有一天用餐时，大众吃的是发酸的味噌，但师父盘珪永琢禅师所吃的则是新鲜的味噌。

很快地，盘珪禅师就发现他所吃的味噌与弟子们不一样，便质问：“今天是谁典座（注：寺院职务之一，掌管大众饮食之事）？为什么我吃的和大众不一样？”

任典座的大良禅师回答：“师父，今天是我典座，因为旧的味噌已经变味了，为了您的健康着想，所以我换上新鲜的味噌。”

盘珪禅师质问：“怎么可以这样？我吃新鲜的，弟子们却吃发酸变坏的，这样我配当大家的师父吗？有资格说我受佛的教诲吗？”说罢，立即返回方丈室，反锁住房门不出来。

大良禅师着急地在方丈室外等候，想请求禅师原谅，但盘珪禅师始终不予理会。就这样，盘珪禅师在房内关了七天，而大良禅师则在门外守候了七天。

信徒看到师徒二人这样的状况，忍不住向盘珪禅师大声喊：“禅师，你不吃东西没有关系，但是这位年轻的徒弟，你总得让他吃点东西吧！”

盘珪禅师听了，终于打开方丈室的门，微笑地对大良禅师说：“我坚持和徒弟吃同样的食物，等你以后为人师表时，不要忘了这一点！”

养心法语

佛教提倡“众生平等”，重视每一个人的生存尊严，没有贫富贵贱、职位高低的差别。就是伟大如佛陀，他也一再强调自己只是“众中之一”。因此，在丛林里，举凡大众一起出坡作务叫“普坡”，常住慰劳大众辛劳请吃茶点叫“普茶”。从一个“普”字当中，便可见到佛教平等的精神。

盘珪禅师让弟子在门外守候七天，看似严厉，其实是爱护弟子的表现，若对一人宽容，则对大众不平等。他的身教，无非是平等法的示范。