那么，良好的意志品质为什么能助人成功呢？
这是因为，追求成功是一种有目的有计划地克服困难的意志行动，人具备了良好的意志品质，就会有更多的成功机会。一个人的自觉性越高，他所选择的任务就越有社会价值。加强自觉性有助于明确目的，从而发挥人的智力因素和非智力因素的作用。果断性强的人能抓住机会，在必要时敢于冒险。"疑行无成，疑事无功。"举棋不定，瞻前顾后，或许这可以少犯错误，但却容易失去良机，难成大事业。在激烈的竞争环境中，只有审时度势，速下决断，才会出奇制胜。成功之路往往是一条艰难之路，具有自制性和坚持性的人，才能不畏挫折，不怕失败，抵御各种**和干扰，不屈不挠，坚持到底，从而达到目的，获得人生的成功。
良好的意志品质，究竟是通过什么途径来帮助我们获得成功的呢？
其一，良好的意志品质能从态度上提高人活动的积极性。具有良好意志品质的人，能深刻地认识自己学习和工作的目的，积极主动地行动，不必别人督促。相反，意志品质不良的人，往往对学习和工作目的不明确，常常要在别人督促下才肯行动，推一推，动一动，不推就不动，自然难以成功。
其二，良好的意志品质能从效果上提高时间的利用率。具有良好意志品质的人，往往能克服内外不利因素的干扰，更有效地利用时间，坚持执行既定的计划，克服懒惰松懈等不良习惯和消极情绪，充分利用时间进行学习和工作。而意志品质不良的人，则往往今天推明天，明天推后天，得过且过，放任自己，让大好时光白白浪费掉。
其三，良好的意志品质能从内容上保证活动的一贯性。一个人要想在学习和工作上取得一点成就，往往不是一朝一夕能办到的，必须持之以恒。具有良好意志品质的人，能按部就班循序渐进地把自己的活动目的一以贯之。而意志品质不良的人往往朝秦暮楚，易于动摇，做事往往半途而废，结果必然一事无成。
你看，良好的意志品质对我们人生的成功如此重要，我们怎能不努力让自己拥有良好的意志品质？
坚持你的意志行动
第一步：巧用目标
我们都希望自己拥有良好的意志品质，那你就必须拿出意志行动。因为良好的意志品质，是只有在意志行动中才能折射出来的精神的闪光。
意志行动的第一步，就是制定行动目标，制定人生的目标。
目标，在人的意志行动中，在人生的成功之路上，有着巨大甚至神奇的作用。
在美国有一个叫蒙迪·罗伯特的男生，在上高中时，语文老师出了一道作文题——《梦想》。他怀着激动的心情，写下了蕴藏心中已久的"梦想"——拥有一个200英亩的牧马场，并描绘了牡马场里的种植园、房屋、跑道、马厩等情景。作文交上去后，他完全沉浸在英姿飒爽地驰骋在美丽的牧马场的梦境中。而作文发下来时，给他的却是一个巨大的打击——不及格。老师说，你的梦想太离奇了，拥有那么大的牧马场，要有很多很多钱，你家境贫困，根本无法实现。如果你改写一个现实点的目标，我可以考虑给你重新评分。这个成绩可是关系着能否毕业！然而，罗伯特痴心不改，宁可成绩不及格，也不肯改写他的"梦想"。后来呢？后来他以坚忍不拔的毅力，坚持不懈的努力，几经披荆斩棘的艰苦奋斗，在18年后，终于实现了他"离奇"的"梦想"——拥有了一个200英亩的非常理想的牧马场。
这是发生在美国的真实故事。下面是一个发生在我国的真实的故事。
有一个生长在普通农户家里的男孩，他小时候家里很穷，很小就跟父亲下地种田。在田间休息的时候，他望着远处出神，父亲问他想什么？他说他将来长大了，不要种田，也不要上班，每天就呆在家里，等人家从邮局给他汇钱。父亲听了，笑着说："荒唐，你别做梦了！"后来他上学了。有一大，他从课本上知道了埃及金字塔的故事，就对父亲说："长大了我要去看埃及金字塔。"父亲生气地拍了一下他的头说："你越来越荒唐了，你别总做梦了！"十几年后，少年长成了青年，考上了大学，毕业后做了记者，平均每年都出几本倍受读者欢迎的书。他每天坐在家里写作，出版社、报刊社不断地往他家汇钱，他用汇来的钱去埃及旅行。他站在金字塔下，抬头仰望，想起小时候爸爸说过的话，感慨万千，心里默默地对父亲说："爸爸，我的梦想实现了！"他，就是我们说过的中国台湾最受欢迎的大名鼎鼎的散文家林清玄。
上面两个真实的故事告诉我们，人有美丽的"梦想"确实是件非常美好的事。有梦想就有希望，就有追求。反之，什么梦想都没有，也什么希望都没有，什么追求都没有了。
他们心中的梦想，就是目标。他们的梦想成真，就是目标的神奇力量。
目标，对人的意志行动具有激发、导向和推动作用，是意志行动的一种重要动力源。不用怀疑自己：我有实现目标的能力吗？谁的心中有了这样的目标，谁的意志行动就会引导他的人生走向成功。
生物学家克林莱斯，有幸拍到的一组精彩镜头，对我们很有启迪。
一种麻雀大小的鸟儿扑扇着翅膀，刚刚停在沙地上准备觅食，潜伏在沙子里的蛇猛地张开大口窜了出来。面对凶猛的进攻，鸟儿用自己的爪子一下又一下地拍击着蛇的头部。由于力量有限，蛇依然对鸟儿攻击不止。鸟儿一边躲闪着蛇的血盆大口，一边用爪子继续拍击着蛇的头部，每一下都分毫不差。就在鸟儿拍击了一千多下时，蛇终于无力地瘫软在了沙地上，再也爬不起来了。
这种鸟儿和蛇的力量对比是那样悬殊，它甚至还没有一只麻雀飞得高，却最终取胜。科学家的解释是，这种鸟在经过长期的经验积累之后，终于掌握了一条对付蛇的办法，那就是瞄准一个点，持之以恒地用爪子击打蛇的头部。
在现实生活中，很多人之所以没有成功，就是因为没有瞄准一个点，持之以恒地走下去。而成功者则瞄准了一个点，并坚持走到了最后。这个点就是自己的目标。只要能瞄准这个点，哪怕力量微小，但只要坚持，就一定能够到达成功的彼岸。
那么，怎样更好地发挥目标的推动作用，让我们更有效地完成意志行动呢？
第一，公开你的目标。
外国某名牌大学曾经进行过一项调查，研究人员向参与调查的学生们问了这样一个问题："你们有人生目标吗？"许多的被调查者承认他们有目标。第二个问题是："如果有目标，你们是否把它写下来呢？"这时候，就还只有4%的被调查者的回答是肯定的。
20年后，该大学在世界各地遍访当年参与调查的学生们时发现，把自己的人生目标白纸黑字写下来的那些人，无论事业发展还是生活水平，都远远超过了那些没有这样做的同龄人。4%的人拥有的财富超过了96%的人的总和。那96%没有把人生目标写在纸上的人们，一直忙忙碌碌，都在直接间接地自觉不自觉地帮助那4%的人实现他们的奋斗目标。
这是有普遍性的一种现象。生活中，我们总是把目标记在心里，又不断被自己的选择打倒，不断后悔和改变自己的选择，错过了更多的接近成功的机会。许多时候人需要坚持，坚持才能发挥一个人的潜能，才会更加接近所需要实现的目标。为了有效地坚持目标，应把你的目标写出来。公开出来的目标，对人的意志行动的推动和导向作用更大，有助于我们更努力地去实现目标。
第二，坚持你的目标。
常有些年轻的朋友诉苦说，我也有过生活获得目标，却总是不能实现。这是为什么？在下面的故事中我们会找到答案。
1980年秋天的一个周日早上，当时还是个青年的摄影家邓伟，背上装着相机的挎包，手里拿着三脚架，早早地赶到了北京三里河钱钟书先生的家。
他不轻不重地在门上敲了几下。一会儿，门开了。"您找谁呀？有什么事吗？"开门的妇人个子不高，慈祥和善，说话慢条斯理，很是客气。"我是北京电影学院的学生，我叫邓伟……我想完成一本中国文化名人的肖像摄影集，想给钱钟书先生拍个照片……""噢，这个事挺好的……不过呢，钱先生是从来不喜欢拍照的，更不喜欢上什么书或者是画报，像您说的名人录，他就更不感兴趣了。非常谢谢您。"说完，妇人便关上了门。
对于钱先生的淡泊，邓伟是早有耳闻的，所以并没有因遭到了拒绝而灰心丧气。他默默地站在钱家门口，酝酿着再次敲门的勇气。
他第二次敲响了钱家的门，开门的依然是刚才的那位妇人。"您怎么还没走呀？不是已经告诉您，钱先生不同意拍照吗？"她依然和颜悦色地说。邓伟忙说："钱先生不同意拍摄，我还想找一下杨绛女士，征求一下她的意见。她是翻译家和文学家，我很想为她拍照……"妇人笑笑，说："我就是杨绛。小伙子，我跟钱先生一样，不喜欢拍照，我们也不算什么名人，不想凑这个热闹。"邓伟忙请杨绛女士原谅自己的冒昧，并再次说明了自己的来意："经历了'文革'之后，许多文化名人已经不在了，健在的很多人也年高多病，我实在是希望做一点文化抢救工作。"杨绎女士点点头说："您的动机很好，我看您也是个很努力的青年。但是我已经跟您说得很清楚了，我们夫妇俩都不能接受您的这个邀请，再一次谢谢您。"随后，敞开的门又紧紧地关上了。
邓伟仍然不肯离开，静静地站在那里，不知过了多久，面前的门又打开了，杨绛女士好像是准备出门的样子。她吃惊地问："哟，您怎么还站在这儿呀？"邓伟如实回答："我还是在等……如果钱先生在家，我能不能跟钱先生本人见见面，跟他谈一谈，看看他有没有兴趣……"
这时，一个人从屋里走了出来，举止沉稳，戴着一副黑框的眼镜，身上蓝色的对襟上衣已经洗得有些发白，脚上是一双布底鞋。他说："那好，我就跟你谈谈。我就是钱钟书。我不愿意拍照，也不愿意见客人，我很感谢你的诚意，你请回吧。"邓伟说："钱先生，今天能见到您，我感到很高兴。我没有任何官方色彩，不受任何人指使，完全是我个人的想法，希望拍摄一些像您这样的为中国的文化事业做出了贡献的人物。现在大家都很想领略你们的风采……"钱先生伸出一只手摆了摆，说："不要说这些，不要说这些，我是不会让你拍照片的。你还是走吧。"邓伟下意识地往后退了一步，却还是不想放弃："钱先生，我不会离开，还是请您考虑……"没等说完，门又一次关上了。
邓伟不知道继续等待是什么结果，但依然执着地站着。时间在一分一秒地流逝，不知过了多久，大概中午12点左右吧，空气中弥漫起饭菜的香味。
