刘备来曲阜，孔融并没有去城门口迎接。

典韦的眼中露出了怒火。

“孔文举小儿，焉敢如此！”

冠军侯刘备，现在可以说是大汉声望最高的人。

哪怕是原来暴戾的董卓，都不敢轻易惹起刘备的怒火。

在借刘协之手削刘备兵权不成功之后，董卓就不敢继续下诏，免得给自己找不痛快。

孔融虽然在大汉也有些才名，却大部分是靠祖宗孔圣的荫护。

目前孔融只是孔庙的守庙官，在刘备面前，可以说是一个天上一个地下。

孔融的失礼如果传出去，将会让他的名声急剧下降。

......

刘备拍了拍典韦的肩膀。

“典韦，文举先生是因为我拒绝朝廷的诏令怪罪于我，待他明白其中缘由，自然就会消除误会。”

有了刘备这句话，孔融的失礼，不仅不会有损名声，反而会因为他对大汉的忠诚，受到士林中人的尊重。

典韦不明白刘备为什么这么做。

刘备却很清楚孔融是个什么样的人。

......

孔融这个人，在后世读到三国这段历史的人心中，评价不会有多高。

因为孔融的能力确实有限。

在后世人的眼中，孔融属于眼高手低的那种人。

如果从治政能力来说，孔融确实是个志大才疏之辈。

但孔融的一身才华和他的满腔正气，才是留给华夏民族最宝贵的财产！

历史上的孔融，在担任北海相时，其实还是做出了政绩。

如果不是乱世来临，在凭名气和声望治理地方的古代，孔融可以说是一位不错的地方官。

不过孔融喜欢高谈阔论，一门心思都用在诗文之中，是一名真正的书呆子。

孔融这样的一名书生，却在曹操这个奸雄面前，展现出文人的风骨！

也正因为有孔融这些大汉的忠臣存在，曹操一直不敢暴露篡汉的野心。

孔融的胸怀也很宽广。

只要知道才能出色的人才，不管对方的家世身份如何，孔融一定会认真去推荐。

这在以察举为选才主要方式的年代，可是一个很了不起的行为。

或许也正是孔融这种公正的态度，才能让祢衡这样愤世疾俗的人也真正佩服他。

孔融在后世人的眼中有点华而不实，缺点满身。

但换一个角度去看问题----后世里的作家、文学家、思想家，同样不会是一个合格的官员和政客。

孔融如此，蔡邕和郑玄、荀爽、荀靖等人也是如此。

毕竟一个人的精力有限，能力也有限。

孔融能在思想和文学上有那么高的成就，已经是后世无数人望尘莫及。

何况在古代的环境中，处理政事更多的是依靠名声和道德礼教。

古代社会的物资无比匮乏，主要的资源就是粮食。

矿产行业也比较稀少，市面流通的不过是一些盐铁、布匹和马匹。

只要地方上的百姓会对你尊重，不会随意闹事、犯法。

一个名士，基本上就能保证一方的平安。

历史上，孔融担任北海国相六年，黄巾军都很少侵犯。

只不过北海还有郑玄在，黄巾军不侵犯高密。

后世人都把这个功劳归到郑玄的身上。

管亥兵围北海，也只是为了求取粮食。

要不然，凭借孔融那没心没肺的态度，平寿城早就被攻破无数次。

哪里还能等到刘备来救援？

孔融可以说是古代文人的代表，才华横溢却又迂腐可爱。

在孔融的身上，可以看到许多历史的局限性。

但孔融又始终不失一颗赤子之心。

......

刘备进入曲阜后，到孔府门前递上拜帖。

半饷之后，孔融才不情不愿地来到门前迎接刘备。

在孔融的身后，还跟着一个二十岁左右的年轻人。

刘备拱手施礼，“备今日特来拜见文举先生，请先生勿怪备打扰你的清静。”

孔融微微侧身，避过刘备的行礼，脸色稍微缓和，拱手还了一礼。

“冠军侯，你的礼我可不敢生受。”

刘备的身份尊贵。

骠骑大将军、徐州牧、冠军侯。

任何一个身份，在大汉都是显赫无比。

在才学和名气上，刘备有《三字经》、《千字文》、《弟子规》等经文传世，已经是公认的大汉名士。

就是称刘备是一代大儒，也丝毫不为过。

从年龄上来说。

孔融今年四十一，只比刘备大八岁。

刘备也不需要把孔融当作长辈对待。

孔融虽然名气很响，但没有官职在身，自然不敢生受刘备行礼。

......

