凡夫的情爱，往往是狭隘的、有限的，凡夫的情爱是占有的、有相的。人间凡夫的情爱，有时候会产生许多的问题，归纳其原因，有下面几种：

（一）爱的对象不对

看到自己喜欢的人，动起爱慕的念头，是人之常情，但是爱慕的对象不当时，不但不能增加幸福，反而平添烦恼。譬如对方已经是有妇之夫，或是名花有主，还苦苦追求，只有造成悲剧和痛苦。况且感情是双方面的事，落花有意，流水无情，也是无法勉强的。用情的程度应该当浅则浅，当深则深，如果陷溺太过，难免会遭致没顶。

（二）爱的观念不对

有的人以为家财万贯便能买到别人的情爱，有的人以为身份不相称、门户不相当便不能交往，这些都是错误的观念。以男女情爱的例子来说：过去的婚姻，一定要有多少聘金才能来作媒，才能谈婚论嫁；或者在谈情说爱的时候，总考虑到对方的身份、家世、品貌、学历、职业，列出许多条件来。像这种有条件的爱，已经成为一种物质层次的爱，而不是真正的爱情；真正的爱是不讲求条件，完全付出的。

（三）爱的方法不对

有的人以为可以三妻四妾、金屋藏娇，享尽天下之福，这是个人享乐的私爱。有的人对于心爱的人，纵然有错失，也不加以指正，而对自己讨厌的人则百般挑剔，眼睛仿佛蒙上了一层阴翳，不能明白地看清对方的真正面目，因此有人说：爱情是盲目的。我们应该有“爱而知其恶，恶而知其善”的认识，才能真正发挥爱的功用。

过去有一则警人的故事：有一个富翁非常宠爱他的独生子，舍不得让孩子吃半分苦，衣服是服侍着穿的，饭是一勺勺喂着吃的，这样一直娇生惯养到30岁，这孩子要什么有什么，一切都不劳动手，什么事都不做。一天，富翁过五十大寿，特意请了一个星象家来算命，这一算，才知道富翁阳寿是80岁，而儿子只能活到62岁，这下糟糕了，富翁还来不及替儿子伤心，儿子已经呼天抢地地哭起来了：

“爸爸呀！你只能活到80岁，那时我还不到60岁，还有好几年要活；那时候你已经到棺材里睡觉了，谁来养活我呀？我怎么穿衣服吃饭呀？”

父母错误的溺爱，反而害了子女一生；父母鼓励的爱，却能给予子女莫大的力量，对人生作出正确的抉择。

此外，佛教并不反对正当的男女之爱、夫妻之情。只是，现在社会上一些男女青年谈恋爱，常常成了胡乱之爱——从可贵的男女之爱，演变成惹是生非的乱爱，这是很不好的现象。有人说，情爱一场，在法国是一出喜剧，在英国是一出悲剧，在意大利则是一出歌剧；如果在美国，现在的情爱已成为一场闹剧，而情爱如果在中国，则是一场丑剧。

为什么我们社会的某些情爱是一场丑剧呢？报纸上可以看到许多触目惊心的报道，情爱的结果不是毁容就是伤害、毒杀，制造了很多骇人听闻的丑陋事端。看到这许多丑陋的事情发生，总不禁慨叹：众生实在不懂得情爱！

所谓情爱，即使不谈到牺牲、奉献，但至少在情爱里彼此不能伤害对方。《战国策》里，乐毅说：“君子绝交，不出恶声；忠臣去国，不洁其名。”一个君子，如果与人绝交，不说对方的坏话；忠贞之臣离开了国家，亦不解释自己的高洁之名。同样地，有情人能成眷属，固然很好，如果不能，也要像君子一样，好聚好散，不必翻脸成仇。一旦情感破裂了，彼此和和气气地离开，怎么忍心把自己曾经那么热爱过的人，憎恨地丑化他、伤害他，甚至摧残他，这又是何苦呢？

有人说，青年人谈爱情，爱情是挂在嘴上，说说而已；中年人谈爱情，爱情在身上、在手上；老年人谈爱情，爱情是放在心上，刻骨铭心。由此可知，对爱的体会是随着年岁的增加而日趋成熟的。一般说来，凡夫的情爱是从红颜到白发，从花开到花谢，比较贪恋于男女之欢。如果情爱能够随着我们人格的递增而日益提升，随着道德的长进而日臻纯净，那么凡夫的情爱也会愈来愈升华，从爱自己，乃至爱自己的父母眷属，进而爱世界人类。