这时候，邓伟面前这扇几开几合的门再一次敞开了，是钱先生走了出来："我们商量一下吧。你已经在这里呆了一上午了。看样子，我是说服不了你，你倒是要说服我了，"邓伟忙说："不是这个意思，不是这个意思。我是摄影专业的学生，我只是想用我学到的技巧和对您的理解，为您拍摄一张肖像照片……照相机和三角架我都带来了，现在就可以为您拍摄……"钱先生点点头："你既然有如此诚意，我也就破一回例。下个星期天，你来我家拍照，只拍一张，好吗？"邓伟连声说："行！"这时，钱先生又请夫人杨绛过来，让邓伟再跟她商量商量。杨绛女士也破例地答应了拍照请求。
一周之后，邓伟如约来到钱先生简单而整洁的家。水泥地面擦得很光亮，书房和过道里的书架上，满满地摆放着各种各样的书。钱先生和杨绛女士仍是穿着普通的衣服，朴素干净。邓伟在照相机标准镜头允许的最近距离，为他们拍摄了大特写镜头。
邓伟的目标终于实现了！他的目标的实现依靠靠靠什么？靠他的坚持。有些人给自己制定的目标不少，实现的却很少。究其原因，就是缺乏坚持，缺乏对目标的持久的坚持。于是，不是让目标过早夭折，就是让目标半途而废。许多时候，意志行动的成功，目标的实现，往往都不是一蹴而就的，都需要坚持，坚持，再坚持。
第三，放弃你的目标。
美国黑人女孩康多莉扎一这个名字，来自一个意大利的音乐术语，意思是"甜美的弹奏"。她的父母希望她日后成为一个钢琴家。当她年仅3岁，手指还够不到琴键的时候，她的母亲就开始考她古典钢琴课。当她还不能完整地说出一句话的时候，她就已经能够识谱，并开始在大钢琴上练习巴赫和柴可夫斯基的曲目了。5岁那年，为了表示对一位新老师的敬意，她在一个咖啡馆里举办了首场独奏音乐会。无疑，她在音乐方面显露出了明星的才华。
15岁那年，康多莉扎考人了哈佛大学。17岁时从圣玛丽学院毕业。此时，她面临人生一个重要的选择。她是应该做一个成功的钢琴家，还是应该专注于学业呢？这年，在进行音乐等级考试的时候，尽管她在十分努力地学习，那些评委们却并没有认真地听她演奏而是相互间大声聊天。有时，她还会在演奏中被突然打断，然后便有人说：非常感谢，小姐。下一位。这一瞬间，她的心被刺疼了，她警告自己，必须寻找另一片天空，另一块能够充分展现自己才华的地方。于是，她鼓起勇气，向父母解释说："对不起，我改变了，我不再想成为一个钢琴家。"她的父母尽管非常失望，但还是接受了女儿的决定，于是她选择了国际关系专业。
正是这明智的决定，使她没有去充当一个并不出色的钢琴演奏家，而成了叱咤世界政坛的风流人物。她，便是当今美国历史上第一位女黑人国务卿——康多莉扎·赖斯。
人生就是这样，有得必有失，有失必有得。有时候只有忍痛割爱，勇于舍弃，才能更好地获得，拥抱成功与辉煌。所以，有时候我们也要学会放弃原定的目标。当有些目标虽经多次努力仍然无法实现时，就应该考虑是否到了该放弃的时候了。
学会放弃目标并不是一件容易的事，也许比坚持目标更困难。因为我们从小接受的教育，往往是做事要执着，坚持不懈，有始有终。一旦我们放弃原定目标，似乎就是退却，就是认输，总觉得不大光彩。其实，人生的历程是不断做出选择的过程，同时也就是一个不断放弃的过程。正所谓"君子有所为有所不为"，选择就要有所取舍，选择与放弃是同时并存的。比如，如果升学时你选择了一所本地区最好的学校，这就意味着你将要面临更加激烈的竞争，同时也就放弃了一份可能的轻松；再如，如果登山时你选择了走大道的轻松，也就意味着放弃了经过崎岖小路的艰苦攀登最后登上顶峰的欢乐。
所以，当你发现某个目标实现的概率很小时，就应该毫不犹豫地放弃，这更是一种果断。特别是有些生性要强的人，总想在各方面都比别人强，实际上这是做不到的。如果想非要做到不可，就等于是给自己设置了一个永远也无法实现的目标，注定一生要生活在挫折与失败的困扰之中。此时，如能及时领悟到这一点，毅然放弃这个虚幻的目标，就等于甩掉了一个大包袱，一下子就会感到轻松了许多。在另一面，也就会收获许多。
第四，提升你的目标。
我们先看正反两个真实的故事。
在英国伦敦，一位名叫斯尔曼的残疾青年，他的一条腿患上了慢性肌肉萎缩症，走起路来都很困难。可是，他凭着坚强的毅力和信念，创造了一次又一次令人瞩目的壮举：19岁时，他登上了世界最高峰珠穆朗玛峰；21岁时，他登上了阿尔卑斯山；22岁时，他登上了乞力马扎罗山；28岁前，他几乎登上了世界上仅有著名高山……然而，就在28岁这年的秋天，他却突然在公寓里自杀了。
功成名就的他，为什么会选择自杀？有记者了解到，在他11岁时，他的父母在攀登乞力马扎罗山时不幸遭遇雪崩双双遇难。父母临终前，留给了年幼的斯尔曼一份遗嘱，希望他能像父母一样，一座接一座地登上世界著名的高山。年幼的斯尔曼把父母的遗嘱作为自己人生的奋斗目标。当它全部实现了这些目标的时候，感到了前所未有的无奈和绝望。在自杀现场，人们看到了斯尔曼留下的痛苦遗言；"这些年来，作为一个残疾人创造了那么多征服世界著名高山的壮举，那都是父母的遗嘱给我生命的一种信念。如今，当我攀登了那些高山之后，我感到无事可做了……"就这样，斯尔曼因为失去了人生目标，而失去了人生的全部。
还有这样一个年轻人。他因为家里穷，书只念到初中。16岁的时候，父亲给他10元钱，让他到城里自谋出路。到城里火车站的时候，10元钱钱只剩下了4元。车站旁有一家服装加工店，门口立着一块牌子，说需要一个送货员。于是，他成了服装店的伙计，工资是200元。他每天要把数百斤的衣料，从城东用三轮车运到城西。他想发财，可是一年下来，却只存了500元。
因为多年的送货生涯，他了解市场和客户。第四年的时候，他突然冒出一个想法：为什么自己不能办一家服装店。他为自己的想法吃了一惊。兴奋之后是行动。他用全部的积蓄3000元，租了10台缝纫机开始了创业。这个行当，他干了10年。现在他是一家公司的老板，创立了自己的品牌，在这个城市的服装界里，他的业绩很好。
读着这两个故事，让人想起一个寓言。寓言说，一个村庄里有一个智者，他是大家公认的先知。这位老人向山人讲述神的威力：你们心中默念着神，祈求神灵让那座山走到你的面前。山当然不会走到人们的面前。大家有些失望。老人最后说："既然山不走来，那么，我们就应该向山走去。"
是的，山不向我们走来，我们就向山走去。人生的目标，不是被动等待的过程，而是不断主动选择的过程。不论自身条件还是外部环境，都是不断发展变化的。所以，我们应该学会根据情况的变化，及时而灵活的调整提升自己的目标，来更好地推动我们的意志行动。
第五，降低你的目标。
都说人往高处走，怎么能说降低目标？也许，我们说降低目标，会如同说放弃目标一样，难于被人接受。但是，正如适时地放弃目标是一种果断一样，恰当地降低目标也是一种人生的智慧。不信，先看下面的真实画面。
在英国最古老的建筑物威斯敏斯特教堂旁边，矗立着一块墓碑，上面刻着一段非常著名的话：
当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在**，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。
的确，在实现目标的进程中，大刀阔斧高歌猛进，可能会让我们赢得更多掌声，但是，这对实现我们的目标未必有多少作用。相反，适当降低目标，轻装上阵，才有可能为疲惫的心灵注入永久的**与活力，生活也会变得更加踏实，更有收获。
世界著名撑杆跳高名将布勃卡，有个绰号叫"一厘米王"。因为在一些重大的国际比赛中，他几乎每次都能刷新自己保持的纪录，将成绩提高一厘米。当成功地跃过6米25的高度后，他感慨他说："如果我当初就把训练目标定在6米25，没准儿会被这个目标吓倒，甚至连原来跳过的高度现在也跳不过去了。"
希华·莱得是英国知名作家兼战地记者，"二战"结束后，他谋到了一个写广告剧本的差事。出于信任，广告商并没有跟他签订什么合同，也没有明确他一共需要写多少个剧本。心平气和的莱得一直不停地写，竟然一口气完成了2000个广告剧本。这个成绩后来连他自己都感到有些吃惊。而如果当初广告商要与他签订合同的话，别说是2000个剧本，就是1000个，他也未必敢揽这份差事。
在现实中，很多人在实现人生目标的路上之所以会半途而废，原因未必是完成目标的难度过大，而是一开始定的目标太大，期望太高，让自己感觉太遥远。如果我们拥有一点布勃卡和菜得那样的智慧，把目标缩小到"一厘米"、"一个剧本"，一生中也许会少了很多失败的感叹，会多了很多成功的欢乐。
第六，分解你的目标。
一名年轻人兴冲冲地向他的老师讲述自己的出游经历："最近，我这次出行遇见一位睿智的老人，他能看到不可预测的未来，还把自己的这套绝学传授给了我。"
"这个每个人都懂呀！"老师平静地说，"真正困难的学问不是这个。"
"那是什么？"年轻人不解，"先生，还有比未卜先知更高深的学问？"
"飞翔的鸟儿，葱郁的林木，人人都能睁眼即见，但你看得见自己的睫毛吗？它可就在你的眼前啊。所以，我要教给弟子的，不是让人预见朦胧的未来，而是看清真切的现在。"
好一个"看清真切的现在"。这就是要我们不要一味地好高骛远，而要更好地脚踏实地，关注脚下，做好眼前的事情。从目标的角度说，就是我们不能只顾一味地提高自我目标，必须学会把大目标分解为一个个小目标。这样，靠小目标的积累，实现人生的大目标。
有一则寓言对我们很有启示。
两只青蛙在觅食的时候，不小心掉进了路边一个牛奶罐里。牛奶罐里还有为数不多的牛奶，但是足以让青蛙体验到什叫灭顶之灾。
