疑梁山不肯接纳时，宋江大笑，扬扬得意地把自己和梁山的渊源和盘托出。

接下来，三二百匹好马，三五百人，浩浩****，分作三起，上梁山去。路过对影山，宋江又拉拢了吕方、郭盛，一起上梁山泊去。一下子就给梁山送去八个好汉。

而宋江自己，却中途变卦了，没有上梁山。这是为什么呢？

原来，为了不出意外，宋江和燕顺二人带领随行十数人，先投梁山泊来接洽。在路上酒店歇脚吃酒时，碰到石将军石勇。石勇给宋江带来了宋清的家书。家书上说，宋太公因病身故，现今停丧在家，专等宋江回家迁葬。宋江读罢，叫声苦，不知高低，自把胸脯捶将起来，自骂道： “不孝逆子，做下非为！老父身亡，不能尽人子之道，畜生何异！”自把头去壁上磕撞，哭得昏迷，半晌方才苏醒。

接着，他吩咐燕顺道： “不是我寡情薄意，其实只有这个老父记挂，今已没了，只得星夜赶归去，教兄弟们自上山则个。”

刚刚还雄心万丈，义气冲天。雄心万丈是要展现自己，要大干一场；义气冲天是要照拂兄弟，要甘苦与共。怎么一下子他就完全变了，既不要上山实现自己了，也不要兄弟了呢？

这就要讲到宋江自己的内心矛盾问题。

从中国的传统文化观念上讲，“孝”“义”有不同的价值取向，有时甚至是互相冲突的。

孝直接延伸到忠。

孔子的学生有子就说过，一个在家庭里懂得孝悌的人，不可能犯上作乱。

《战国策·赵策二》上说： “父之孝子，君之忠臣也。”

《吕氏春秋·孝行览》上说： “事君不忠，非孝也。”

王通《文中子·周公》里说： “孝立则忠遂。”

所以，我们古话常常说“求忠臣必于孝子之门”。

一般人，只要想到孝，必然想到忠。孝心萌动之时，忠心也就占了上风。

那么，义呢？义往往延伸到侠。

而侠却往往会导致对国家法度的触犯。韩非子早就发现了这一点，他说“侠以武犯禁”，就是这个意思。

忠也好，孝也好，是垂直上下的关系。

是天命，是无可逃于天地之间，是不容怀疑与推脱的，甚至极端到不管是什么样的父母，你都得孝；不管是什么样的君主，你都得忠。所以，忠、孝需要的是无条件服从，而无须思考和判断。

但是，义却不然，义很多时候是横向的平等关系。

义者，宜也。是否适宜，就要判断，判断以后，才能决定是否施行。

所以，义的核心，恰恰是判断。孔子说，见得思义，义是要思考的。

忠、孝和侠、义往往使人成为气质不同的人。

忠、孝可以让人变成温顺的良民。

而侠、义却常常使人成为豪杰。

因为忠、孝是服从他者，而侠、义却是显示自我。

“见义勇为”这个词，就说明，“义”可以让人勇于作为。所以，胸中有义气在的人，往往有着强烈的自我肯定、自我欣赏，往往有着强烈的自我实现的欲望。

宋江，就是胸中既有忠孝顺从的一面，又有强烈的自我实现的愿望的人。

宋江救晁盖，实行的是江湖之“义”，违背的却是朝廷之“忠”。他在晁盖命悬一线之时，“义”占了上风，毫不犹豫地放弃了“忠”。

但是，当晁盖上了梁山，接连干了两件惊天动地的大事，犯下弥天大罪的时候，宋江“忠”的一面又开始抬头，又觉得晁盖太过分了，很是担忧晁盖的下场。

再后来，他接到刘唐带来的梁山书信，看到晁盖等人在江湖上弄得有头有脸、有声有色，他又不免暗中羡慕，他的心中，从此有了梁山情结，江湖情结。

不过，他此时还没有落草为寇的想法，所以，流亡途中，他去柴进庄上，去孔太公庄上，去清风寨花荣处，但就是不去梁山泊。

但是，流亡途中，他接触了柴进、武松以及清风山上的众位好汉之后，从这些人对他无比尊崇的态度中，突然发现自己很有江湖资本，完全可以据此有所作为。恰好又被刘高陷害，几种因素结合起来，他的江湖情结一瞬间爆发出来，心中潜伏很深的枭雄欲望爆发出来，以至于大闹清风山，纠集众多强盗豪杰，一起浩浩****投奔梁山。

