随团到香港的丛林学院学生，晚上除参加我的佛学讲座外，白天就随着旅行团到香港各地如宋城、海洋公园、大屿山……去参访。

为了这一次的佛学讲座，永楷特从西来寺回到香港，帮我翻译广东话，拉近了我和香港信徒间的距离。在翻译技巧上，永楷有非常显著的进步，从信众的掌声笑声中，不难相信他得到我不少真传。

有一位台湾善化镇的信徒，因听不懂广东话，就对永乐说：“大师每一次讲经，慈惠法师翻译的我每一句都听得懂，永楷法师就不会翻译，他翻的话我一句也听不懂。”惹得在旁信众哄堂大笑。

要让佛法传遍世界，除了研究教理、教义很重要外，更重要的是语言。我能在台湾、日本、香港、洛杉矶弘法，皆是因有慈惠法师的闽南语、日语以及永楷法师的广东话、英语翻译，佛法才能传扬出去。寄望国际学部的徒众要发心把英、日的语文学好，更要把广东话、闽南话学好。

佛教在社会上不只是传教，仍要关心社会劳工、渔农、环保、社会等问题，要将宗教与社会结合在一起，才不至于被社会淘汰。

下午二时起，在红磡体育馆有一场座谈会和皈依典礼，前来参加座谈和发心皈依的信众，并不亚于晚上来听经的人潮，一眼望去台上、台下几乎是座无虚席，香港信众这股闻法的热忱使我深受感动。

今晚是讲座的最后一天，讲演前有香港佛教大光中学学生表演合唱。又香港公益金执行董事黎敦义先生，因我们将托钵善款捐赠给公益金，今晚代表香港公益金属下一百一十九个福利机构，到现场表达感谢之意。

今天讲的是“律仪的修行法门”。

“戒律”真正的意思是“自由”，持戒对大家有无限的方便和好处，因为：

戒如良药，可医烦恼病；

戒如轨道，可规范行为；

戒如城池，可防护侵犯；

戒如水囊，可解除干渴；

戒如明灯，可照亮黑暗；

戒如璎珞，可庄严法身；

戒如明师，可导以方向；

戒如护照，可方便进出。

守五戒实质上只是守一条戒：即“不侵犯戒”。

戒，在群我上要积极的表现——

我与大众要慈悲相处，

我与金钱要能知善用，

我与衣食要惜福不奢，

我与社会要广结善缘，

我与身心要净化庄严，

我与朋友要真诚对待，

我与世界要注重环保，

我与自然要全宇一体。

在每天的生活中，要能做到——

早上起来十念法，夜晚睡前一炷香；

吃饭之前五观想，有无好坏不计较；

忧愁烦恼莫管他，逢人见面要说好；

悲欢离合随因缘，生老病死不牵挂；

心中满足到处好，人情冷暖任随他；

乐观进取真逍遥，威武权势不必怕；

行坐立卧要威仪，衣食住行莫浮华；

做人处事八正道，慈悲喜舍称无量。

“律”，是佛行，以戒律来规范我们的身心行为，在群我关系的社会中，必须要靠法制来树立我们健康、光明、和谐的生活环境，希望香港没有毒品、没有赌博、没有侵犯、没有迫害、没有绑票、没有黑暗……不止是东方之珠，而是一块东方净土。

让我们大家一起来建设东方净土——香港，我建议香港人要：

一、学中文，融入中国，包容世界。

二、学技术，百般艺能，利人利世。

三、学关怀，慈悲爱心，互相尊重。

四、学佛法，禅净戒律，共生万世。

在讲座结束前，要感谢的人实在太多了——

“此岸彼岸”大会主席：永惺长老及高永霄先生，香港佛光协会会长林耀明先生，佛学讲座筹备委员会主席范止安先生及杜勇鹏、翁裕雄、黄耀光、关惠明、陈伟强、林秀诚、梁美宝、赵炜林先生等，他们都付出很大心力。

还有我的司仪：朱溥生先生和杜韦秀明女士，翻译：永楷法师。还有“中华佛光协会”大安分会会长陈丽丽小姐的歌唱，贵宾有香港慈祥法师、畅怀法师，美国佛光协会副会长杨懋慈夫妇，休士顿佛光寺创建人严宽祜夫妇等。

更感谢的是这三天中，前来闻法的各位在座信众，由于您们的成就，让讲座能如此圆满，听者、闻者、见者、受者，等同功德。祈祝大家增福增慧，平安吉祥如意！

这几天替我开车的阿华，不仅尽责守时，在我上、下车时，更是呵护有加，实在是非常标准的侍卫人才。讲座结束后，在回佛香精舍的路上，他特地把车子开到尖沙咀、弥敦道一带，要我欣赏一下夜景。或许是耶诞节快到了，街上的灯景布置得亮丽耀眼，非常好看……香港真是好可爱！

每天当讲座结束，香港警政署都派警车开道送我回精舍门口，也甚可感。

有多位信徒和朋友到精舍来找我谈话，言词中流露出无限法喜，一再请我有机会不忘常来香港开示，近凌晨大家始歇。