一只青蛙想：完了，完了，全完了，这么高的一只牛奶罐啊，我永远也出不去了。于是，它很快就沉了下去。另一只青蛙在看见同伴沉没于牛奶中时，并没有一任自己狙丧，放弃。而是不断告诫自己："上帝给了我坚强的意志和发达的肌肉，我一定能够跳出去。"它每时每刻都在鼓起勇气，鼓足力量，一次又一次奋起，跳跃，生命的力量与美展现在它每一次搏击与奋斗里。不知过了多久，它突然发现四肢下粘稠的牛奶变得坚实起来。原来，它的反复践踏和跳动，已经使液状的牛奶变成了一块奶酪！不懈地奋斗终于换来了自由的那一刻。它从牛奶罐里轻盈地跳了出来，重新回到绿色的池塘里。那一只沉没的青蛙就那样留在了那块奶酪里，它做梦都没有想到会有机会逃离险境。
决心获得成功的人都知道，成功是一点一滴不断地努力得来的。房屋是由一砖一瓦堆砌成的；足球比赛的最后胜利是由一次一次的得分累积而成的；商店的繁荣也是靠一个一个的顾客造成的。所以每一个重大的成功，都是一系列的小成功累积成的。
1984年，在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本一，出人意料地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话："凭智慧战胜对手。"当时许多人都认为，这个偶然跑在前面的矮个子选手是故弄玄虚。马拉松是体力和耐力的运动，只要身体素质好又有耐力就有望夺冠。爆发力和速度都在其次，说用智慧取胜，更是勉强。
两年后，意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市兰举行。山田本一代表日本参加比赛。这次他又获得了冠军。记者问他："上次在你的国家比赛，你获得了世界冠军，这一次你远征米兰，在异国他乡又压倒所有的对手取得第一名，你能谈一谈经验吗？"山田本一不善言谈，回答记者的仍是上次那句让人摸不着头脑的话："用智慧战胜对手。"这回记者在报纸上没再挖苦他，只是对他所谓的智慧迷惑不解。
十年后，这个谜终于被解开了。他在他的自传中是这么说的："每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如，第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子。这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去。等到达第一个目标，我又以同样的速度向第二个目标冲去。四十几公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理。我把我的目标定在四十几公里处的终点线上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路给吓倒了。"
山田本一说的很有科学道理。心理学家做的下面这个实验，也证明了山田本一的正确。
这个心理实验是组织3组人，让他们分别向着10公里以外的3个村子进发。
第一组的人既不知道村庄的名字，又不知道路程有多远。只告诉他们跟着向导走就行了。刚走出两三公里，就开始有人叫苦。走到一半的时候，有人几乎愤怒了。他们抱怨，何时才能走到头，有人甚至坐在路边不愿走了。越往后走，他们的情绪也就越低落。
第二组的人知道村庄的名字和路程有多远，但路边没有里程碑，只能凭经验来估计行程的时间和距离。走到一半的时候。大多数人想知道已经走了多远，比较有经验的人说，大概走了一半的路程。于是，大家又簇拥着继续向前走。走到全程的四分之三的时候，大家情绪开始低落，觉得疲惫不堪。而路程似乎还有很长。当有人说，快到了，快到了！大家又振作起来，加快了行进的步伐。
第三组的人不仅知道村子的名字和路程，而且公路旁每一公里就有一块里程碑。人们边走边看里程碑，每缩短一公里大家便有一小阵的快乐。行进中他们用歌声和笑声来消除疲劳，情绪一直很高涨，很快就到达了目的地。
由此，心理学家得出了这样的结论：人们的行动有了明确而具体的目标，并能把自己的行动与目标不断地加以对照，进而清楚地知道自己的行进速度和与目标之间的距离，人们行动的动机就会得到维持和加强，就会自觉地克服一切困难，努力达到目标。总之，目标越具体越容易达到。
确实，要达到目标，就像上楼一样。不用梯子，从一楼到十楼，是绝对蹦不上去的，蹦得越高只得摔得越狠，必须是一步一个台阶地走上去。山本田一正是这样将大目标分解为多个易于达到的小目标，一步步脚踏实地。每前进一步，达到一个小目标，使他体验了"成功的感觉"，而这种"感觉"强化了他的自信心，并推动他稳步发挥去达到下一个目标。
所以，目标调整的最佳策略是学会分解目标，把目标分为近期目标、中期目标、长远目标，形成一个步步向上的阶梯，然后按部就班做下去，这是实现最终长远目标唯一的智慧的选择。
比如，最好的戒烟方法就是一小时又一小时坚持下去。有许多人用这种方法戒烟，成功的比例比别的方法高。这个方法并不是要求他们下决心永远不抽，只是要他们决心不在下一个小时内抽烟而已。当这个小时结束时，只需把他的决心改在下一小时就行了。当抽烟的欲望渐渐减轻时，时间就延长到两小时，又延长到一天，最后完全戒除。我们的意志行动也是这样。比如，你要通过晨练来锻炼意志，就应该以一天为最初的目标，然后是一周，然后是一个月，然后是一个学期……逐渐地也就达到了长远目标，形成了持之以恒的意志品质。
有时某些人看似一夜成名，但是如果你仔细看看他们过去的历史，就知道他们的成功，都是一个目标，一个目标，一步步走来。
第二步：付诸行动
印度有一位知名的哲学家，善于思考，气质高雅，因此成为很多女人的偶像。某天，一个女子来拜访他，她表达了爱慕之情后说："错过我，你将再也找不到比我更爱你的女人了！"哲学家虽然也很中意她，但仍习惯性地回答说："容我再考虑考虑！"
事后，哲学家用他一贯研究学问的精神，将结婚和不结婚的好处与坏处，分条罗列下来，结果发现好坏均等，究竟该如何抉择？他因此陷入了长期的苦恼之中。最后，他终于得出一个结论一一人面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经历过的那一个。不结婚的状况他是清楚的，但结婚后会是个怎样的情况，他还不知道。对！应该答应那个女人的请求。
哲学家的思考终于有了结果，他来到女人的家中，问她的父亲："您的女儿呢？请您告诉她，我考虑清楚了，我决定娶她为妻。"女人的父亲冷冷地回答："对不起，您来晚了10年，我女儿现在已经是3个孩子的妈妈了！"
哲学家听了，整个人几乎崩溃，他万万没有想到，他向来引以为傲的善于思考的精明头脑，最后换来的竟然是一场遗憾和悔恨。
哲学家太自负太依赖于自己的思想，忽略了一个重要的因素——行动。
有句话说：闻道者百，悟道者十，行道者一。意思是说，许多人都听说过的道理，未必都懂得；懂了的道理；未必能付诸实行。这也告诉我们，懂得道理容易，付诸行动却很难。真正行动起来才是难能可贵的。我们制定目标，还只是头脑里的行动，只有真正付诸实施，才是真正的意志行动。有些人的意志薄弱，往往是想得挺好，就是没有真正干起来，没有真正行动起来。
那么，是什么原因让这些人难于行动起来呢？
人的行动动力基本上源于两点：对快乐的追求和对痛苦的逃避，而后者的力量往往更大。有的人不能化"心动"为"行动"往往两个原因，要么是对快乐的渴望不够强烈，要么是对痛苦的滋味尚未尝够。
有个笑话说：一个醉鬼深更半夜跌跌撞撞地往家里走，连方向都弄错了，竟走到一片墓地里。有一家人明天要给亲人送葬，提前挖了个大深坑。醉汉一不留神掉进坑里，他费了九牛二虎之力仍然爬不上来。正当他准备稍事休息再往上爬时，突然有人冷不防在他肩上拍了一下，阴阳怪气他说："别费劲了，我试过了，爬不上去的……"这一惊非同小可，他以为遇到鬼了，蹭！一下子跃出坑外，撒腿跑了个无影无踪。原来，拍他的那个人也是个掉到坑里的醉鬼。
为什么那个醉鬼可以一下子逃离困境？就因为他以为遇到鬼了，这太可怕了，太痛苦了，痛苦的不能忍受了！
生活也是这样，有人之所以还仅仅只是在"想"成功，而没有行动起来，是因为可以安于现状，是因为现状还没把他逼上绝路，他还混得下去。所以艰难困苦容易造就成功，也是这个道理。因此，我们应该认识到现状的某种危机，应该正视面临的困境，这有助于我们积极地坚定地付诸行动。
另外，有些人难于付诸行动，是因为他们瞧不起眼前的小事，看不到行动的意义。
心理咨询中常常遇到这样一些年轻的朋友，他们胸怀壮志，渴望成功，说自己要作一番大事业，对于一些普通平凡的工作不屑一顾。每到这时，我常常给年轻的朋友讲这样一个意味深长的故事：耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一个废弃的马蹄铁。耶稣让彼得把它捡起来。不料，彼得懒得弯腰，就假装没听见。耶稣没说什么，自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那里换来三文钱，并用这三文钱买了十七八颗樱桃。出了城，二人继续赶路，走过的全是茫茫的荒野。这时，耶稣猜到彼得渴得够戗，就让藏于袖中的樱桃悄悄地掉出一颗。彼得一见樱桃，赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。最后，耶稣笑笑对彼得说："要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。不屑于小事，将在更小的事情上操劳。"
