徒众到寮房看母亲，总会问道：“奶奶！住得还习惯吗？”

母亲：“我觉得美国的空气比较好，要习惯的话，那就要立刻回家。”

只要母亲一踏出房门，信徒、游客都是一大堆人抢着跟她握手、问好、讲话，那份吵杂，使她觉得美国空气很好，回家才习惯。

所以，物质的生活，不是人生唯一的需要。另一个徒弟最喜欢问的问题是：“奶奶！您讲师父小时候的事情给我们听。”

有求必应的母亲，就说道：

“我要生你们师父的时候，曾梦见一个小金人在我床前翻找东西，都不讲话。

我就问道：‘喂！你在找什么呀？’

旁边有一白发老人就说：‘他在找稻穗。’

‘我的床铺下都是干的稻草，怎会有稻穗？’才刚说完，小金人就真的抽出一根稻穗出来。

白发老人说：‘这稻（道）穗就是会结果！’

就这样生下了你们师父。

你师父小时候脸一半是红的，一半是白的，鼻下与上唇间有二条红线。左右邻居都说，李成保（我父亲）家中养了一个妖怪。我就说妖怪也是人，不是野兽，不会吃人的。二三岁时，总是用绳子扣在家里，不让他出去，因为实在太难看了。三岁后，脸上的颜色才渐渐褪了。”

说到此，母亲转向我说道：“若不是因那个梦，还有小时的脸跟别人不一样，我是不会让你出家的！”

（一九三九年，中日战争期中，父亲在江浙沦陷区中失踪，想是遇难，母亲约四十岁左右，带着十二岁的我离家去找父亲，因此因缘才促使我出家。）

母亲接着又说：“每逢过年时，家中都备有糖果，你师父三岁多时，糖果罐拿不动，就用拖的到院子，招呼左右邻居的小孩子来吃糖。大家都笑我养了一个呆子！”

“家中日常用品要靠摆渡到运河对岸去采购，中日战争时，没有人肯为赚一毛钱而冒生命危险去摆渡，那时你师父才十岁，衣服脱下往头上一扎，就下水，那运河水很急，很少有人敢下去游泳，可是你师父每次都能把家里需要的东西买回来，大家都说这二小子（在男孩中，你师父排行老二）不简单，李家桃树上的果子，将来就看这一颗红。”

“文革”期间，公安人员抓母亲去问：“你儿子到哪里去了？快说出来，坦白从宽，抗拒从严。”

母亲：“天下父母养儿育女，都希望能留在身边孝顺，腿长在他身上，我怎么会知道他在哪里？”

公安人员：“你儿子写给你的信，我都收到了，你怎么会没跟他联络！”

母亲：“我儿子的信你既收到，你就知道他在哪里，我不知道，如果你真的要找他，你拿路费给我，我去找他。”接着又说道：“我生儿子没享福，反而惹得一身霉气，所以我还是劝你以后不要养儿子。”

（类似这样的问话，有时一星期好几次，母亲总叹道：“儿子出家都不知去向，到处找不到已够伤心了。你们还要跟我要儿子，我儿子出家也犯法吗？你们还这样烦人！”）

母亲又说：“‘**’时，饿死的、吊死的、自杀的、枪毙的……不胜枚举，我是仗着佛菩萨的光辉才会安全至今。但现在大陆社会，确实比从前好多了。”

两三日来，高雄县长余陈月瑛数度来电，说要上山礼佛，并看望母亲，送母亲一盒人参、一件衣料。余陈县长看到母亲的衣饰，她说，一点都看不出是大陆人。她和母亲谈得很开心，晚餐后离去，实在感谢余陈县长的情谊。

应中山企业管理学术研究学会之邀，要我在他们的“新春联谊会”上演讲，他们都是“中山大学”毕业后，在社会上有成就者，利用每年春节时团聚。今讲题是“企业人的身心修养”。从事工商企业者，主要在于提高社会经济与生活本质。一个人如果将一切都看成是我的，凡事无不美好！