台北道场今年度的“护法委员会”，委员人数有二千多人，从昨天起到今天，每晚七时，于十一楼社教馆，先后举行两个梯次的护法委员联谊会。

在联谊会中，除了感谢护法委员对道场的护持外，各单位负责人，也都向大家报告。这一年来，到道场的信众，粗略统计有——

十四楼，如来殿的法会有二一〇场、佛事有一八〇场，支援别分院者一二〇次。约有十六万人参加。

十三楼，法堂使用次数、会议室开会、座谈、出入佛光会办公室者，约有四百个团体，参访人数四万人左右。

十二楼，参加禅坐、上课、听讲演、使用录音室、到斋堂用餐（平均每日用餐人数四百五十人），约有十二万人。

十一楼，参观或上松鹤学苑、善童学园及上技艺班等，一年来所承办活动次数有一千二百次，参加人数约有五万人左右。

十楼，佛光缘美术馆，展出档期有十四档，个人展有二十档，参观人数约有五万人左右。

除此之外，加上一些临时到访未记录者，一年来，到台北道场来的信众共有五十万人之多，这些都是在座各位护法信徒们大家的护持，台北道场才能广结这么多人缘。

在护法委员中，有不少是台北道场的义工，也发表他们当义工的心得，如——

◎当义工除了布施劳力、时间外，也是一种“所得”，除了得到无价的佛法外，义工师姐们，还可以互相切磋，在学习过程中，体会最大的是感恩与惜福，让在此当义工者，找到生命的立足点。

◎学佛以后，尤其是当义工，很自然就会将欢喜、信心给人，做个佛法的富贵人，时时不忘把握当下，珍惜拥有。

◎当义工后，生活不仅充实起来，身体也变得很健康，最快乐的还是认识很多学佛的同道。

在双向交流下，我也回答了护法委员们的发问——

◎社会大众，尤其是媒体传播界，大都很注重“钱”。寺院也被标榜为有钱单位，但寺院为社会福利、社区发展所做的贡献，如：修桥铺路、慈善救济、净化人心等教化工作，却少有人注意，故看宗教不要只定位在钱上，更何况寺院的功德善款，皆是十方来十方去，除看钱外，看因果也很重要。

◎当别人对我们有所要求时，不要轻易拒绝，要具有喜舍心给予协助，且不求回报。尤其布施时，要带着感恩的心，感谢对方接受我们的布施。

◎在生活中，好的、善的人与事要多亲近，多去做；对恶的事、不好的事，要远离。行善法做善事，虽有人天福报，但切记不执著、不计较，更不要著相，且不屈就恶行恶事，才会有成就。

◎人对爱恋的执著是很强烈的，在爱得不对、爱得不相称，或爱得不应当时，就会产生恨。若能将爱恋去除，人就不会有忧苦尘劳，能将世间的爱执看淡一分，就能净化一分，续而持之，人的心境，就如莲花出于污泥而不染。

◎在佛门中称谓，也有其规范，如：论师、经师、律师、禅师等，而“大师”是发大心有学位者，大师在社会上也是一种专家，各行各业学有所成的专家，皆可称为大师，“大师”只不过是一种专家的称谓。

◎人是一种经济的动物，拥有安心、快乐的精神生活后，还要追求超越自在的宗教生活。

◎正信的信仰必须禁得起历史考验，其教义则是要普遍性、必然性、本来性、不变性。社会上一般的神坛信仰，如城隍、妈祖，对社会还是有贡献，非全部不好，只是要再净化。