肯于弯弯腰，做好眼前很不起眼的小事，往往是人生走向成功的第一步。一室不扫何以扫天下？小事做不来，怎么可能做好大事？所以，能否肯于低就认真做好该做的每件小事，往往成了一些部门选拔和训练人才的首要准则。
20世纪70年代初，美国麦当劳总公司看好台湾市场。打算正式进军台湾岛之前，他们需要在当地先培训一批高级管理人员，于是进行公开招考甄选。由于要求的标准颇高，许多初出茅芦的青年企业家都未能通过。经过一再筛选，一位名叫韩定国的某公司经理脱颖而出。最后一轮面试前，麦当劳的总裁和韩定国夫妇谈了三次，并且问了他一个出人意料的问题："如果我们要你先去洗厕所，你还愿意来就职吗？"韩定国还未及开口，一旁的韩太太便随口说道："我们家的厕所一向都是他洗的。"总裁大喜，免去了最后的面试，当场拍板录用了韩定国。后来韩定国才知道，麦当劳训练员工的第一堂课就是从洗厕所开始的。因为服务业的一个基本理念是，只有先从卑微的工作开始做起，才有可能了解并实践"以客为尊"的准则。韩定国后来所以能成为知名的企业家，与他一开始就能从近乎卑微的小事做起，干别人不愿干的事情，不能不说直接相关。
肯于低就从小事做起，也容易给自己创造更多成功的机会。
有一个年轻的机械专业毕业的研究生，为了求职，他走遍了能去的所有对口单位，没有一家公司愿意聘用他。想想也是无奈，如此高级的人才，谁敢随便聘用？他只好转换角色屈就，以一个很普通机械维修工的身份进了一家造纸厂。实在是大材小用，可他却干得很认真。不久，他运用连环传动方式将一台电动机带动一台搅拌机，改为一台电动机带动两台搅拌机。小小的成就引来了人们的刮目相看，可他还不露声色，静静地做着自己本职的事情。后来，纸机的真空泵转子在仅有0.25毫米的间隙里卡死，设备科长对这台机器判了"死刑"。他似乎是不经意地近乎低声下气地说："让我试试，好吗？"他校正了键槽，采取了一些措施，这台即将被运出车间的"死机"又轰鸣了起来。人们在惊愕中才意识到他非同小可。直到此刻，他适时地亮出了机械专业研究生毕业的身份。厂长大有相见恨晚之感，一下子把他提升为主管设备的副厂长。
都说"少年壮志"。是啊，哪一个年轻的朋友不是壮志凌云？但是，又有那么一些年轻的朋友总是壮志难酬，似乎事业生活总是难以品尝到收获的快乐。这是为什么？原因也许很多，但重要的一个原因是，这些年轻人往往不屑于及时做好该做的每一件小事。结果是空留壮志，很少有收获的快乐。
怎么办？"不积跬步，无以至千里；不积小流，无以至江海。"生活中每一个目标的实现，都是一步一步走过来的；心中的凌云壮志，也是由一点一点小事积累才得以实现的。古今中外成就大业的人，有几个一开始就轰轰烈烈？生活一再揭示这样的真谛：一个人成功或失败，决不是因为他一开始就作出了石破天惊的大决定，以及惊天动地的大行动，而在于他每天所做的小小的决定，以及根据这个决定所拿出来的小小的行动。人生少年时，谁甘居人后？那么我们就该从小事做起，及时地认真地做好我们每时每刻该做的每一件小事。肯于为小事弯弯腰，最终将会捡起人生的成功。
还有一些人难于付诸行动，是因为担心行动没有效果，担心成功没有希望，于是，不愿再付出尝试的行动。
一位著名的推销大师即将告别他的推销生涯，这一天，应行业协会和社会各界的邀请，在这个城市最大的体育馆做告别职业生涯的演说。老人在大家的掌声中走了出来。舞台的正中央吊着一个巨大的铁球。一位工作人员扛着一个大铁锤，放在了老者的面前。老人说："请你用这个大铁锤去敲吊着的铁球，直到把它**起来。可以吗？"年轻人抡起大锤，全力向那吊着的铁球砸去。响声震耳，但那吊球却纹丝不动。他接着用铁锤不断地砸，大铁球仍旧是一动不动。其他人用同样的方式抡起铁锤砸向铁球，铁球仍旧是不动。于是，没有人愿意再去尝试。这时，老人从上衣口袋里掏出一个小铁锤，对着铁球"咚"地敲了一下。停顿一下，再用小铁锤"咚"地敲了一下。在场的人们奇怪地看着，老人就这样自顾自不断地敲下去。10分钟过去了，20分钟过去了，会场开始**。人们用各种声音和动作发泄着不满，有的人干脆叫骂起来。老人却只管一锤一停地敲着。大概在老人进行到40分钟的时候，坐在前面的一个妇女突然尖叫一声："球动了！"刹那间，会场鸦雀无声，人们聚精会神地看着那个铁球。铁球真的以很小的幅度动了起来。逐渐地，铁球在老人一锤一锤的敲打中越**越高。突然，场上爆发出一阵阵热烈的掌声。在掌声中，老人开口说话，他的告别演讲只有一句话："在人生的道路上，如果你没有耐心去等待成功的到来，没有耐心拿出持之以恒的行动。那么，你只好用一生的耐心去面对失败。"
人生正是这样。人生之路不是一眼就可以望到尽头，没有人在出发前就可以预料到终点。我们需要用耐心和毅力去走一条未知的路，在路上不断地积累和丰富自己，成功也会自然到来。所以，我们要不断地去尝试，不断地去行动。
你是否听过桑德斯上校的故事？他是"肯德基炸鸡"连锁店的创办人。
桑德斯上校于65岁高龄时，才开始从事这个事业。他那时身无分文且孑然一身，当他拿到生平第一张救济金支票时，金额只有105美元，内心实在是极度沮丧。他不怪这个社会，也未写信去骂国会，仅是心平气和地思索，试图找出可为之处。头一个浮上他心头的答案是"很好，我拥有一份人人都曾喜欢的炸鸡秘方，不知道餐馆要不要？我这么做是否划算？"随即他又想到："我真是笨得可以，卖掉这份秘方所赚的钱还不够我付房租呢！如果餐馆生意因此提升的话，那又该如何呢？如果上门的顾客增加，且指名要点用炸鸡，或许餐馆会让我从其中抽成也说不定。"随之，他便挨家挨户的敲门，把想法告诉每家餐馆："我有一份上好的炸鸡秘方，如果你能采用，相信生意一定能够提升，而我希望能从增加的营业额里抽成。"很多人都当面嘲笑他。桑德斯上校从不为前一家餐馆的拒绝而懊恼，反倒用心修正说词，以更有效的方法去说服下一家餐馆。桑德斯上校的点子最终被人接受。你可知此前被拒绝了多少次吗？他是在整整1009次之后，才听到第一声"同意"的。在过去两年时间里，他驾着自己那辆又旧又破的车，足迹几乎遍及美国每一个角落。历经1009次的拒绝，有多少人还能够锲而不舍地继续下去呢？
还有一个年轻人的故事。
1974年，16岁的孙正义受日本商界英豪富士田的鼓励来到美国求学。他在一所美国高中继续未完成的高中学业，校方直接将他编入高二就读。他读了一个星期的高二，四天的高三，一个星期的高四，在学校创造了连续跳级的"天方夜谭"。然而他还不满足，他跑到校长室像往常一样请求："请学校帮我写推荐函，让我进大学。"这回，即使校长再通情达理也无法答应他的请求："你到我们学校才两个星期，连一次考试也没考过，我怎么帮你写推荐函呢？"校长坚决地拒绝了他的请求。可是孙正义坚信自己有上大学的水平。最后，校长想出了一个办法："试试参加高中同等学历考试，如果你6科都能及格，就可以用同等学历申请上大学。"考试那天，孙正义傻了眼——考卷有50页，厚达一公分，全都是英文。这对才从短期语言学校出来的孙正义来说，实在不是件容易的事。于是孙正义举手说："老师，我是外国人，用英文来考题很花时间，而且又有不懂的单词，单词不懂就不能理解问题，可以让我查字典吗？另外，查字典很耗时间，答题时间可不可以延长呢？"监考老师摇摇头说不行。孙正义据理力争："能否进大学，不能以英文能力为依据，而是看看有没有高中的学识，为什么不能让我查字典呢？您能否马上打电话给州立教育委员会的主任委员，请求他允许我的合理要求？"10分钟后，监考老师向孙正义转告了教育委员会的回话：不行。孙正义并不就此罢休，他问："您照我的话说了吗？您传达了我的热情吗？让我自己去再说一次吧！"最后，孙正义真的折服了主任委员。经过考场上的持久奋战，两周后孙正义收到了考试委员会寄来的考试合格的通知书。
历史上那些成大功立大业的人物，有一个共同的特点，不轻易为"拒绝"所打败，不轻易被"无望"所吓退，持之以恒地去尝试，持之以恒地去行动。
为了成功，拿出你持之以恒的行动吧！
第三步：拒绝**
在意志行动过程中，我们还要经常面对一个考验，那就是**。我们几乎生活在无数的**中，几乎每天都要面对大大小小的**。在**面前，人的意志怎样表现出来的呢？
关于面对**时的意志表现，这里有正反两个实例。
朱自清是我国现代著名的文学家，一生都过着清贫的生活。为了勉励自己在困境中不丧志，他把原名"自华"改为"自清"。这名字同他本人那样名实相符，他真正"自清"了一辈子。抗战以后，朱自请教授随清华师生南下，万里奔波到昆明。他一家几经流离颠沛，有时得靠借贷过日子。他把家属安置在成都，孑然一身在昆明西南联大任教。1942年冬，昆明遇到十年未见的严寒，朱教授穷得做不起棉衣，便在街头旧货摊上买了一件赶马人用的毡披风，披在身上，坦然自若地进城给学生讲课。在饥寒交迫的日子里，他不幸得了严重的胃病，身体也衰老了许多，他都默默地忍受着。抗战胜利之后，朱自清一家的生活丝毫未见好转，依然清贫如故。有时，他甚至蹲在地上劈柴生炉子，为柴少生不着炉子而漠然苦笑。那时，贫穷和疾病一直折磨着他。就在他贫病交加的时候，国民党反动政府鉴于朱自清的学识和声望，总想以高官厚禄来拉拢他，多次请他去做官，但他都不屑一顾。遇有"党国要人"登门拜访，他避之犹恐不及；"达官贵人"请他吃饭，他就把自己反锁在房里，拒不出席；还有个什么"名流"请他写"寿序"，出价3000元，他拒不从命；更有人几次劝他加入国民党，甚至送上"特别党证"请他填写，他一概严辞拒绝。在一次座谈会上，朱自清说："知识分子的道路有两条，一条是向上爬，成为骑在人民头上的统治者的帮凶、帮闲；一条是向下去，为人民服务。中间路线是没有的，我们要把路线看清楚，勇敢地向前走。"
就是这样，朱自清以顽强的意志经受住了**的考验，虽一生清贫，却一生"勇敢地向前走"。
