顾

在“**”中，闲来无事，想读点书。那时似乎什么书都是毒草，只有鲁迅的书被认为是最革命的，于是我就读起《鲁迅全集》来，越读越有兴趣。特别是在处境困难的时候，读鲁迅的书最有味道。

由于一个教师的“职业病”，我总要从教育的观点来看问题。我发现鲁迅的作品不仅针砭时弊，而且很关心下一代的教育问题。其实这也很自然，任何一个关心社会问题的人都会关心教育问题，因为青年是社会的先锋、民族的未来。

鲁迅作品中有许多地方讲到教育，并且有几篇是专门讨论教育问题的，如《我们怎样做父亲》《我们怎样教育儿童？》《从孩子的照相说起》等。他的教育思想是一贯的，而且很先进，有些话说得很精辟。于是我就萌发了开展鲁迅教育思想研究的想法。而且我还是鲁迅先生的亲戚，我的妻子周蕖是他的亲侄女，似乎有一种家族情结，觉得有责任把他的教育思想总结出来。

过去鲁迅被人们视为文学家，“**”中又被奉为革命家。其实鲁迅还是一名教育家，他的第一份工作就是在浙江两级师范学堂做教师，后来又在教育部任佥事，在北京大学、北京师范大学、北京女子高等师范学校、厦门大学、中山大学等校任教，从事教育工作达十七年，是实实在在的教育家。

“**”以后我的研究鲁迅教育思想的愿望更为强烈。刚好，那时杭州大学教育系的金锵和鲁迅早年的学生、时任杭州学军中学校长的俞芳老人也正在做鲁迅教育思想研究，他们到北京来找我，我们一拍即合，联合起来一起研究。我们略做分工，我收集鲁迅从事教育工作的事迹并整理他的教育思想，他们去访问鲁迅当年的学生，请他们写回忆的文章。从1977年开始，一直到1981年，刚好在鲁迅诞辰一百周年前夕成稿，并由人民教育出版社出版，书名为《鲁迅的教育思想和实践》。此书1983年被日本国立教育研究所的横山宏先生翻译成日文，由同时代社出版。2001年在鲁迅诞辰一百二十周年时我又修订出了第二版。

鲁迅先生是日本朋友最熟悉的中国作家之一。他早年留学日本，他写的《藤野先生》一文感人至深。这篇文章种下了中日友谊的种子。现在种子已经长成大树了，我愿它万年常青。

池田先生对于鲁迅先生的作品有何感想呢？

池田

我读过您的大作《鲁迅的教育思想和实践》（日文版），感触很深，也受益良多。

关于鲁迅文学，我以前就曾找机会发表读后感。此外，我还跟我所深爱的创价大学、创价女子短期大学、创价学园、美国创价大学的学生们多次谈过鲁迅先生的思想与为人。作为我的这些想法的总结，我在学习了顾先生的研究成果的基础上，于2005年创价大学举行毕业典礼时做了一场题为《谈革命作家鲁迅先生》的特别文化讲座。

正像顾先生敏锐地指出的那样，鲁迅先生作为教育家，也留下了不朽的功绩。您在您的书中，用感人的笔触，描写了鲁迅先生抱病到很远的大学讲课，满足学生们的要求，真诚地帮助他们、鼓励他们，学生们则为鲁迅先生的伟大人格所吸引而围聚在先生身边。鲁迅先生是一位信任青年、爱青年、鼓舞青年的教育家，他丝毫没有形式主义和权威主义，对待青年是不惜生命地给予——给予那些崭新的、深邃的和有价值的东西，他为了肩负未来的青年奉献出整个自己，这就是真正的教育家。

顾先生所提到的鲁迅先生与藤野先生之间的师生佳话，也是大放异彩的“人间教育”。藤野严九郎先生[36]是日本仙台医学专门学校（现在成为东北大学医学部）的老师，鲁迅先生留学时，他通过批改课堂笔记对鲁迅先生进行了严格而热情的指导。他希望鲁迅成为大家，青年鲁迅很快就感觉到了这种期望。有一段佳话是，在鲁迅为了服务中国人民而中途退学回国时，藤野先生送了鲁迅一张自己的照片，就题了“惜别”二字，后来这张照片一直挂在鲁迅先生的书桌旁边，成为唤起青年鲁迅良心与勇气的重要力量。我们创价大学也有很多贵国以及其他国家的留学生，我总希望与留学生们能有像藤野先生和青年鲁迅这样的心灵交汇。

顾先生在书中说，鲁迅先生在讲课时总是跟学生说要勇敢、要前进、要无所畏惧，让学生区分正义与邪恶，让学生要有与邪恶斗争之心、勇敢之心。我被鲁迅先生的勇敢与慈爱深深打动。创价学会第一任会长牧口先生比鲁迅先生大十岁，他年轻的时候在弘文学院[37]教地理学，包括青年鲁迅在内的很多中国留学生都在那里学习。当时从浙江来的留学生出了本月刊叫《浙江潮》，上面刊登了鲁迅先生的文章，同时也摘译了牧口先生的《人生地理学》。《人生地理学》中文版是1907年出版的，听说北京师范大学图书馆也藏有此书，我非常高兴。

牧口先生也是非常卓越的教育家，他常讲，非足以成恶人之敌之勇者，难成善人之友；教育者终究为善恶之判断者，且须为实行之勇者。[38]牧口先生从四十几岁开始先后在东京的六所小学当过近二十年的校长[39]，不管在哪里，他都是为了孩子们的幸福而教。在全社会都对国家权力阿[img alt="" src="../Images/0254-1.jpg" /]曲从的时代中，牧口先生不畏权威，坚持信念，因而遭到当权者的反感并几度左迁。

无论在哪个时代，教育者都需要明辨是非并勇敢地对恶字说“不”。只有以这种高洁的人格在未来孩子们的清澈心灵中耕耘，才能使孩子们茁壮成长。