一个人要谨慎于初始很容易，能维持到最后一刻的善终却不容易。明代进士张瀚，晚年退出官场后，将其一生的见闻及经历，写成《松窗梦语》一书，以作为后世人立身处世的参考。其内容不仅涉及各地的风俗民情、工商财政等，也透露出他为官做人所坚持的理念。

张瀚初任官职时，曾在都察院观摩实习处理政事的方法。当时的左都御史王廷相，是世人口中德行兼备的名臣。

有一次，张瀚因病请假，王廷相特地请人来探视。为了感念长官对新进后学的爱护关照，张瀚在假期满后便立刻前往王府拜访。

原本以为王廷相会告诉他一番做官的大道理，没想到见了面，王廷相先为他讲了一则小故事：

“昨天的那一场大雨过后，我借着雨势稍停的空当，乘轿进城办事。

“当我坐在轿上时，感觉到一路上颠颠簸簸，走走停停，我心想：这雨已经停了，难道路上还会有什么特别的状况吗？当我拉开轿帘一看，原来是一位帮我抬轿的轿夫，他脚上正好穿了一双新鞋子。

“这一路上满地泥泞，只见那位轿夫怕地上的泥水溅污了他的新鞋，于是费尽了心神，尽可能地把脚落在干净的地面上。谁知道转进京城之后，泥泞渐多，到最后终于避无可避。

“轿夫一个不小心，就一脚踩进了泥坑里。他眼看着新鞋已经脏污了，接下来就不再顾惜自己的鞋子，任由它沾满泥浆。”

张瀚正听着出神，王廷相突然语锋一转，慈祥地对他说：

“不要小看了这一件事，为人立身处世的道理也是一样的。一个人如果不小心犯了错误，往后就很容易因循苟且，无所忌惮，不可不慎啊！”

张瀚听了之后，十分感佩于王廷相给他的警示，终身谨记不敢忘。

世上，小罅可以溃堤，微隙可以伤谊，防微杜渐，始能弭患。为人处世，都必须以小心谨慎的心情来面对每一个当下。从历史的借鉴可知，一个人要谨慎于初始很容易，能维持到最后一刻的善终却不容易，稍有不慎，就很可能会因为一个小小的错误而丢失了原初的坚持。

在佛门里，有时候用人不讲求能力，而在于他有没有因果观念。如果一个人有了因果观念，也一定会有道德观念。所谓“菩萨畏因，众生畏果”，菩萨敬畏因缘，慎于始，不随便乱来；而凡夫和众生不明因果，心存侥幸，以为做了什么没有人知道，却不知一念苟且，后患无穷。｜爱语播欢喜左宗棠的肚子｜左宗棠的肚子

人之相知，贵相知心。清朝左宗棠非常肥胖，有一个大肚子，他常常喜欢在茶余饭后捧着自己的肚子，自得地说：“我不辜负我的肚子，我的肚子也不辜负我。”有一天，他心血**，问左右的人：“你们知道我肚子里装的都是些什么吗？”

“有十万甲兵。”

“满腹经纶呐！”

“包罗万象。”

部下们七嘴八舌，想尽力讨好这位将军，却都被左宗棠摇头否决。就在大家搔头摸耳，穷尽心力揣测左宗棠的心思时，突然有一个小兵大声说道：“将军肚里装的全是‘马绊筋（牛吃的草）’。”

左宗棠一听大乐，拍着桌子说：“对！就是这个答案。”并将小兵升了官。

牛能任重道远，左宗棠一向以牛比喻自己，说他肚里全是草，正合乎他是牛的心意，难怪要升小兵的官。

人与人相交，重在相知，而相知贵在知心，所以汉朝李陵说：“人之相知，贵相知心。”知音，知己，知交，知友，知心，能够深入交往、无所不谈的朋友，都因为相“知”。

知，是一种真诚，一种相惜，一种认识，一种明白，一种智慧。因为认真以待，推心置腹；不一味说好听的话，而能说于对方有益的话；能用心体会对方的心思，适时给予鼓励、安慰；能以对方为优先，持有老二哲学的态度，所以能结交到良友、益友。

如果慨叹自己为何没有结交到知己好友，不妨先自问，是否懂得做一个朋友的道理呢？