某市有一个声名显赫的民营企业家，先后4次被评为市特等劳模，还曾被授予"五一"劳动奖章，这是当今中国给予先进工作者的最高殊荣。可是，在这些荣誉、头衔编织的桂冠面前，他昏了头，被金钱物欲所构成的腐蚀剂蛀空了灵魂，良知和理智抵挡不住渗人骨髓的贪婪，功、名、权、利的种种**摧垮了他意志的防线。他贪功，贪名，贪权，贪利，凡是正常途径得不到的，他都不择手段地去获得。最终，他被押上了审判台，成了人民的罪人。
一个企业家终于成了**的俘虏，暴露了他意志的薄弱。
马肯连柯说得好："坚强的意志——不但是想什么就能获得什么的那种本事，还是迫使自己在必要时拒绝什么的那种本事。"在人的意志行动中，总会出现这样那样的与预定目的相背离的内外刺激，来干扰人的行动，这便是所谓"**"。这时候，人的意志就表现在能抵御干扰，顶住**，这就是"迫使自己在必要时拒绝什么的那种本事"。朱自清拒绝了高官厚禄的**，显出了意志坚强者的英雄本色；而那位企业家抵挡不住功名权利的**，暴露了意志薄弱的本质。
可以说，我们在意志行动中几乎总要面对着的这样那样的**。从心理学角度说，在采取决定阶段已经放弃的目的和计划，可能在头脑中重新浮现，对人产生某种吸引力，这是**；在行动过程中发生的一些客观情况，引发了人的一些新的需要，这是**；在行动之中，内心产生了一些新的与本来的动机不一致的动机，这也是**。可以说，**实际是人行动过程中出现的引诱人偏离预定方向的一种吸引力。而**导致内心矛盾或动机冲突。从这个意义说，人的意志力就是抵挡**力的一种能力。就是说，人的意志就是当行动中产生内心矛盾或动机冲突时，能够坚决地拒绝**，保证指向目的的行动的完成。如此说来，从根本上说，所谓拒绝**，其实就是拒绝自己，拒绝自己内心的与预定目标向违背的种种欲念。
青少年的意志是否坚强，也表现在能否抵挡**上。那些品学兼优的学生，都能不为各种**所动；而那些品学较差的学生多是不能抵御**，而沉溺于电视、台球、游戏机、网吧、不健康读物等等于学业相背离的活动之中。一个学生痛苦他说："我知道学生以学为主，不该泡网吧，也多次下过决心，可就是禁不住**……"
可见，从小培养自己抵抗**的能力至关重要。只有能够拒绝**，我们的意志行动才能坚持到底，我们的意志行动才能达到目标，我们的人生才能获得应有的成功。
最后，有一点需要说清，以避免误解。我们这里说的抵御**，不是专指抵御不好的事情，而是泛指抵御一切与目标行动相违背的起干扰作用的事情，不论其好坏。就是说，即使孤立地看是一件好事情，当它对预定目的实现起干扰作用时，也属于应该抵御的**。也就是说，所谓需要拒绝的**不一定都是坏事。比如，电视中的球赛节目，说不上是坏事，但当一个学生正在完成家庭作业时，它就是一种应该抵御的**了。再比如，作为青少年读小说，更不能说是坏事，但在本该学习或工作的时间里，这也是应该拒绝的**。就是说，许多事情就其孤立地看，也许都是可以做也应该做的，但是，在另外的需要完成的意志行动中，它们却又成了应该挡住的**。所以，意志坚强者不仅能抵御不好的东西的**，而且能抵御任何干扰目的的实现的种种**。
第四步：承受挫折
生活中，我们的意志行动不可能个个都达到目的。这就是人们常说的人难免遇到挫折。心理学是怎样解释挫折的呢？
在心理学上，挫折是指人们在某种动机的推动下，所要达到的目标受到阻碍，因无法克服而产生的紧张状态与情绪反应。由于这样理解的挫折实际是人的一种主观体验，所以又叫挫折感。
平时有人把困难和与挫折混同，其实两者是有区别的。其区别在于，困难作为意志行动中遇到的阻碍是可以克服的，困难并不一定妨碍目的的实现；而挫折是指在意志行动中遇到了无法克服或超越的阻碍，它妨碍行动目的的实现。因此，我们谈到困难常说"克服困难"，而谈到挫折时常说"承受挫折"。
造成挫折的因素有哪些呢？
引起挫折的因素是多种多样的，概而言之大致分为两类：一类是客观外界因素，包括自然环境和社会环境两个方面；一类是主观内在因素。具体说来有以下几方面。
一是自然环境因素。由于自然环境的限制，常常使个人的行动目的不能实现，正所谓"欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山"。比如登山，确实遇到了此路不通的情形。由于各种无法克服的自然灾害，而使人们实现目的的行动受阻的情况是经常发生的，比如，地震使人们生命受到威胁而又无法逃避，水灾淹没了农田使农民无法继续耕种而无收成，等等。此外，空间上的限制同样能构成挫折情境，如，他乡游子天涯沦落，重洋远隔难以和亲人团聚；汽车司机在远离加油站处用尽了汽油。时间上的限制也能构成挫折情境，如人们常感到时光飞逝，转眼间白了少年头，难免有"书生老去，机会方来"的惆怅。
二是社会环境因素。这是指因人际关系紧张或其它人为因素的限制，而造成的人的行动目的无法实现。比如，政治上受到委屈或压抑，经济上受到不合理待遇，人身无端遭到攻击或不公平的道德评价，与领导关系紧张而无法逃避，有情人因种种原因不能终成眷属，等等。总之，作为社会成员，人时时刻刻都要受到政治的、经济的、种族的、宗教的、道德的、伦理的，以及人情、风俗、习惯等诸多因素的影响，使人的需要的满足和目的的实现，只能局限在一个有限的范围内。因此，社会环境造成的挫折情境，远比自然环境因素造成的为多。
三是个人自身因素。这是指个人能力上的限制，以及生理上的弱点，心理上的缺陷等，成为实现行动目的的障碍。比如，一个身材矮小的人想当篮球国手，一个盲人想成为飞行员，一个色盲症患者想成为一个出色的画家，无论怎样努力，目的都是难以实现的。
挫折对人的意志行动是好事还是坏事呢？
应该说，谁也不愿行动受阻和失败，人们谁也不企求挫折，遭受挫折毕竟不是好事，挫折还是应尽量避免。心理学家在动物实验中发现，狗在多次连续经受无可避免的电击，即在受束缚的情况下经受不可预期也不可躲避的电击后，即使换到很容易躲避电击的新情况下，它也不作躲避的试探。这种现象被称之为"习得性绝望"。以大学生为被试的实验表明，在人身上也存在类似的现象。实验是这样的：让一组大学生在一种无可奈何的强噪音干扰下进行作业，另一组大学生虽也在这种强噪音干扰下进行作业，但却对强噪音有法躲避。然后，两组被试都在有法躲避强噪音的情况下进行新的作业。结果，前一组被试很少试图去躲避强噪音，而且作业成绩较后一组被试差。这表明，他们在解决问题的作业上连续遭受无可预料的失败后，在解决新问题时也认输而不作努力。
现实生活中也可以看到此类现象。生活中如因屡遭失败而积累过多的挫折经验，也会使人消极悲观，丧失信心，畏首畏尾，失去前进的动力。这便是英国作家狄更斯说的："人在精神方面受到了最可怕的打击，往往会丧失神志。"特别是青少年，在还缺乏足够的应付挫折的能力时，更容易被挫折所击垮。所以，挫折是应当尽量避免的。
但是，还有另一方面的情况，遭受挫折并不是有百害而无一利。在某些情况下，挫折甚至可以激发更大的意志努力。心理学家在动物实验中又发现，遇到挫折后会出现暂时性反应率提高的现象。实验是这样做的：设置两条跑道，在跑道终端的目标处都放置食物。训练大白鼠轮流通过两个跑道去得到食物，直到它们取食反应的速度稳定为止。此后，将它们分成相同的两组。第一组取消在第一个跑到终端的食物，第二组与前面训练时相同。结果发现，第一组大白鼠在第一个跑道中的出发时间和在第二个跑道中的跑动时间显著地加快。这个实验至少表明，在受到挫折后可以出现努力奋进的情况。
当然，在人身上出现的对挫折的反应是十分复杂的，它与人的年龄和智力、知识水平及对待挫折的策略等有很大的关系。但是，在某些情况下，遭遇挫折的确也可以激发人的更大的意志力，促使人更加奋进，更加努力。现实生活中，良好的适应不只是体现为个人的需要得到满足，更多地体现为在实现目的的过程中冲破阻力承受挫折，积极地解决问题，创造性地完成任务。英国心理学家布朗说过："一个人如果没有任何障碍，则将永远保持其满足和平庸的状态，既愚蠢又糊涂，像母牛一样逸然自得。"相反，遭遇一些挫折，则可能磨炼人的意志，使人更加坚强，勇敢面对挑战。正像孟子说的："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。"
由此看，挫折对一个人来说既可能是好事，也可能是坏事，关键是要看如何对待它，也就是要看挫折耐受力如何。
接下来，我们就谈谈挫折耐受力。
明朝末年，史学家谈迁经过20多年呕心沥血的写作，终于完成明朝编年史——《国榷》。面对这部可以流传千古的巨著，谈迁心中的喜悦可想而知。然而，他还没有来得及仔细品尝成功的喜悦，就发生了一件意想不到的事情。一天夜里，一个小偷溜进他家偷东西。见到家徒四壁，实在没有什么可偷。最后发现了锁在竹箱里的《国榷》原稿，小偷以为是值钱的财物，就把整个竹箱偷走了。从此，这些珍贵的书稿下落不明。20多年的心血转眼之间化为乌有！这样的事情对任何人来说，都是致命的打击，对年过六旬两鬓花白的谈迁来说，更是一个无情的重创。面对毁灭性的打击，谁能真的无动于衷？！谈迁陷入痛苦的无底深渊。
然而，谈迁很快从痛苦中崛起，下定决心再次从头撰写这部史书。谈迁开始了新的奋斗。十年后，又一部《国榷》诞生了。新写的《国榷》共104卷，500万字，内容比原先的那部更翔实精彩。谈迁也因此名留青史。
英国史学家卡菜尔也遭遇了类似的厄运。
