有一次，耽源应真禅师提着篮子欲前往方丈室，途中被南阳慧忠国师叫住，问道：“你盛那么多的青梅子做什么用？”

耽源回答：“供养诸佛菩萨用的。”

慧忠国师接着问：“那么青的梅子，尚未成熟，味道又酸涩，怎能供佛呢？”

耽源微笑着说：“所谓供养，是用以表示诚意的。”

慧忠国师说：“诸佛菩萨不接受如此酸涩的诚意，你还是供养你自己吧！”

耽源不服气地说：“我现在就是在供养，心、佛、众生三无差别，何必那么计较？那么国师您呢？”

“我不如此供养，我非常认真计较，我要等梅子熟了才肯供养！”

“国师的梅子什么时候才熟呢？”

“其实我的梅子早就熟了。”

“既然早就熟了，国师为什么不供养？”

“因我喜爱梅子，要留着它，不随便给人。”

“国师何必这么悭贪？好的东西，如果是有慈悲心的人，会愿意与人分享。”

“我不知道什么才是好东西。”

耽源肯定地回答：“就是青梅子呀！”

“如果好的东西是青梅子，更应该要好好珍惜它，不能随便给人。”

“说不过你，你太吝啬了。”

“吝啬的应该是你，可不是我呀！”耽源无语而应。

“青梅子还是留着自己用，不能随便给人，那才是慈悲呀！”耽源终于言下大悟。

养心法语

梅子，是水果的名称，梅子还没有成熟，所以称它为青梅子。耽源用没有成熟的梅子作为供品，慧忠国师自然就给他一些意见。梅子，在这里象征着佛性。梅子未熟，酸涩无比，但梅子一熟，又甜美无比。佛性在缠（烦恼），就如青梅子；佛性离缠，那酸涩就是甜美，此所谓烦恼即菩提。慧忠国师的意思是，青梅子要好好珍惜，不要急于给人，对自己也要慈悲。

禅者，见性成佛才是最大的目的，慧忠国师的譬喻，耽源终于大悟。