日常生活中，有很多事情不是因为我们不知道后果而放弃了；相反，却是因为我们克制不了立刻享受的冲动而放弃了。如果能够延缓这种享受，事情本来是可以完全不同的。

尤其是在遇到钱的时候，这种情形就更普遍。

例如，炒股票的人往往有这样的体验：某只股票捂在手里很久了，这几天每天都有启动的迹象，自己内心也非常清楚，预测接下来它会有一波上涨行情；可是看到几天下来累计也有个10%的涨幅了，于是就赶紧抛出。可是没想到，就在你抛出后的第二、第三天，该股票就连拉了两个涨停板。

实际上，这就是因为你贪图享受“现实惠”，而没有收割到应有硕果的缘故。如果你能学会延缓享受，那么接下来的两个涨停板就都可能被你收入囊中。

对孩子进行财商教育，就非常需要注意这一点，善于说“不”。这里的“善于”两字很有艺术，既有助于提高财商水平，又有利于提高道德水平，否则效果就会适得其反。

例如，父母经常会遇到这样的情形：明明孩子有好几条牛仔裤了，他还是吵着要买，而且要买就要买高档、名牌产品，否则决不罢休。

遇到这种“牛皮糖”，确实很讨厌：满足要求吧，不但造成浪费，而且还会怂恿他今后花钱大手大脚、盲目攀比；不满足吧，看看宝贝哀求哭闹的样子，也怪可怜的。这时候正确的做法是：坚决抵制，但要讲艺术。

比如，你可以从这条牛仔裤的价值和价格方面进行比较，从这个角度让孩子明白，买这条裤子“不值得”；同时，从他已经有了好几条牛仔裤、暂时用不到买新的这个角度，告诉他购买这条裤子的实际意义不大。或者，也可以从家中费用预算角度，让孩子明白这个月的费用开支计划已经超出，让孩子明白用钱是要讲计划的。

以上这些都是从财商角度来阐述的，当然，你也可以同时从道德角度、民族感情角度来阐述或补充。

比如，你可以劝他买另外一种国产品牌，告诉他该品牌生产厂家的效益很不好，现在连工资也发不出，买它的产品具有爱国、支持民族工业的意味；该国产品牌也有外销的，在国外的销售价格要翻好几个跟斗，远远超过你看中的进口品牌。这样一比较，就显出该国产品牌的价廉物美来了。

有一点要注意，除非你的家庭条件确实不行、买不起，否则千万不要骗孩子说“买不起”。

道理很简单：你的家庭情况孩子能隐隐约约感觉得到，一旦孩子觉得你是骗他的，那么今后无论什么样的教育都收不到应有效果了。尤其是在他看到随后你购买其他高档商品时眼睛一眨都不眨，会有一种说不出的愤怒。

请记住，说谎虽然可能会暂时摆脱烦恼，却不是教育。

还有一点就是，如果你承诺孩子“下次再买”、“下次再说”，那么一定要说清楚“下次”是什么时候；并且到了那个时候，一定要对孩子旧事重提，显示出你的诚心诚意。

相反，如果你仅仅把这种说法当作一种遁词，那么不但会在孩子心里留下你说谎的劣迹；而且还会在他心里形成这样一种观点，觉得一旦遇到买东西、金钱等话题时，父母就总是要回避，好像有关钱的话题没什么好谈似的。

如果果真是这样，问题就不仅仅是你失去了一个培育孩子财商的好机会，而且还伤害到了孩子幼小的心灵。

从全球范围看，犹太人的财商是很高的。而犹太人在对孩子进行财商教育时，最重要的一点就是懂得培养孩子延缓享受的理念——通过延期满足自己的愿望，来追求未来更大的回报——这也几乎成了犹太人教育的核心，或者说是犹太人取得成功的最大秘诀。

更让人惊讶的是，犹太人的财商教育中已经融入现代社会价值观，即把个人的一生规划范围、扩大到了个人追求、个人资源等方面，其最高目标是“幸福的一生”。

例如，最典型的是，当犹太人的孩子迷恋游戏、不好好读书时，他们的父母会这样开导说：“如果你喜欢玩，就需要去赚取属于你的自由时间，而这就需要通过接受良好的教育、找到好的工作、赚到很多的钱，然后才能买更昂贵的玩具、玩更长的时间。如果你把这个顺序颠倒过来，你就只会拥有一些最容易坏的便宜玩具，然后一辈子都要努力地工作，甚至最终没有玩具、没有快乐。”

可以说，这样对孩子进行灌输，哪怕孩子的年龄再小也听得懂。再加以不断重复，孩子的心里就会形成一种延缓享受的概念，慢慢地减少玩耍时间，把功夫用在学习上了。