卡莱尔经过多年的艰辛耕耘，终于完成了《法国大革命史》的全部文稿。他将这本巨著的底稿，全部托付给自己最信赖的朋友米尔，请米尔提出宝贵的意见，以求文稿的进一步完善。隔了几天，米尔脸色苍白上气不接下气地跑来，万般无奈地向卡莱尔说出一个悲惨的消息：《法国大革命史》的底稿，除了少数几张散页外，已经全被他家里的女佣当作废纸，丢进火炉里化为灰烬了！卡菜尔在突如其来的打击面前异常沮丧。当初他每写完一章，便随手把原来的笔记和草稿撕得粉碎。他呕心沥血撰写的这部《法国大革命史》，竟没有留下任何可以挽回的记录。
但是，不久卡莱尔还是重新振作起来。他平静地说："这一切就像我把笔记簿拿给小学老师批改时，老师对我说，不行！孩子，你一定要写得更好些！"于是，他又买了一大摞稿纸，开始了又一次呕心沥血的写作历程。我们现在读到的《法国大革命史》，便是卡莱尔第二次写作的成果。
面对挫折，人的反应是不尽相同的：有的人能承受严重的挫折，坚韧不拔，百折不挠，能控制情绪，冷静分析处境，改变行动方法和策略，必要时暂时退却或等待时机等，这些都是积极的心理反应；有的人稍遇挫折则可能愤怒攻击或意志消沉，颓废沮丧，一蹶不振，等等。所谓挫折耐受力，是指个体遭遇挫折情境时，能摆脱其困扰而避免心理与行为失常的能力，也就是主体经得起打击或经得起挫折的能力。
人的挫折耐受力的强弱，受哪些因素影响呢？
首先，与个人的生理条件有关。一个发育正常身体健康的人，可能比生理上有缺陷或有病的人要有较强的忍耐力。如果他们在同样艰苦的条件下，前者比后者更能忍受较大的精神折磨。此外，研究还表明，神经类型属弱型或强而不均衡型的人，其挫折耐受力也较差。
其次，与个人的实践经验有关。生活中历尽艰辛的人，比一帆风顺的人更能经受挫折。如果一个人从小娇惯成性，生活欲求总是顺利地得到满足，他就不能获得忍受挫折的经验。有的心理学家指出，儿童期如果挫折太少，将会使人不知如何处理挫折；但如果遭遇太多的挫折，也会影响以后的发展，如形成自卑怯懦等不健康心理特征。
再次，与个人的自信水平有关。当一个人发觉自己遇到挫折时，往往就会开始思考自己不能获得成功的原因。一般说来，人们用来解释挫折的原因有以下四种：能力、运气、任务难度和努力程度。一个充满自信的人，当他面临挫折时，往往认为自己之所以遭受挫折，不是因为自己能力不够或任务难度太大，而是由于自己努力不够或运气不佳，因此他能够承受挫折，愿意再下一番功夫，再进行一次尝试，不放弃努力。一个缺乏自信的人，当他面临失败时，往往认为这是由于自己能力不够或任务难度太大，自己无能为力，也就难于承受挫折，容易放弃努力。
最后，与个人对挫折的主观判断有关。挫折对人的影响，往往不是由挫折本身决定的，而是由人对挫折的主观感受决定的。人们对挫折的情境可以有不同的判断，对同样的情境，一个人可能认为是重大的挫折，甚至是灭顶之灾，而另一个人则可能认为是无所谓的"小事一桩"。于是，对挫折的承受力就有了天壤之别。
心理学家曾经做过这样一个实验：把一只小白鼠放到一个装满水的水池中心。这个水池尽管很大，但依然在小白鼠游泳能力可及的范围之内。小白鼠落入水后，并没有马上游动，而是转着圈子，发出"吱吱"的叫声。小白鼠是在测定方位，它的鼠须就是一个精确的方位探测器。它的叫声传到水池边沿，声波又反射回去，被鼠须探测到，借以判定水池的大小，自己所在的位置，以及离水池边沿的距离。它尖叫着转了几圈以后，不慌不忙地朝选定的方向游去，很快就游到岸边。实验至此尚未结束。心理学家把另一只小白鼠的鼠须剪掉后，把它同样放入水中。小白鼠又发出"吱吱"的叫声，但是，由于"探测器"不复存在了，它探测不到反射回来的声波。几分钟后，筋疲力尽的小白鼠沉至水底，淹死了。关于第二只小白鼠的死亡，心理学家这样解释：鼠须被剪，小白鼠无法准确测定方位，看不到其实很近的水池边沿，以为自己无论如何是游不出去的，因此，停止了一切努力，自行结束了生命。心理学家最后得出结论：在感觉生命彻底无望时，动物往往强行结束自己的生命，这叫"意念自杀"。第二只小白鼠不是被剪掉鼠须而死的，而是被那"无论如何也游不出去"的意念淹死的。就是说，是被主观夸大而成的灭顶之灾吓死的。
让我们不能不警醒的是，这样的悲剧不仅发生在小白鼠和其它动物身上，也不同程度地发生在人身上。人生路上，每个人都可能遇到小白鼠所遭遇到的"水池"，那就是逆境，就是挫折情境。有些人在这个时候，就像被剪掉鼠须的小白鼠一样，无限夸大自己所遭遇的挫折，以为横亘在面前的是厄运的汪洋，"无论如何也游不出去"。由于对处境感到无比绝望，再也不能承受，让自己的人生"淹没"在很浅很窄的"水池"里。因此，我们需要学会对挫折做出正确地判断，在主观上宁可缩小挫折，也不放大挫折，从而提高自己的挫折承受力。
什么样的人挫折耐受力较强呢？有两种人。一种是在生活道路上遇到过种种挫折，在实践中提高了自己应付挫折情境的能力的人，这是所谓历经磨炼饱经风霜的人。另一种是从小受过良好的家庭教育和学校教育，而且受到一定的社会训练，学会了处理挫折的技巧的人，这是所谓有教养有修养的人。
什么样的人挫折耐受力较差呢？也有两种人。一种是生活中从未受过挫折或很少受过挫折，并在童年时受到过分保护与溺爱的人，即所谓"喝蜜糖长大"的人。另一种是从幼儿时期以后就缺乏爱抚，遭受"情感饥饿"，受到不断发生的挫折情境的困扰，承受压力太大，因而变得冷漠孤独而自卑的人。
由上可见，所谓挫折耐受力，实际就是人的意志力在遭遇挫折情境时的具体体现，更集中地体现了一个人的意志力。
现在，我们再看看青少年挫折感的特点。
首先分析一下导致青少年遭受挫折的原因。
一般说，导致青少年遭受挫折的具体原因有两类。第一类，主客观矛盾是导致青少年遭受挫折的主要原因。主观指青少年的自我需求，客观指满足其需求的现实条件。一旦主观与客观发生矛盾，客观不能满足主观的要求，就会产生挫折感。主客观矛盾表现主要有：青少年物质生活需求与社会、学校、家庭的有限物质条件之间的矛盾；学业成功、工作出色的愿望与同学之间竞争的矛盾；自我表现的需要与机遇不均等的矛盾；强烈的独立自主的需要与经济不能自主和纪律约束的矛盾等。第二类，个性不完善也是导致青少年遭受挫折的重要原因。青少年虽然朝气蓬勃，思想活跃，勇于探索，富于创造，但个性还不够成熟，如情绪不稳定，认识片面，容易偏激，耐力不强等。这种不完善的个性，可说是青少年遭受挫折的另一大原因。
其次，再看看青少年容易遭受哪些挫折。
在学习方面：学习成绩达不到自己的目标；没能考上理想的学校，如重点中学；没能编人理想的班级，如快班；家庭作业过多不能按时完成；留级；无机会显示自己的才能和兴趣；求知欲望得不到满足。
在人际关系方面：不受老师喜爱；经常遭到老师当众点名批评；经常受到同学的排斥或讽刺；交不到能讲知心话的朋友；不良的亲子关系；父母教育方法不当。
在兴趣愿望方面：个人的兴趣和爱好，如体育活动、文艺小说、音乐、绘画、科学小实验等，得不到成人的支持，却受到过多的限制和责备；因生理条件的限制，不能达到自己的愿望，如因眼睛近视不能选择喜爱的专业，长得不漂亮不能当演员等。
在自我尊重方面：得不到老师和同学的信任，常受到轻视和忍受委屈；自以为多方面的表现都很好，却没有能评上"三好生"，没被选上班干部；体育比赛、学习竞赛中得不到名次；因生理上有缺陷，如口齿不清楚、行动不方便等，而受到同学挖苦和取笑；思考速度、灵活性、学习成绩都不如同学；父母和教师管得严，压得紧，没有自由。
在两性感情方面：男女同学之间有了相互吸引爱慕的需要，不能得到满足；由于种种局限，男女同学不能自由地交往；有的陷入感情较深，又不能很好把握；有的为此困惑，不能得到恰当的疏导。
最后，我们看看挫折的分布频率。
青少年在哪些方面容易遭受挫折？调查表明，在学习方面所受挫折的比例高于其它方面。这是因为学习是青少年的主要活动，因此，他们受挫折的范围也从生活的基本需要方面，转移到社会性的学习需要方面。此外，也表现出年龄特征。比如，在兴趣和愿望方面，小学生受挫折的人次多于中学生；在人际关系和自尊心方面，则中学生受挫折的人次多于小学生。
挫折耐受力是可以经过学习和锻炼而获得的。因此，有意识地容忍和接受日常生活中的某些挫折情境，培养失败后再接再厉奋勇前进的精神，都有助于锻炼挫折耐受力。
具体说来，培养的挫折耐受力主要是从一下几方面下功夫。
一是对挫折要有正确认识，真正理解人生不可能事事都如意。
俗话说，不如意事常八九。挫折与缺憾是人生应有得内涵。而一些遭遇挫折不幸的人们，正是挫折和不幸恰恰成了他们人生的一种助力，弥补了缺憾，成就了人生。不用说保尔，不用说张海迪，我们生活的周围有很多遭遇挫折的人，很多身处逆境的人，不都收获了自己成功的人生吗？当然，我们不必祈求逆境。但是身在逆境，勇往直前，恰恰容易走上坦途，正所谓自古英雄多磨难。
二是学会进行心理调节，走过挫折带来的心理低谷。
比如，意外地考了一个糟糕的分数；因老师不太了解情况而受了一次冤枉的批评；因人数有限第一批没能入团……对这些挫折，你可以进行下列的心理调节：①宣泄疏导。②情绪转移。这两步的作用在于减缓情绪压力。③激励信心。④优势诱导。这两步的作用在于认知调节，让自己知道挫折难免，并看准自己的优势。⑤反馈调节。③前景吸引。这两步的作用在于用已有的成绩和可望的前景激励意志。
三是顽强进取，勇敢地迎接挫折的考验。
