连战夫人方瑀女士在《远见》杂志社社长高希均先生、发行人王力行女士的陪同下，和台北市长陈水扁先生不约而同先后到台北道场来访。

陈水扁市长对台北市的用心是大家有目共睹的；连战夫人特别代表连战先生来访，得知佛光大学南华管理学院即将开学，很欢喜地表示，希望将来有机会到佛光大学来当义工。

中午，特以素斋宴请来访的各位贵宾，餐后并陪同连战夫人等人，参观“佛光缘美术馆”，大家对台北道场传统与现代结合，僧众与信众共有，行持与慧解并重，佛教与艺文合一的特色，颇为赞叹！

下午五时三十分，接受新加坡《海峡时报》记者高蓁小姐的访问——

◎我个人不认为有什么成就，只是尽心做一点事情而已，我不认为我与佛教间、社会间有什么分别。因为我是从事社教工作，而非传教。我也不知道我要什么，只知道大众要什么、信徒要什么，而尽量给予满足。如看到孤儿而筹建育幼院，看到无人奉养老人而建救济院，看到青年学子没有机会再进修，而办佛教学院给予就学，看到信众需要精神上的提升，而到处建道场。以统计数字而言，佛光山就办了十六所佛教学院，九个佛光缘美术馆，海内外共有一百多个别分院道场，全世界五大洲，尤其重要城市皆有佛光会的协会或分会。举凡这些都是依信众的需要而设立。

◎我不曾想过我要什么，只是抱着随缘、随喜、随顺的心境去做，对信众需要的事，尽一己之心力。

◎我所接受的是封闭式丛林教育，对一般人而言，此种教学方式是很不人道的，但因我本就具有逆来顺受的个性，所以并不觉得是专制，也就不苦。

◎在佛门中我很有心得、体验，感受到佛就在我心中，也感受到世界宇宙芸芸众生皆在我心中。我所拥有的非只有外表形象上的东西，心存全人类全众生，才是真正我所拥有的。

◎我的使命感是，将欢喜、幸福遍满人间，将和平、美满给全人类。

◎我没有想到要传教，佛法是为了人类而有，因佛教是为“人”而说的教，所以称为“人间佛教”。佛教是很自然偏于社会化、生活化，不是刻意将佛教给你，而是佛陀将你所要的欢喜、信任、希望、方便给你。

◎在从事弘法度众期间，我不曾向人要什么，而是我能给对方什么？主张世界上的人们彼此要同体共生，地球上的人无国界无种族之别，也没有贫富的悬殊、人我的障碍，是生佛平等的，因为唯有平等才能获得和平美满。

◎从小在封闭式教育熏习下，我并不知道外面的世界是什么样子。但四十年前，来台之际，就有个观念，佛教要艺文化、电影化、生活化，才能走入社会人间，为广大信众接受。这些理念可以从我早期文稿中印证，是久远以来对佛教的一种理想，非一时兴起的。

◎佛教本来就是一种教育，依各层次需要分有家庭教育、社会教育、宗教教育、生活教育、思想教育……教导我们如何求真、求善、求美，以提升自我的精神领域。

◎人生在世，要尽自己的责任。做一天和尚要撞一天钟；做记者要忠实报导；为人师者，要传道、授业、解惑；为人夫者要负家计，为人妻者要将家庭照顾好；做人就要像人。人是什么？要健全、善良、慈悲、友爱、与人为善。

◎佛法给予我们的是一个宽广的法界，而非只有一个地球而已，相形之下，个人成就太有限了，不过相对的，法界也不一定大，因法界就在我心中，所以我们的心比法界大。佛法可以扩大我们的思想，升华我们的性灵，故佛法给人受用的是无限、无边、无量。

◎佛教是真善美的宗教，因求真，不做假、做事老实、脚踏实地；因求善，要有慈悲心、行善事、广结善缘；因求美，不仅美化，还要艺术化，在世间上要达到真善美的境界，唯有佛教。

◎不管是哪一阶层人士，政治人物、经济人物、工商人物、教界人物，在我们皆是有缘人。在我心目中，每一位众生我都有责任去度化他们，所以我是属于大众的，我不归化在哪一类人中，我只不过是个出家人！

◎我非佛教的改良者，只是将传统佛教与现代融和，并给予制度化、现代化、国际化。也就是说弘法度众的方法是应众生根器，但对佛法的义理定律是无法改变的。

◎我提倡尊重与包容，两岸关系要互相尊重包容，因尊重才能做朋友，包容才会为我所有。有了尊重包容，就可以平等共尊、和平共荣。