盘珪永琢禅师，出生于一六二二年，一六九三年圆寂，是日本丘库县人。他最初学习儒教，十七岁出家，云游于各地参学，二十六岁得到牧翁祖牛禅师的法要，成为临济宗的传人。之后或开创禅门道场，或修复禅寺，门下弟子有四百多人。

盘珪禅师平日欢喜对诸侯百姓开示禅法，强调人人都有禅心佛性，禅不是形式上的坐禅而已，它不生不灭，存在于日常生活之中，称为“不生禅”。

盘珪禅师担任住持时，领众焚修，为人平等慈悲；给予十岁正在成长的小沙弥特别加一餐晚餐，五十岁的僧人免除劳役，七十岁以上的人可以独居僧房。如果有人生病了，不管是门下弟子或外来参学的僧人，都一视同仁，让他们在延寿堂受到照护，由盘珪禅师的弟子雪庭担任照护的工作。由于寺里人多事繁，有人不胜劳动，便借故住到延寿堂休息。

甲僧向雪庭抗议：“有些人其实是懒鬼，假装生病逃避工作。”

乙僧说：“这样子的人，侵损常住，必须把他赶出去。”

丙僧说：“懒鬼才是真正的病人。”

一时流言四起，纷纷向雪庭禅师投诉。

雪庭禅师说：“我是奉师父之命来照顾他们的，不能随意赶人。”

丁僧说：“那你是奉命照顾讨厌修行的病人吗？”

雪庭禅师一时无语，只有求助于住持盘珪禅师。

盘珪禅师闻言，淡淡地说：“身体不好是病，懒惰是病，讨厌修行是病，看轻人是病。无论如何，要怎样不病才是要紧。”

大众闻言，各自惭愧反省，从此精进行持，道风大振。

养心法语

在基督教《新约圣经》里有一则故事，有一个女人行为出轨，和男人有染。按照律法，必须要用石头将她打死。耶稣说，你们谁是清净的人？清净的人才可以打她。大家听了都心生惭愧，默然离开。

现在我们要替盘珪禅师问那许多喧哗的大众：谁没有病？只要每一个人自我健全，自然都不药而愈了。