但是，一封报告父亲死讯的家书，让他发热的头脑一下子冷了下来，他突然如梦初醒，几乎在一瞬间，他的思想完全变了。

忠、孝来了，侠、义去了。

宋江的前半生，可以用两封信来概括：刘唐传书和石勇传书。一封来自江湖，一封来自家庭。一封来自江湖朋友，一封来自家中老父。两封信都在拉他：一封拉他入伙，一封拉他回头。江湖朋友热心，家中老父苦心。

刘唐传书，让他心向江湖，野心勃勃；石勇传书，让他归心家国，忠心耿耿。

落草而去还是做个顺民？这是个问题于是，我们看到，就在这一瞬间，宋江完全变了一个人，让燕顺等人摸不着头脑。

宋江问酒保借笔砚，讨了一幅纸，一头哭着，一面给梁山晁盖写信推荐众位弟兄上山。为了让燕顺等人放心，连封皮也不粘，交与燕顺收了。

秦明、花荣等人也不等，飞也似的独自一个去了。

大家是他撺掇来的，到了半途，却抛开大家，自己走了，何等不义！

但是，假如他此时仍然继续上山，置老父遗体于不顾，那又是何等不孝！

人生，常常就是这样让我们左右为难，左右不是，左支右绌，捉襟见肘，留下人生和道德的破绽。

被宋江半路抛下的秦明、花荣等人，一时之间进退两难，只好带着宋江的书信，硬着头皮自己上了梁山。好在晁盖接纳了他们。

而宋江，慌慌忙忙赶回家去。

可是，宋江回到家，却发现他的父亲好好的。原来，宋太公想念宋江，又怕他一时被人撺掇，落草去了，做个不忠不孝的人，为此急急寄书去，唤他归家。

知子莫如父，宋太公对宋江还是很了解的，知道他会落草而去。

但是，他也有对宋江不了解的地方：不是宋江被别人撺掇去落草，而是宋江撺掇别人落草。清风山一行，他就把三个朝廷命官拉下了水。

宋太公没事了，宋江却有事了。郓城县朱仝、雷横二位和他关系好的都头，恰好都出差去了，新添两个赵姓兄弟做都头，一个叫赵能，一个叫赵得，他们听说宋江回来，马上来捉拿。宋江此时也不跑了，挺身而出，随他们去县里自首了。为什么呢？

第一，无处可去了。总不能再去柴进那里、毛太公那里吧？梁山又不能去，不能落草为寇。

第二，他也跑不了。用宋江的话说，这赵能、赵得是刁徒，不知义理，又和宋江没人情，不像朱仝、雷横可以暗中放他逃走。

第三，更重要的是，不必跑了。朝廷正好册立皇太子，已降下一道赦书，应有民间犯了大罪的，尽减一等科断。宋江即使到官，也只该个徒流之罪，不会是死罪。

果然，最后济州府尹对宋江的最后判决是：脊杖二十，刺配江州牢城。

当厅带上行枷，押了一道牒文，差两个防送公人，一个张千、一个李万，押解宋江去江州。

从此，宋江开始了他人生的又一个新阶段：流放阶段。

值得一提的是，行前，宋太公唤宋江到僻静处叮嘱道： “如今此去，正从梁山泊过，倘或他们下山来劫夺你入伙，切不可依随他，教人骂做不忠不孝。此一节，牢记于心。孩儿，路上慢慢地去。天可怜见，早得回来，父子团圆，兄弟完聚！”

当初宋太公用一封谎报死讯的家信骗宋江回家，是怕他被白虎山的强人撺掇去落草；现在，他又怕宋江被梁山泊的强盗劫夺入伙。宋太公如此不放心宋江，警告宋江，恰恰说明了，在老父亲的眼中，宋江是一个犯上作乱的高危人物。一定是宋江平时的言行、气质、性格流露出了让宋太公害怕的东西。

