有生物就会有竞争，毫无疑问，竞争是残酷的。但要消除竞争，除非万物俱焚。优胜劣汰，强者生存，这是大自然的定律。

在热带雨林中有一种“绞杀现象”：一些叫作榕树的植物，如歪叶榕等，它们的种子被鸟类食用以后不会被消化，而是随着粪便排泄在其他乔木上，当条件适宜时，这些种子便会发芽，长出许多气根，气根沿着寄主树干爬到地面，插入土壤中，拼命抢夺寄主植物的养分、水分。同时，气根不断增粗，分枝形成一个网状系统紧紧地把寄主树的主干箍住。随着时间的推移，绞杀植物的气根越长越多，越长越茂盛，而被绞杀的寄主植物终因外部绞杀的压迫和内部养分的匮乏而逐渐枯死，最后绞杀者取而代之，成为一株独立的大树。

这是植物界的竞争，在动物界，也不乏竞争。

每年春季，鹰都会产卵育子，一般一次生两个蛋。雏鹰从破壳而出时就开始了竞争，只要大鹰带回食物，它们立刻张开嘴巴，大声地叫唤，希望大鹰将食物塞进自己的嘴里，而每次大鹰都会给头仰得最高、叫声最大的孩子喂食，而那只弱一点的幼鹰就会被活活饿死。

这就是优胜劣汰，这样的规则同样存在于人类社会中。

印第安人，向来以剽悍、强壮闻名于世。

印第安人的种族之所以如此剽悍、强壮，与他们挑选下一代的方式存在极大的关系，也就是流传于印第安人部落中的“土法优生”。

据说，在印第安人部落中，婴儿出生以后，孩子的父亲会立刻把孩子带到高山上，选择一条水流湍急，而且水温很低的河流，将孩子放在特制的摇篮当中，让他随着河水漂去。

这个新生儿的父亲及族人们，则在河流的下游处等候，待放婴儿的特制摇篮漂到下游时，他们会检视篮中的婴儿。如果婴儿还活着，说明他的生命力极强，具备成为他们族人的资格，便将其带回部落养育成人；若是篮中婴儿禁不起这般折腾，奄奄一息，他们则将婴儿及摇篮放回河流中，任其漂流而去，形同河葬。

经过如此残酷的挑选，能够幸存的印第安孩子，自然个个身强体壮，剽悍过人。

这只是印第安一般族人的筛选方式，至于印第安人部落中勇士的挑选，则要更为严格。

印第安人有所谓的成年礼，当一个印第安男孩成长到适当的年龄时，族人会为他举行成年礼，在狂欢舞蹈庆贺之后，这个男孩将会被族人亲手绑在森林中的一棵大树上，独自一人度过成年礼的夜晚。

森林中多的是毒蛇猛兽，即将成为印第安勇士的男孩在成年礼的这个夜晚，必须面对各种各样的危险，借由这样残酷成年礼的锻炼，培养出族中公认的真正勇士。

印第安人的“土法优生”虽然残忍，但确实是他们强化民族素质的一个手段。当然，这并不值得提倡。

其实，无论是在自然界还是在人的世界，能够享受绝对生存权利的都只有强者。面对自然界亘古不变的残酷法则，我们唯有让自己变得更强大，才能赢得生存的机会和权利；否则，我们必将会被自然无情地淘汰。

【总结与领悟】

这是一个强者生存的社会，我要在社会上立足，就要变强。我们要居安思危、戒骄戒躁，不断提高自我、发展自我，成为与自然和谐相处的强者，以求得持续的生存与发展。