全日，都和徒众闲话家常。晚上七时三十分，在法轮堂与第十一届信徒讲习会的学员座谈，对我在国外弘法活动，他们均非常关切，尤其知道香港畅怀法师明年要请我到可容二万座位的红磡体育馆演讲时，都情不自禁地鼓掌起来。想到东方之珠的香港，红磡体育馆将成为佛学讲座的场所，可见社会风气在于人为，身为佛教徒的每一个人都有改善社会风气之责。

座谈时，有学员问，对外界有人批评我是政治和尚的看法，我的一切言行作为本与政治没有瓜葛，完全是站在佛教的立场，尽一份公民的责任；故以前对此问题我总是不承认（非心非佛），不过现在我倒觉得政治和尚没有什么不好（即心即佛）。

大家都知道，“政”是大众的事，没有资格参与政治的是那些被褫夺公权的人。佛教负有改善社会、净化人心的职责，地藏菩萨都肯到地狱去救度众生，为什么我们不能到群众中去广度众生！更何况“政治”是一种理想、主张，有些善的、美的形象，实不必用有色的眼光去丑化它。以前我是“非心非佛”，现在是“即心即佛”，非心也好，即心也罢，我仍旧是个不折不扣的星云。

讲习会的学员说：有人批评佛光山的商业气息太浓厚。

如果说商业化是指贩卖纪念品，那世界各地道场都在卖纪念品是很平常的，不知为何在佛光山就显得不平常？

佛光山的一切，若与佛法没有关系的从不去做，为什么大家不去注意佛光山所从事的文教事业、佛化事业，却把眼光集中在与大众结缘的小纪念品上？短视得叫人失望。

佛光山是在有组织、有计划的规则下，克勤克俭地从事佛教的文化、教育、慈济等事业，虽然每年在赔钱，但为了百年大计，即使是割肉挖心也要支撑。不可否认的，我们在三宝、信众之前，没有辜负大家，佛光山赚取了佛教的兴隆、众生的信心。

有人问佛光山的道风是什么？

佛光山是个提倡人间佛教、生活佛教的道场。

其宗旨是：

一、以文化弘扬佛法。

二、以教育培养人才。

三、以慈济福利社会。

四、以朝圣净化人心。

其性格是：人间的、大众的、文化的、教育的、国际的、慈济的、菩萨的、融和的、喜悦的、包容的。因为佛光山的佛化事业，必定依其性格而发展的。

其工作信条是：给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便。

其处事原则是：光荣归于佛陀，成就归于大众，利益归于常住，功德归于信徒。

自从我退位以后，佛光山的行政就不太去过问，但对信徒的要求不能不用心，也希望信徒对自己所亲近的道场有所认识。就如美国黑人的教科书上写的：“黑”，是世界上最美的颜色。自我的肯定很重要。

有人问：在家信徒在社会上要扮演什么角色？

学佛要学心里的富贵，世间上的好坏不要太认真，有时不好也是好，在恭敬三宝下，树立慈悲、道德、忍辱、牺牲、广度众生的形象，我认为信徒在社会上要扮演吃亏的形象。

有人关心西来寺的近况如何？

十年来台湾的信徒对西来寺的赞助、发心，其价值或许比佛光山还大，自从去年落成以来举行的三坛大戒、显密法会以来，前后超过两百个以上团体来访，美国天主教、基督教，参议员、众议员等来访或借用场地络绎不绝，在美社会树立了辅导社区文教的角色，也扮演了沟通东西文化的角色。

西来大学的招生事宜目前正积极筹备中，佛光山丛林学院西来分部业已开学，到处呈现一片欣欣向荣的气息，引用报上的话说：因为有台湾的关系才有西来寺，因为有西来寺，台湾的中国人才有光荣！