人们一再强调的，往往就是人们最为担心的；人们最为担心的，往往就是最有可能出现的。

宋江倒也听话，经过梁山泊地面时，为了躲避山上的弟兄，他特地要求两个公人早起，准备拣小路偷偷过去。

但是，他哪里逃得了吴用的算计？走着走着，前面山坡背后转出一伙人来。为头的好汉，正是赤发鬼刘唐，将领着三五十人，便来杀那两个公人。这张千、李万唬做一堆儿，跪在地下。

宋江叫道： “兄弟！你要杀谁？”

刘唐道： “哥哥，不杀了这两个男女，等甚么！”

宋江道： “不要你污了手，把刀来我杀便了。”

刘唐把刀递与宋江，宋江接过。

宋江道： “这个不是你们弟兄抬举宋江，倒要陷我于不忠不孝之地。若是如此来挟我，只是逼宋江性命，我自不如死了。”

宋江把刀往喉下自刎。刘唐慌忙夺了刀。正在纠缠，吴用、花荣来到。

花荣一见，道： “如何不与兄长开了枷？”

刘唐一见，要杀人；花荣一见，要开枷。

他们心目中，这是自然而然：宋江哥哥早就是山上的人了，早就心在山上了。

但是，宋江今天的表现还真的让他们始料未及。

宋江道： “贤弟，是甚么话！此是国家法度，如何敢擅动！”

吴学究一听，明白了，笑道： “我知兄长的意了。……略请到山寨少叙片时，便送登程。”

扶起两个公人来，宋江道： “要他两个放心，宁可我死，不可害他。”两个公人道： “全靠押司救命！”

宋江自杀，虚晃一刀

我们看，自从宋江见了刘唐，宋江接连做出两件事：第一，自杀。

第二，不准开枷。

这两件事都做得极端。

先看第一件，刘唐奉命路上拦截宋江，要礼请他上山，你当然可以不去，但总不至于自杀。

再看第二件，脖子上的枷，固然不可擅动，但是特殊情况下，也是可以解开的。林冲在柴进庄上，就解开过。而宋江自己，后来也解开过。在揭阳镇，投宿穆太公庄上时，两个公人道： “押司，这里又无外人，一发除了行枷，快活睡一夜，明日早行。”宋江道： “说得是。”当时去了行枷，一点犹豫也没有，既不说什么国家法度，也不批评公人“是甚么话”。

有很多人说，宋江的这些行为，可以见出他的虚伪。是的，宋江确实虚伪。但问题是，“虚伪”一词，本来没有什么贬义，它指做出某种姿态。

宋江自杀，就是虚晃一刀，就是要做出姿态。做出什么姿态呢？做出宁死不上梁山的姿态。

不准开枷，更具有象征的意义：那就是他将服从国法，接受惩罚，绝不造反。

所以，吴用一看，就说知兄长的意了。

客观地说，宋江此时是不得不如此。

他不用这样极端的形式，对方会当一回事吗？对方会明白他的真心吗？

要知道，此前，他曾经大张旗鼓地要上山，并且是带了八个兄弟的，而且，他在清风山，已经大张旗鼓地干过一场了。

现在他摆出一副不愿落草的样子，谁会信呢？

为了让人信，他就不得不做得极端一些。

一行人上山到聚义厅上，晁盖说道： “自从郓城救了性命，兄弟们到此，无日不想大恩。前者又蒙引荐诸位豪杰上山，光辉草寨，恩报无门！”

晁盖是个忠厚人，但是，他的这番话里，也许是他无意提到的“引荐诸位豪杰上山，光辉草寨”的话，还是提醒宋江：你可不是什么忠于朝廷的良民啊。这确实让宋江尴尬。

宋江怎么解释呢？

宋江答道： “……本欲上山相探兄长一面，偶然村店里遇得石勇，捎寄家书，只说父亲弃世，不想却是父亲恐怕宋江随众好汉入伙去了，因此写书来唤我回家。……今配江州，亦是好处。适蒙呼唤，不敢不至。今来既见了尊颜，奈我限期相逼，不敢久住，只此告辞。”

