第一百六十七章 忍者的见解在魏主席的会议室里面，李强一呆就是几个小时，直到把这次问题全部说清楚以后，才慢慢的从会议室里面走出来，看到外面的天，都已经过了中午，才想到今天还有事情，赶紧回到龙园，换了身衣服，还没有来得及出门，就在龙园的门口碰见了正在散步的钟老爷子。

钟老爷子一看见李强，赶紧问道：“小强，怎么这么忙？看见我都还要往外面走”。

李强放松脸上的表情，笑着说道：“爷爷，我今天才和魏主席，把昨天晚上发生的事情说清楚，现在和日本之间的关系有恶化了一步，为了争取时间，我马上就要召开一个全世界的新闻发布会，向全世界宣布，我们华夏不是一个好战的国家，而是他们日本，做了过分的事情，我们才不得不采取行动的，现在时间不多了，再拖，日本就会又要闹事了”。

“小强，这样晚上的事情我也听说了，只是我觉得你下手没有留一点余地，对于日本的上忍，我们实在不应该如此的残忍，要知道，日本的忍者也有值得我们尊敬的地方，你直接就把全部的忍者都杀掉，要知道，这些上忍可是全日本最后的上忍，以后估计再也找不到上忍了”。

李强还是第一次听说到上忍，不解的问道：“爷爷，什么是上忍啊？再说，我不管他们是什么人，只要是想要伤害我们华夏人的人，我都当成是敌人，一个也不会放过，这些忍者都已经打到了我的家门口，我才对他们下手的，是想让他们知道，我们华夏的人，不是他们小日本能够惹得起的”。

钟老爷子也知道李强说得很有道理，只是他心里面的确觉得十分的可惜，对于这些忍者，他还是有一点了解的，淡淡的开始为李强解释道：“忍者这个称谓是在日本江户时代开始有的，不过忍者的历史从更为久远的时候便开始了。

据说在日本首次派遣“忍者”完成任务的，是德圣太子。

在当时，忍者被人们称为“志能便”。

根据时代和地点的不同，有各种各样的称谓以下是各个时期忍者的当时的称谓：飞鸟时代：“志能便”；奈良时代：“斥候”：战国时代：叫法甚多，流传最广的叫法是“乱波”，这是武田信玄给起的名字：江户时代：“忍者”。

虽然是在江户时代正式确立了名字，但是正是从这一时代开始日本进入了较长时间的德川家族统治的和平时期，在历史的舞台上的活动变得越来越少。

由于失去了活动的舞台，使得忍者在历史的舞台上渐渐地消失。

以至于许多的忍术失传。

关于忍者活动的最后记载是在137年“岛原之乱”中，忍者曾作为幕府的部署作战。

目前，日本各地虽有无以数记的忍术流派，但是，追根究底，毕竟还是会回到伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地。

两者祖先是同一家人，双方之间大部份也都有亲戚关系。

只是，彼此的雇主（主君）若是敌对关系的话，他们便不得不同室操戈，甚或演变成兄弟阋墙的结果。

忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术（只能用在公事上）、舍弃一切自尊（逃命要紧）、必须守口如瓶（即便为此失去性命）、绝对不能泄露身份（这是最基本忍术）。