刘备微微一笑，“文举先生，今日备来曲阜，可不是以徐州牧的身份，只是一名大汉的士子，否则，岂能轻易成行？”

孔融身后的年轻人哈哈大笑。

“冠军侯，你也知道自己是轻易离开徐州的辖境？在你的眼中，可还有朝廷的法度？”

孔融重新沉下脸来，讽刺刘备一句。

“冠军侯早就不遵从朝廷的诏令，哪里还会顾及朝廷的礼制？”

在古代，没有朝廷的命令，地方官员不能随便离开自己的辖境。

刘备离开徐州，来到豫州的鲁国，确实是违反了大汉朝廷的礼制。

只不过，从讨董联盟成立之后，大汉的官员，哪里还有人谨守这种规矩？

但刘备一直重视规矩和礼法，仁德守法的名声世人皆知，今日擅自离开徐州，却是让孔融和那位年轻人鄙视。

刘备丝毫不以为意，欣赏地看着孔融身后的年轻人。

“这位应该是平原祢衡祢正平吧？久闻祢正平才学高绝，更是善于雄辩。今日一见果然不凡！”

祢衡张了张嘴，气势上不再那么咄咄逼人。

“冠军侯也知我平原祢正平？”

刘备点点头，“正平虽然年轻，但才学却能得到文举先生的认可，并结成忘年之交，我岂能不知？”

这时候的祢衡才二十一岁，刚刚和孔融结交，没有经历后来的怀才不遇，性格上也不会那么愤世嫉俗。

历史上的祢衡，留下那种口舌尖刻的形象，是因为他自持才高，却处处碰壁。

避难荆州的祢衡，后来到许都游学，时常在怀里揣着一本名刺，到处去拜访求职，最终却一无所获。

怀中的那本名刺，后来的字迹都已经模糊不清。

才有了后世“怀刺”的典故。

祢衡求职不得，和他尖牙利嘴的性格有关。

但更多的还是出身不够，找不到好的工作。

祢衡这种人自恃才高，不可能愿意从小吏做起。

这或许才是祢衡求职不得的真相。

祢衡后来随意指摘和评论他人。

可能只是一种想吸引人注意的做法。

也可能是心中对社会不满的发泄。

在各个时代，这种怀才不遇的人比比皆是。

有的人更加奋发图强，最终功成名就。

有的人自暴自弃，最终成为历史的尘埃。

......

刘备却认为人无完人。

祢衡如果用得好，就是一把对敌舆论的利剑。

就像历史上袁绍麾下的陈琳，一篇檄文，骂得曹操头痛病都好了。

祢衡的文采毋庸置疑。

能得到孔融的认可，并向汉帝刘协推荐，已经可以证明。

流传后世的《鹦鹉赋》，同样展现了祢衡的文采。

在刘备的心中，祢衡最好的岗位应该是外交和宣传。

凭着犀利的笔锋和口舌，祢衡很有可能在外交和宣传领域，做出不一般的成绩。

处理完大汉内部的事情，大汉的目光就会转向域外。

在大汉的西方可是有几个庞大的国家。

他们的文明可能不够发达，但人口数量却一点不比大汉少。

征服这些地方，需要武力，更需要知识和智慧。

对刘备来说，大汉的人才能利用起来，都会尽量让他们发挥自己的能力。

......

祢衡看了一眼沉着脸的孔融，有点不依不饶。

“冠军侯，你还没有解释，为何私自离开徐州来到鲁国。”

刘备点点头，看向孔融。

“文举先生，你至少应该让我先进府祭拜过孔圣之后，我们再聊我来此的目的吧？”

这个时代的孔圣庙，还是以宅为庙。

也就是说，孔圣庙就在孔府内。

战国时期鲁哀公为孔子修庙，只得庙屋三间。

因为古代的宗庙必须依照周代的礼制。

所谓“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。”

孔子在鲁国时，曾经担任‘大司寇’一职。

后来周游列国，一直未再从政。

也就是说，孔子的身份其实是一介布衣。

也就是我们说的庶民。

鲁哀公按照孔子曾经担任的‘大司寇’一职，以士大夫的规格立三庙，可以说已经不同于常礼。

汉恒帝期间，才开始大举为孔子修缮宗庙，但也只是在孔府内进行扩建。

目前，孔府之内，孔圣庙虽然依旧是庙屋三间，但庭院和规模经过扩建，已经比较宏大。

不过，这个时代的孔圣庙没有孔子和七十二弟子的塑像。

只要是供奉孔子的牌位，还有他原来所用过的器物。

如孔子穿过的衣服、用过的车驾和琴瑟等。

后人为孔子立庙，选择在孔府之内。

就是为了纪念孔子，并有个能祭拜和悼念的地方。

随着时代的发展，孔子的地位越来越高。

后人缅怀孔子做出的丰功伟绩，再加上周朝的礼制也不再那么受到重视，不再严格遵守周朝的礼制。

孔圣庙经过一次次的扩建，最终达到了九进院子的建筑群。

增加了孔子和七十二弟子塑像。

又把历代的忠臣谋士供奉到孔庙享受香火。

孔府也搬迁到其他地方，不再和孔圣庙在一起。

才有了后世的孔庙、孔府和孔林（孔氏家族的墓林）的‘三孔’名胜。

......