把他上次大张旗鼓要上山，轻描淡写成只是要上山探兄长一面了！

即使如此，这番话也是矛盾重重。

既然当初想上山探兄长一面，为何此次却是“适蒙呼唤，不敢不至”？

不敢不至，就是不想来，被逼而来。

既然已经来了，却又为何如此生分，甫一见面，就要告辞？

还是那个用意：和梁山划清界限，越疏远越好。

晁盖道： “直如此忙？且请少坐。”两个中间坐了。宋江便叫两个公人只在交椅后坐，与他寸步不离。且酒至数巡，宋江起身又要告辞。

晁盖是直性子的人，见宋江如此，有些不满，道： “仁兄，直如此见怪！虽然仁兄不肯要坏两个公人，多与他些金银，发付他回去，只说我梁山泊抢掳了去，不到得治罪于他。”

宋江道： “兄这话休题！这等不是抬举宋江，明明的是苦我。……前者一时乘兴，与众位来相投，天幸使令石勇在村店里撞见在下，指引回家。

父亲……临行之时，又千叮万嘱，教我休为快乐，苦害家中，免累老父怆皇惊恐。因此，父亲明明训教宋江，小可不争随顺了，便是上逆天理，下违父教，做了不忠不孝的人在世，虽生何益？如不肯放宋江下山，情愿只就众位手里乞死。”

我们看他这番话，竟然用“一时乘兴”来解释自己上次率众人来投梁山，大概没有人会相信。

而更不堪的是，他把上山称之为“上逆天理，下违父教，不忠不孝，虽生何益”，这置山上众位好汉于何地？这不是骂他们都是不忠不孝、虽生犹死吗？

说罢，还泪如雨下，拜倒在地。晁盖、吴用、公孙胜一齐扶起。众人道：“ 既是哥哥坚意欲往江州，今日且请宽心住一日，明日早送下山。”三回五次留得宋江在山寨里吃了一日酒。

教去了枷，也不肯除，只和两个公人同起同坐，寸步不离。

宋江对这两个公人确实保护得好，这是宋江忠厚的地方。同时，他知道，一旦这两个公人离开他的视野，就有可能被害；而两个公人一旦被害，他也就没有了退路。

为什么他能想到这些？

因为，假如换成他，他一定会这么干。

他为了拉人下水，是不择手段的。前面他如何拉秦明下水，我们已经领教了。

我们在讲李逵时，还讲到了宋江为了拉朱仝下水，不惜杀害一个四岁的小男孩的行径。

有一些糊涂大意，是因为善良，总把别人想得和自己一样真诚。

有一些精明小心，是因为阴暗，总把别人想得和自己一样险恶。

次日早起，宋江坚心要行。吴学究给宋江写了一封信，让他带给江州两院押牢节级戴宗，并说此人是他的至爱相交，十分仗义疏财，宋江到江州，也可有个照应。众头领安排筵宴送行，取出一盘金银，送与宋江；又将二十两银子送与两个公人。一个个都作别了，宋江再次踏上流放之途。

来也认不得爹，去也认不得娘

在上一次的逃亡途中，宋江结识了柴进、武松以及清风山清风寨的一帮好汉。那么，这一流放之途中，宋江还会结识更多的江湖豪杰，而且他凭借着自己江湖上的威望和个人的领袖魅力，令这些无法无天的人物一个一个拜倒在他的脚下。

我们知道，梁山好汉不少人都经历过流放。林冲的流放之途是受难，武松的流放之途像旅游。宋江呢？宋江的流放之途是大串联。宋江就像一个雪球，在他滚过的地方，都会有更多的雪黏附到他身上。以至于他越滚越大，大成了气候，大成了真正的江湖老大。

首先，在揭阳岭上，他差点被催命判官李立当作黄牛肉开剥了。后来，混江龙李俊带着出洞蛟童威、翻江蜃童猛赶来救了他。李立一听此人是宋江，纳头便拜。李俊置备酒食，殷勤相待，结拜宋江为兄。

