唐州的保寿匡祐禅师是五代时候的僧人，为白兆山怀楚禅师的法嗣。

某天，有一位学僧问保寿匡祐禅师：“请问禅师，如何是佛法大义呢？”

保寿匡祐禅师向学僧挥手示意，说：“走上前来，走上前来。”

学僧依言走上前去，站在禅师面前。

然后，保寿匡祐禅师就和蔼地问他：“你懂了吗？”

学僧疑惑地回答道：“学人不懂。”

保寿匡祐禅师闻言，不禁摇头叹气说：“石火电光的刹那，就已经度过无量无边劫的时间了！”

学僧不解，于是改口问道：“那怎么样称为是‘人’呢？”

保寿匡祐禅师答道：“开口入耳。”

学僧依然茫然无知，小心翼翼地探问：“请问老师，这要怎么解释才好？”

保寿匡祐禅师小声地说：“逢人告人。”意思是反问学僧，难道他逢人就请人帮忙吗？言下之意，自己本有的东西，怎么逢人就请人帮忙呢？

养心法语

保寿匡祐禅师以“走上前来”开示学僧：佛法就在当下，学僧若能会得，就能体悟什么是佛法大义。

体悟真理，如果都要他人开口入耳，又怎么能与禅心的无为相契呢？其实，无处不是般若，可惜凡夫执相外求，所以慧眼不开。石火电光，虽是极短的时间，然而悟道却是当下的、即时的、迅速的、直接的，正如石火电光一般，就是当下那一刻，一下就悟了，不容思虑，不容犹豫，假若还分别犹豫，那便不是禅悟了。