有一天，雪峰义存禅师拿着一把柴刀，将木材劈成一片一片的。

洞山良价禅师看到了，就问道：“你在做什么？”

雪峰禅师回答：“老师，我正在劈木材呀！”

良价禅师再问：“劈木材做什么用呢？”

雪峰禅师就说：“我想利用这木材，做一个储水槽。”

良价禅师接着又问：“你需要劈几刀，才能做成一个储水槽呢？”

雪峰禅师说：“我只要劈一刀就可以了。”

良价禅师说：“多劈几刀又有什么关系呢？”

雪峰禅师回答：“就算多劈几刀，也不见得超过只劈一刀啊？”

良价禅师说：“一刀和多刀有什么分别吗？”

雪峰禅师说：“劈多刀落于世间法，一刀就是佛法！”良价禅师一听，马上不以为然地问道：“你还有世间法与佛法的分别吗？”

雪峰禅师摇摇头，叹息着说：“那就没有我开口讲话的余地了。”

良价禅师说：“不开口，别人又怎么知道呢？”

雪峰禅师：“我就是不开口。”

良价禅师说：“那你已经懂得开口了。”

雪峰禅师一听，若有所悟。

养心法语

语言为心声的表达，透过语言，才能表情达意。但是雪峰禅师与洞山良价禅师对话了几个回合以后，雪峰禅师却说“那就没有我开口的余地”，洞山良价禅师则说“你已经表达了”。

所以，禅不一定要透过语言，以心会心，更高一着，就如一刀到底，干净利落，何必多劈几刀？多劈几刀，又能胜过一刀吗？

《华严经》里说，一就是多，多就是一；一个世界、一个虚空都是一，多，又能胜出吗？