这一次，宋江就结交了李俊、李立、童威、童猛四个兄弟。

下了揭阳岭，到了揭阳镇，看到病大虫薛永使枪棒卖膏药，因为给他赏钱，二人又成了兄弟。

可是却因此惹恼了揭阳镇上一霸穆弘、穆春兄弟，被追杀。逃到江边，又被张横骗到船上，又被逼投江。正在万分危急之时，混江龙李俊和童威、童猛恰好赶到，又救了性命。而张横一听是宋江，扑翻身便拜。

李俊又叫来正在追捕宋江的穆弘、穆春兄弟二人，告知他们，他们要追捉的是山东及时雨宋公明，弟兄两个撇了朴刀，又是扑翻身便拜！

揭阳镇上，宋江一夜之间，又结识了四个江湖好汉：薛永、穆弘、穆春、张横。张横的弟弟张顺在江州，张横又写了一封信让宋江带去，等于说，又结识了张顺。

但问题是，这些人真的是好汉吗？

病大虫薛永可以说是。

但其他几人就算不得了。李俊在介绍这一帮江湖豪杰时，说： “我这里有三霸，……揭阳岭上岭下，便是小弟和李立一霸；揭阳镇上，是他弟兄两个（穆弘、穆春）一霸；浔阳江边做私商的，却是张横、张顺两个一霸。

以此谓之三霸。”

怎么个霸法呢？

李立是开人肉店的。见到宋江三人包裹沉重，就下麻药麻翻了他们，放在剥人凳上，只等火家回来就开剥。李俊和他是一伙，也不会是善类。

穆弘、穆春兄弟呢？

因为薛永到镇上卖艺没有交保护费，两兄弟就吩咐镇上人不准给赏钱，而一镇的人果然就都不敢给赏钱，甚至，一镇的酒店都不敢卖酒饭给他吃。然后两兄弟叫了赌房里一伙人，赶将去客店里，拿得薛永，尽气力打了一顿，把他吊在都头家里。县里的都头家里，竟然成了他们的私人牢房。并且还要明日将薛永送去江边，捆做一块，抛在江里。

而远道而来的宋江在不知情的情况下，给了薛永赏钱，两兄弟就一定要赶尽杀绝，捉拿宋江三人, 也要打死。

何等猖狂，何等草菅人命，何等无法无天！

张横、张顺如何呢？

宋江三人被穆弘、穆春兄弟追到江边，上了张横的船。宋江还感激张横救了性命，哪知道这边穆弘、穆春一走，他就变了脸，说道： “你这个撮鸟，两个公人，……你三个却是要吃‘板刀面’，却是要吃‘馄饨’？”

宋江道： “家长休要取笑！怎地唤做‘板刀面’？怎地是‘馄饨’？”

张横睁着眼道： “老爷和你耍甚鸟！若还要吃板刀面时，俺有一把泼风也似快刀，在这艎板底下。我不消三刀五刀，我只一刀一个，都剁你三个人下水去。你若要吃‘馄饨’时，你三个快脱了衣裳，都赤条条地跳下江里自死！”

这混蛋，杀人越货还挺幽默，而且，杀死人前，连衣服都要留下。

宋江讨饶，张横喝道： “你说甚么闲话！饶你三个？我半个也不饶你！

老爷唤作有名的‘狗脸张爷爷’，来也不认得爹，去也不认得娘！你便都闭了鸟嘴，快下水里去！”

宋江又求告道： “我们都把包裹内金银、财帛、衣服等项，尽数与你，只饶了我三人性命！”

按说这总该可以了，图财不害命啊。但是，这个可恨的张横根本不听，摸出那把明晃晃板刀来，大喝道： “你三个好好快脱了衣裳，跳下江去！跳便跳，不跳时，老爷便剁下水里去！”

就是这样一个“来也不认得爹，去也不认得娘”，毫无人性的家伙，宋江还向李俊问道： “这位好汉是谁？”竟然还说他是好汉！

这就是《水浒》中的好汉！这就是宋江眼里的好汉！这就是被宋江笼络，在宋江手下，帮他打天下的好汉！

那么，宋江到了江州，见到戴宗，见到张顺，他们又是什么样的好汉呢？