洞山守初禅师初参云门文偃禅师时，云门禅师问：“你从什么地方来？”

守初回答：“查渡！”

“在何处安居？”

“湖南报慈寺。”

云门禅师进一步探问：“什么时候离开？”

“八月二十五日。”

云门禅师击掌大喝：“放你三顿棒！”

翌日在法堂，守初禅师问：“昨天蒙老师赐三顿棒，请慈悲开示过在何处？”

云门禅师喝斥：“饭袋子！江西湖南，便恁么去！”

守初禅师终于言下大悟。

先前云门禅师慈悲地点醒洞山守初：肉体可以走来走去，自性真我也有来去吗？所以才给他三顿棒，及至守初再问过在何处，云门就老实告诉他，没有认识自性，怎可在江（西）湖（南）走动呢？

又有一天，守初禅师在厨房量胡麻，有学僧来请示：“如何是佛？”

因为守初禅师正在量胡麻，所以就顺口答道：“麻三斤！”

如何是佛？这一句麻三斤的回答，可说截断千古的悬案；因为如何是佛的问题，实在不易说明，尽管众多发挥仍是分别意识，不如一句麻三斤，告诉你佛是不要解释的！学僧不懂这个回答，再去询问智门光祚禅师：“为什么守初禅师说佛是麻三斤呢？”

智门禅师说：“百花盛开，如织锦般美丽。”

学僧仍不懂，智门禅师又说：“南地竹，北地木。”

学僧一听更不懂了，又回到守初禅师那儿，把经过告诉守初禅师。守初禅师严肃地说：“错的固然是错，对的又何尝不错，即使有理，无如于佛性何？”

养心法语

守初禅师的麻三斤，是一个有名的公案，自古以来，多少人参这个公案，愈参愈远，因为麻三斤本身没有意义，只因在秤量胡麻，你问如何是佛？能回答你佛供在佛殿里吗？佛就是你吗？不如一句麻三斤，截断分别、意识、思想，无文字理路脉络可寻，不是更为亲切吗？