在美国的一座山丘上，有一间不含任何有毒物，完全以自然物褡建而成的房子，里面的人需要由人工灌注氧气，并只能以传真与外界联络。住在这间房子里的主人叫辛蒂。1985年，辛蒂在医科大学念书，在科研中因为接触杀虫剂，使自己的免疫系统遭到了破坏。她对香水、洗发水及日常生活接触的化学物质一律过敏，连空气也可能使她支气管发炎。这种"多种化学物质过敏症"是一种慢性病，那时尚无药可医。患病头几年，辛蒂所承受的痛苦是令人难以想象的。1989年，她的丈夫吉姆用钢化玻璃为她盖了一个无毒的空间，一个足以逃避所有威胁的"世外桃源"。辛蒂所有吃的喝的，都得经过选择与处理，她平时只能喝蒸馏水，食物中不能有任何化学成分。辛蒂看不到一棵花草，听不见悠扬的声音，感觉不到阳光和流水。她躲在无任何饰物的小屋里，饱尝孤独之苦。更艰难的是，她还不能放声大哭，因为她的眼泪跟汗一样，可能成为威胁自己的毒素。坚强的辛蒂没有在痛苦中自暴自弃。她不仅为自己，也为受化学污染的牺牲者争取权益而奋战。1986年，辛蒂创立"环境接触研究网"，致力于此类病变的研究。1994年再与另一组织合作，另创"化学伤害咨询网"，帮助人们免受威胁。目前这一"咨询网"已有5000多名来自32个国家的会员，不仅发行刊物，还得到美国上院、欧盟及联合国的支持。辛蒂勇敢地迎接并经受住了挫折的考验。
这里我们再次回放感动中国的洪战辉的镜头。当有大学生问洪战辉如何应对生活挫折时，他坚定地回答："面对挫折，我没想到逃避，只是想着如何去面对！"洪战辉以行动证明，也勇敢地迎接并经受了挫折的考验。
勇敢地迎接并经受挫折的挑战，是培养自己挫折耐受力的关键。
勇敢地迎接并经受挫折的考验，我们就会发现，挫折犹如一付清醒剂，在我们偏离航向或脱离实际时亮出了红牌警告，使我们清醒过来，重新认识环境和困难，重新调整自我的人生坐标。
勇敢地迎接并经受挫折的考验，我们就会发现，挫折犹如一座加压泵，使我们调集全身心的力量去面对现实，努力奋斗，使我们的心理受到锤炼，走向成熟，进而走向成功的人生。
第五步：经历磨难
一位心地善良的老人经常在郊外散步。这一天，他在草丛中看到了一枚蝶蛹。还是早春时节，老人怕蝶蛹挨冻，就小心地把它装进自己的贴身口袋，带回家精心保护起来。
不知不觉中，小区的花园绿了起来，春天真的来了。老人精心保护的那只蝶蛹里，也开始有了动静。过了几天，里面的幼蝶把蛹壳拱开了一条小缝。可是，那幼蝶太娇嫩，太弱小了，苦苦挣扎了好长时间，却总也出不来。老人急得像热锅蚂蚁，唯有女儿出生时，他才这样焦急过。老人转了一圈，幼蝶仍在茧中痛苦地折腾，再溜达一会，幼蝶还在受难，似乎随时都有夭折的危险……
老人急了，想到现代医生常用的剖腹产。于是，他便找来剪刀，小心翼翼地将茧子壳剪开，把那只幼蝶从壳中解放了出来。看到这美丽的小生灵不再受痛苦的熬煎，老人很是为自己的"慈悲善举"而得意，脸上笑成了一朵花。
然而，老人如花的微笑，却如一朵昙花，一闪而逝了。因为，美丽的蝴蝶虽然出壳了，可它的翅膀软弱无力，一副病态模样，根本飞不起来。
不会飞的蝴蝶，绝对不是好蝴蝶；不会飞的蝴蝶，没有生命力。没几天，老人的蝴蝶便夭折了。这是为什么？老人突然领悟到，原来，幼蝶必须在茧中经过一番痛苦的挣扎和折磨，直到它的翅膀锻炼得足够强壮，依靠自己的力量来破茧而出。这不是折磨，而是磨炼，是生命之中一个必不可少的过程。缺少了这个过程，它便丧失了生命力，永远也飞不起来。
你看，原来要这样蝴蝶才能展翅飞翔。
珍珠是由蚌孕育的，要让珍珠的质地好，必须要有活水，水质清爽，才能结出质地上乘的珠儿。一位年轻人看中了山区一湾浅水湾，那水是泉水，终年清澈见底，朋友认为用来养育珍珠肯定极好。于是和当地人谈，结果承包费很便宜，每年只5000元就行了。他乐颠颠地签了合同，花了三万余元采购了蚌苗，准备在这儿大干一场。蚌苗下水之后，成长很快。而且因为地处深山区，没有农药化肥的污染，省却了许多管理上的麻烦。很快一年过去了，他试剖了几只蚌，发现蚌很少结珍珠。找懂行的人来看了，他们认为这蚌结珠偏迟，应该没什么问题。又是几个月过去了，再次剖开几只蚌，结果发现这些蚌里面仍然空空如也。
他这下怀疑起来，担心是蚌苗存在问题，前去咨询，提供蚌苗的养殖户大惑不解，因为他提供给其他养殖户的蚌苗长势良好，根本不存在不结珠的情况。他来到了年轻人的养殖场实地查看，当他走到那片清幽的山谷，看到那片如此清澈的水，大声说："坏事了，坏事了！"年轻人急问何故，他说："你的蚌不结珠，是因为这水太清了。"朋友不解其意，他说："俗话说，蚌病成珠，你这样好的清水，蚌的内部进入不了砂砾，自然无法分泌**，也结不成珠。"
年轻人恍然大悟。后来，雇佣了几位民工，每隔三天就会用棍子把清清的水湾搞浑。半年后，再去观察，那些蚌全部长了珍珠。
你看，原来要这样蚌才能孕育出珍珠。
一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对老僧释圆说："像我这样屡屡失意的人，活着也是苟且，有什么用呢？"
老僧释圆如入定般坐着，静静听着这位年轻人的叹息和絮叨，什么也不说，只是吩咐小和尚说："施主远途而来，烧一壶温水送过来。"小和尚诺诺着去了。
稍顷，小和尚送来了一壶温水。释圆老僧抓了一把茶叶放进杯子里，然后用温水沏了，放在年轻人面前的茶几上，微微一笑说："施主，请用些茶。"年轻人俯首看看杯子，只见杯子里微微冒出几缕水汽，那些茶叶静静地浮着。年轻人不解地询问释圆说："贵寺怎么用温水冲茶？"释圆微笑不语，只是示意年轻人说："施主请用茶吧。"年轻人只好端起杯子，轻轻呷了两口。释圆说："请问施主，这茶可香？"年轻人又呷了两口，细细品了又品，摇摇头说："这是什么茶，一点茶香也没有呀！"释圆笑笑说："这是闽浙名茶铁观音啊，怎么会没有茶香？"年轻人听说是上乘的铁观音，又端起杯子，吹开浮着的茶叶，呷两口又再三细细品味，还是放下杯子肯定他说："真的没有一丝茶香。"
老僧释圆微微一笑，吩咐小和尚说："再去膳房烧一壶沸水送过来。"小和尚又诺诺着去了。
稍顷，小和尚便提来一壶沸水进来。释圆起身，又取一个杯子，撮了把茶叶放进去，稍稍朝杯子里注了些沸水，放在年轻人面前的茶几上。年轻人俯首去看杯子里的茶，只见那些茶叶在杯子里上上下下地沉浮。随着茶叶的沉浮，一丝细微的清香便从杯子里溢出来。闻着那清清的茶香，年轻人禁不住想去端那杯子。释圆微微一笑说："施主稍候。"说着便提起水壶朝杯子里又注了一缕沸水。年轻人再俯首看杯子，见那些茶叶上下沉浮得更厉害了。同时，一缕更醇更醉人的茶香袅袅地升腾出杯子，在禅房里轻轻地弥漫着。释圆如是地注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，沁得满屋生香。
此时，释圆才笑着问道："施主可知道同是铁观音，为什么茶味遇异吗？"年轻人思忖说："一杯用温水冲沏，一杯用沸水冲沏，是用水不同吧？"释圆笑笑说："用水不同，则茶叶的沉浮就不同。用温水沏的茶，茶叶就轻轻地浮在水上，没有沉浮，茶叶怎么会散逸它的清香呢？而用沸水冲沏的茶，冲了一次又一次，茶叶沉了又浮，浮了又沉，沉沉浮浮，茶叶就释出了它春雨的清幽，夏阳的炽烈，秋风的醇厚，冬霜的清冽。"
你看，原来要这样茶叶才释放了它们本身深蕴的清香。
蝶不能飞起来，是因为它的出生没有经历磨难。蚌不能结出珍珠，是因为它没有经历泥沙的磨励。茶不能散出清香，是因为它没有经历沸水的冲击。我们的人生呢？不经磨难，也难于赢得生命的飞翔，难于结出生命的珍珠，难于发散出生命的清香。
下面两个真实的故事，对这一点做了最好的诠释。
1950年的时候，韩国一个男孩刚刚15岁。当时，不断升级的战争带走了他童年生活中的快乐和无忧，贫困成了他生活的主题。他卖过冰棍，卖过萝卜，但却难以维系温饱，于是他又开始了卖报生涯。他卖报纸用力又用心。他发现，仁川市场的北方人，更愿从报纸上了解北方的战况，因而报纸更能卖，并且他是先发报纸再取钱，这正是与其他报童不同的地方。一年半后，他成了无人不知的报童，并且成了一名卖报的领班。他一方面向其他报童收取领班费，另一方面自己也卖报，拥有双份收入。1956年，他考取了延世大学商学院经济系，24岁以优异成绩大学毕业。后来他成了韩国第3位、世界第46位拥有200亿资产的企业总裁。他就是韩国大宇集团董事长金宇中。
金宇中在回忆童年的生活时说，既有酸楚，也有自豪，他称自己是一位贫困而不凡的少年商人。正是童年的磨难，赋予了金宇中坚韧和聪慧，帮助他创造了人生的成功。
在埃塞俄比亚阿鲁西高原上的一个小村里，有一个小男孩每天腋下夹着课本，赤脚跑步上学和回家。他家离学校足足有10公里远的路程。贫穷的家境，使他不可能有坐车上学的奢望。于是，为了上课不迟到，他只能选择跑步上学。每天他都一路奔跑，与他相伴的除了清晨凉凉的朝露和高原绚丽的晚霞，还有耳旁呼啸而过的风声。如今，这个曾经夹着课本跑步上学的小男孩，在世界长跑比赛中，先后15次打破世界纪录，成为当今世界上最优秀的长跑运动员。他，就是海尔·格布雷西拉西耶。由于当年经常夹着书本跑步，以至他在后来的比赛时，依然保留着少年时夹着课本跑步的姿势，一只胳膊总要比另一只抬得稍高一些，而且更贴近于身体。
今天每当海尔·格布雷西拉西耶回顾少年时的情景，他总是无限感慨："我要感谢贫困与苦难。其他孩子的父母有车，可以接送他们去学校、电影院或朋友家。而我因为贫困，跑步上学是别无选择的，但我却为之感到快乐和幸福。"如果不是磨难，也成就不了今天世界的田径骄子。
磨难不仅成就了金宇中，不仅成就了格布雷西拉西耶，其实，磨难成就着我们每一个人。这是为什么？