忍者活跃的时代，大致有三：十一世纪末至十二世纪末的源平时代、十三世纪的南北朝时代、十四世纪中旬至十五世纪末的战国时代。

而战国时代也可以说是忍者“百花齐放，百家争鸣”的时代。

15世纪到1世纪末的战国时代，而战国时代也可以说是忍者“百花齐放，百家争鸣”的时代。

忍者又分为上忍、中忍、下忍。

「上忍」，又称「智囊忍」，专门策划整体的作战步骤。

「中忍」，是实际作战的指挥头子，当然，忍术也得超然出众才行。

「下忍」，又称「体忍」，相当于现在的特战部队，是在最前线作战的实际忍者。

三者之间有等级关系的泾渭分明，“下忍”对「中忍」唯命是从，「中忍」对「上忍」俯首帖耳。

忍者通常在新月或阴天夜晚潜入敌方城楼与宅邸，如果全身黑色装束，轮廓反而会更显突出，因此，基本装束颜色是深蓝。

碰到月明星稀的夜晚，便换成灰色或是茶色装束。

？至于内裤，当然是日本传统的兜棰布（一条细长白布）。

只是，忍者的束法同一般人不同，长度也比较长。

他们将兜棰布从脖子缠到**，最后绑在腰际。

如此，可以随时从脖子后抽出兜棰布，当做绷带或绳子应急。

上衣里头有许多口袋，放一些不能淋湿的火药、缝衣针、救急药（包括安眠药、毒药）等；腰带里头则放一些日用杂物。

手套与绑腿，通常藏着一些暗器。

忍者，简单的解释就是在古代日本一种受过特殊机构施以特殊“忍术训练”而产生出来的特战杀手、特战间谍。

其所呈现的是属于“派系组织性的单位”形态。

而这种“组织性的单位”有很多门派分布在日本各地，有官方及非官方性质的。

基本上“忍者”这种产物的诞生其因素完全和日本古代“战国时期”这种客观环境有很大的关系。

日本古代“战国时期”就如同早期中国的“春秋战国时期”一样，城邦分立，各自为政。

到处都是兵荒马乱和充满血腥残酷的杀戮及无情的战火。

而这些争权夺利互相斗争的诸侯及军阀们非常的迫切需要培养一批专业化的渗透部队能快速潜入敌后进行侦查、刺探、暗杀、扰乱及破坏等的间谍任务。

“忍者”就是在这样充满动乱的险恶大环境中诞生出来的。

而早期这些诸侯军阀们所培养出的“专业化渗透部队”在初期事实上并非就有雇用到“忍者”，只不过算是任何政权都必然会设置的一种官方所属的情报作战单位。

也就是说仅是单纯的“间谍”罢了。

那后来产生所谓的“忍者”与“间谍”的差别在哪呢？我们都知道，“忍术”是从中国经两国相互往来在文化上的交流而流传到日本的一种特殊修道术。

“忍术”在日本逐渐演变成许多门派分布在日本各地自成独树一格的修道派流。

忍者，原本只是一种对于“忍术修炼者”的称呼，而某些自成派系的“忍术修炼者”本身就拥有众多门下弟子。

这些“忍术修炼者”自己本身或门下弟子私底下就利用自己所习得的“忍术”培养了属于个人所拥有的“专属私人部队”，开始以企业化及军事化的经营理念方式管理，时而得受予金钱成为职业杀手雇佣兵，也时而受雇于政府单位部门执行敌后任务。

到后来因为政府单位以投资报酬率及投资风险的角度眼光去分析及评估，发现忍者的战略价值、任务效率以及忠诚度高于一般的间谍及杀手，所以“忍者”到后期就逐渐受到政府单位的重视，也因此开始有了属于政府官方的专属忍者部队。

“忍者”与“间谍”一样，都是属“特种作战层级”的组织。

但忍者不一样的地方就是除了本质学能上要受一般的间谍基本训练外，其最为不同之处在于多了一项就是“忍术”的训练。

（忍者就是拥有忍术技法之特战层级的单位所培养出来的终极战士。

）任务形态更为复杂，更加不单纯，比一般间谍层次更高。

这就是所谓的“忍者”。

许多人印象中总以为忍者每次出任务都是以黑衣蒙面的姿态出现，其实是受到武侠小说和电影过分夸张的“物像化”错误影响。

的确，这种黑色的衣服确实是忍者出任务时经常穿著的服饰，但也是要看任务状况而定，这种黑色的衣服也并不是所谓的“忍者制服”。

事实上古代日本的老百姓在工作时也经常穿著这种黑色的工作衣，那不过是一种日本古代的工作衣罢了。

只是因为当忍者在暗夜人静时能方便执行任务上的隐秘需求，才特别穿著这种染黑的工作衣，而在工作衣上有特别的一些修改，以符合任务及作战上的需求忍术在日本战国时代盛行一时是因为其极强的实用性。

忍术是古代日本忍者所掌握的整套完善的间谍情报技术体系，包括有：追踪、侦察、谍报、保镖、暗杀等多方面的内容。

忍者技艺超人，擅长使用剑、钩等各种兵器与飞镖等暗器；他们能飞檐走壁，在沙地上飞跑不发出一点声响：在水中屏息可长达五分钟，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他们善于在水面和水底搏斗，甚至能潜到船底，偷听船上人的对话……这种种的超人技能是通K过P非M人G的磨练才能习得的。

忍术的训练要求必须从小开始，凡忍者家族成员，不拘男女老幼，均须无条件的继承这一家庭职业传统（忍术训练），就忍术训练内容来看，其基本训练主要包括平衡、灵敏、力量、持久以及特殊技巧五个方面。

听完钟老爷子对忍者的讲解，李强深深的感觉到汗颜，因为自己对忍者，可以说是，知道一点点，但是没有想到钟老爷子好像对忍者很有研究一样，不解的问道：“爷爷，看你好像对忍者很感兴趣的样子，是不是你和忍者之间发生过什么事情？“钟老爷子叹了一口气，才说道：“小强，任何事情都不是你想的那样，我虽然不喜欢日本，但是日本忍者却是很出名的，我说的是真正的忍者，而不是你口中那个电视上面的忍者，两者完全不一样的”。

李强诚恳的点了点头，说道：“是的，爷爷，我还要学习的东西很多”。

李强自己也知道，就算头脑里面有一个米勒，但是还是不行，因为很多东西都是米勒没有接触过的，还要靠自己去接触。