德国心理学家霍尔曼，提出了著名的"凹点心理定律"。由于这条心理学定律的命名源于高尔夫球的启示，又被人称作"高尔夫球心理定律"。如果你仔细观察过高尔夫球，会发现它的球面并不光滑，而是有凹点的。这是为什么？起初并不是这样的。高尔夫球运动刚刚兴起时，人们只是对球的重量和体积做了相关的规定。因而，高尔夫球手为了让自己的球显得美观又与众不同，可以随意设计不同的图案印刻在球的表面，比如五角星，或是一些圆点，甚至是自己名字的缩写。不知不觉间，形成了一个奇怪的现象，几乎所有的高尔夫球手都很喜欢用旧球，特别是球面有划痕的球。即使是新球，他们也会在光滑的球面上故意弄出一些划痕。这是怎么回事？后来，人们终于揭开了这个秘密。原来，有划痕的球比光滑的新球有更好的飞行能力。其中，反应了空气动力学规律。于是，制造商们专门设计制造了表面有凹点的高尔夫球。这些凹点，让高尔夫球的平稳性和距离性，比光滑的球更有优势。从此，球面有凹点的高尔夫球，成了比赛的统一用球。
霍尔曼把这一现象引入心理学。他认为：有阅历的心灵，往往有着更持久的战斗力，因此也更容易达到个体所制定的目标。而所谓阅历，主要指经历的生活磨难在心理上所留下的伤痕。如同高尔夫球表面的凹点虽然不美观，却有更好的平稳性和距离性，心理的伤痕虽然是缺憾，却有助于心灵的成长，有助于承受力的提高，有利于意志力的增强，有助于人生的成功。
磨难就是这样地助长了我们的人生。如此说来，磨难是人生真正的大学。人们最出色的成功，往往是得益于生活的磨难。心灵的压力，肉体的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾抽查了1000位财富在1000万美元的富翁，调查了他们的生活经历。结果发现，他们大都出生在普通人家，甚至有一部分少年时是在贫民窟里度过的。生活就是这样，有时真的像魔术，会变换出难以置信的结果。
第六步：善待失败
心理咨询中，常常有年轻的朋友为失败而痛不欲生。不错，在我们的意志行动过程中，常常会遭遇失败。但是，如果被失败打倒只能说明我们是意志的弱者。为了不让失败打倒，我们不让意志行动半途而废，我们需要如下的心理策略。
心理策略一：从失败中学习成功。
在数年前，有一位年轻人想在音乐界发展，因而放弃了学业转而投入了实际工作。一个没有工作经验且又高中辍学的人，要想找份工作还真不容易。最后，他只有在一些较低级的酒吧中弹琴和演唱，来将就糊口度日。由于他没什么钱，晚上只好在自助洗衣店里打地铺睡觉。想想看，这个年轻人对音乐事业抱着那么高的憧憬，却终日得面对那些无视他的存在且喝得醉醺醺的酒徒，那种沮丧和屈辱让他真是"情何以堪"？幸好还有一位极其相爱的女友的安慰，使他还能撑下去。可是有一天，就连女友也受不了而离他远去。这给他的打击何其惨重？他觉得人生毫无指望了，因此决定自杀。就在他要自杀之前，他联系了一位心理医生，希望得到帮助。在医院里，与心理医生的交流与合作，使他的人生有了改变，不仅不再沮丧，甚而打消了自杀的念头。他明白了痛苦全是自己寻找的，意志消沉无济于事，今后要竭尽一切努力，成为所企望的成功音乐家。任何的失望，都不足以让一个人因而自杀，毕竟生命宝贵，值得为它好好珍惜。就这么持续的努力，虽然未能马上看见回报，但最终他还是成功了。今天，他所作的曲子被唱遍了全球的每个地方。你知道他是谁吗？他就是比利·乔。
事实上，我们经历那漫长的从失败走向成功的岁月之后，我们会发现：成功源于正确的判断，正确的判断源于过去的经验，而宝贵的经验又多源于错误的尝试。遭遇失败，我们不能自暴自弃。这并不是说我们可以故意无视眼前的失败，而是要看清，自暴自弃会妨碍你拿出改变人生的进一步的行动。坚持下去吧！如果你有心想把事情做得更好，那就从所犯的错误中学习，从失败中学习。别忘了，没有什么失败，失败是让你等待成功的时机，失败是通向成功的垫脚石。
生活真的是这样。只要你不放弃行动，失败就会教你走向成功。
有个年轻人在街道旁开了一个办公用品商店，主要经营各种笔记本及纸张。由于邻近有几所学校及机关单位，所以生意一直不错。可是，雨季来临的时候，店面进了水，许多纸品都遭了殃，他几乎赔进了所有的钱。可他并没有灰心，雨停后他又借钱进了一批货，可是没几天，大雨又来了，他的货物重蹈覆辙。当店里的人手忙脚乱地抢救那些纸品时，他却一言不发地推开门消失在雨中。雨停后，他卖了店面。别人以为他垮了，可没过几天，他又在同一条街的另一个地点重新开业，依然经销纸制品。别人都笑他傻，脑袋一根筋。当雨季再次来临的时候，这条街其他的办公用品商店再次遭遇水灾。他的店却安然无恙，销售额一下翻了好几倍，很快就将以前的损失赚了回来。原来，那天在大雨中，他走遍了整条街，发现了地势最高的地方，他用高价买下来，因此成就了这番事业。
在一条街上有很多家金店，竞争异常激烈。其中有一家金店凭着经营有方脱颖而出，顾客不断。惹得别的店很是嫉妒。一天夜里，这家金店突然着火，好端端的店面倾刻化为一片灰烬。天亮时，人们看见店老板一脸凝重地在灰烬中找寻着什么，神情落寞而凄苦。人们纷纷感叹，他这下完了，上百万的家当全成灰了。其他几家金店的老板却暗中庆幸，为少了一个竞争对手而高兴。几个月后，那块废墟上重新崛起一家金店，还是原来的老板，店面却扩大了一倍。在商店的橱窗里，展示着那些在火灾中留存下来的纯金饰品。它们身上仍依稀可见烈火焚烧过的痕迹。旁边写着几个大字："真金不怕火炼。"这个消息一传十，十传百，很快全市的人都知道了这家金店，纷至沓来。店里一时间门庭若市，生意比以前更红火。
所谓成功，就是站起来的次数比跌倒的次数多一次。能在失败中站起来的人是勇敢的，能在失败中站起来并能把失败当成老师的人是值得钦佩的。只要不放弃行动，我们就会从失败中学到成功。达尔文对此有切身之感，他说："我坚持奋战55年，致力于科学的发展，一个字眼可以道出我最艰辛的工作特点，这个字眼就是失败。""人生的光荣不在永不失败，而在能屡仆屡起。"拿破仑又如此概括。
心理策略二：跌倒了别急着爬起来。
为了让失败教会我们成功，我们还需要一个心理策略：跌倒了别急着爬起来。就是说，当我们遭遇失败的时候，为了调整自己下一步的意志行动，为了让后面的路走的更好，为了获得日后人生的成功，我们需要弄清失败的原因，从失败中汲取教训，以便看清前面行动的方向。
有这样一个年轻人。读中文系的他在大四那年，借了一笔启动资金，雄心勃勃地召集了几个计算机专业的在校生，在中关村附近注册了一家电子公司。但他的公司没开张多久，便在内外交困中败下来，几个助手一哄而散，只留给他一个无法收拾的烂摊子。很快，他重整旗鼓另开张，在新科技园区又开了一个专营电脑耗材的小公司，但运行的结果并不像想像的那样轻松。没过多长时间，他的小公司再次关门。两次失败，没有让一向自负的他轻易认输。在北京信息产业密集区内，他又接二连三地创办了好几个与电子有关的公司。很遗憾，他的一而再再而三的执著，并未让他取得成功，相反，接二连三的失败让他债台高筑。
一天，他沮丧地将创业经历讲述给一位老教授听。老教授耐心地听完他的倾诉，没有马上发表自己的意见，而是给他讲了一个年轻时听到的小故事。
故事的大致内容是这样的：一个旅行者在行进的旅途中，突然改变了原来选定的路线，决定抄近道前往目的地。没想到，他在穿越那片看似很平坦的草地时，没走几步，脚下被什么东西猛地绊了一下，把他摔了一个跟头。对此，他没有太在意，从草地上爬起来，揉了揉有点痛的膝盖，继续前行。但没走出几十米，他又结结实实地跌了一个大跤。这一回他没有急着站起来，而是躺在那里，开始仔细打量脚下的草地。原来，绊倒他的是一个草环。那是一种丛生的植物，用疯长的极柔韧的枝蔓编织的一个很隐蔽的草环。在他跌倒的周围有很多这样的草环，行人稍不留意，就会绊一个跟头。待他坐起来，将目光再往前一延伸，不由得大吃一惊——前方不远处，掩藏在繁花绿草间的，竟是一片可怕的沼泽。直道转到另一条安全的路上，他还在庆幸刚才跌的那个跟头，更庆幸自己没有像第一次那样急于爬起来，而是细心查清了让自己跌倒的原因，还认真地打量了一下自己原本自信的道路……事后，他又心有余悸地听说，那片隐蔽在草地深处的沼泽，不久前还吞噬了两个粗心大意的过路人呢！
老教授的故事讲完了，意味深长地说："仅仅想到跌倒后赶紧爬起来远远不够，还必须知道自己是因为什么跌倒的，知道怎样才能不跌更大的跟头……"。
他站起身来，向老教授深深鞠了一躬，真诚他说道："老师，谢谢您的故事，我懂了。"数年后，已是北京一家大型企业文化策划公司老总的他，谈及创业的种种坎坷经历，让他感受最深永远难以忘怀的，就是老教授给他讲的上面的那个小故事。
生活正是这样，我们每个人在人生旅途上，都难免会遇到各种各样的失败。能够不被失败吓倒，勇于从失败中重新崛起，这固然可贵。但善于冷静地观察、分析、总结失败的原因，真正清楚究竟是什么东西让自己摔了跟头，从而避免再摔跟头或少摔跟头，是更为可贵的。因为成功不仅需要信心、**和坚韧，还需要清醒的头脑，需要理智地经营。记住，当你在走向成功的路上跌倒的时候，先别急着爬起来，不妨看看是什么绊住了自己，即使是一枚小小的石子，也不要轻视，或许在前面不远处还有很多这样绊脚的石子，甚至是更大的石块呢。只有找到让你摔倒的缘由，才能让你不再重蹈覆辙，避免更大的失败。
心理策略三：学会找出失败的原因。
前面，我们说跌到了别急着爬起来，不急着爬起来干什么？为的就是要看清自己失败的原因。接下来，我们具体谈谈怎样学会分析失败的原因。
在学习和工作中，我们对成败的原因如何认识，在心理学上叫做归因。所谓归因，就是指人们对自己或他人的行为成败进行分析，对其原因加以解释和推测的过程。人对自己的行为进行原因分析，称为自我归因。自我归因过程是一个认知的过程。从心理学角度看，正确的自我归因有利于发挥自我的积极性，有利于激发自我的内在潜能，激发自我的意志力。不正确的归因往往就是寻找对自我行为的各种解释或借口，也就在不知不觉中束缚...