为此次大会“平等共尊，和平共荣”之主题，向全体佛光会员阐释——
今日世界到处都在讲“和平”，但要如何才能和平？若“因”不正确，要达到“果”的和平，那是不可能的。国际佛光会自从成立以来，所努力的不外是促进家庭中的婆媳相处和谐，兄弟姐妹的和谐，乃至于人民与人民间、种族与种族间、国与国间的和平。
国际佛光会一九九二年大会主题为“欢喜与融和”，因为人与人之间相处若能欢喜的话，还怕世界不能和平吗？要达到和平，除了欢喜与融和外，还要有同体与共生、尊重与包容，这些方法都是国际佛光会历届大会的主题。
世间上最难解决的还是人的问题，人我之间、男女之间、种族与种族间、信仰与信仰间，若不能找出一个共同点，自然就不能相处，所以过群我生活，大家要互相尊重包容，才是融和之道。
要“和平”必须“平等”才能达到目标。我很欣赏东德与西德，虽然几十年不往来，但一旦觉醒，彼此尽释前嫌，抱着平等共尊的精神将围墙拆除而统一。
过去要达成和平，不外用经济制裁、武力侵犯、威力吓阻的手段来获取和平，然此和平，只是一时，是不得人心的，也就是说以暴止暴的方式，并不能达成和平，当然，以战止战，或以我大你小也一样不能达成和平。
要达成和平，重要的因素，必须是你我平等、你我一体，才能和平共存。我在年轻时就想过，人必须有真正的平等才能解决问题。有一个故事这样说的——
老鼠向猫抗议，它以大吃小是不平等的。猫就说：“那么你吃我好了！”老鼠根本做不到，猫就说：“你不吃我，我吃你，那是很公平的。”
有时在平等之下，也有很多牺牲者，这也不是真正的平等。
有一只毒蝎要过河，请乌龟方便背它过去，乌龟说：“你是毒蝎，万一不小心被你咬一口，我不就中毒了吗？”毒蝎说：“你背我过河，若你中毒，我也一样过不了河，我怎么可能咬你呢？”乌龟听了觉得很有道理，就背毒蝎过河，游到一半时，毒蝎忍不住咬了乌龟一口，乌龟中毒往下沉时，就埋怨毒蝎说：“我原本就不想背你的，现在我中毒了，你实在是害人害己！”
毒蝎无奈地回答：“其实我也不是真心要咬你，只是习性难改，忍不住的就咬下去了。”说完，与乌龟同归于尽。
没有将人的佛性唤醒，让深藏在我们心中的毒性生起，是人类最大的危害。
佛法是完全倡导平等的宗教，佛陀在菩提树下成道的第一句话“大地众生皆有如来智慧德相”就是平等的宣言。经典上也一再强调“四姓出家，同为释氏”、“江河入海同一咸味”，这些都在说明众生有着平等共尊、同体共荣的意义。现在世间上有很多问题，都是因人我不能互相尊重而引起的，所以必须要人我共尊，立场互易，以不比较、不计较的精神相处，自然能和平。
有时为人正直又很守法，但不如意的委屈、误会，还是从四面八方而来，由不得人。所以要平等，须先建立因缘果报的观念，身口意所种下的业报，不能不重视，不要在果上计较，要了解因是什么。
要获得彼此尊重和平，不忘视人如己，立场互换，对他人要有无限的尊重，宇宙有五尺之高，我们六尺之躯，不得不低头谦下。世界上最美的和平共存，必须要平等共尊才能做到，而如何平等？
1．平等必须要人我共尊
2．平等必须要立场互易
3．平等因为是万法缘生
4．平等真义乃一多不异
因为有平等共尊才能导致和平，唯有和平共荣才有平等共尊可言。如何促进和平？
1．用慈悲促进和平
2．从宽容促进和平
3．除我执促进和平
4．共荣体促进和平
此次大会主题“平等共尊，和平共荣”，希望来自海内外各地与会大众都能将平等观念、和平福音带回去，唤醒大家的觉醒与共识。
下午起，由各分会、协会提出报告。其间为响应救助台湾台风灾害，大家都纷纷解囊捐助。
我自己一生，没有星期天、没有过年、没有假日、也不懂得要放假，如此过了悠悠七十年岁月。但徒弟和我不一样，会有声音。佛光山三十年对社会教化及弘传工作，至今也该把自己关闭一下，佛光山宗务委员会、本山功德主和全山僧众，经过共识后，决定于明年五月十六日，佛光山满三十周年后封山，不再接受观光、旅游，但佛光山皈依弟子、佛光会员、信徒、功德主们则不在此限，不过需事先通知预约。
会后，不少记者针对“封山”问题，问了不少问题，归纳为大家解释——
1．十年前选择麻竹园僻远地区开山，为的就是志在养众课徒。
2．过去每年农历十二月十六日到除夕，半个月皆有封山，作为僧众自修时间。
3．三十而立的佛光山，应重新调整脚步再出发，过去为弘法度众，必须要有净财，现在我们自己生活粗茶淡饭即可，不能为了经费，忘了修行。
4．海内外别分院那么多，一样可以负起弘法利生的工作，本山封山，并不影响别分院的运作，封山是为了让佛光山成为佛教僧才培育的圣地，而非观光圣地。
5．封山之举，在加强佛教教育，往后社教工作，可由全世界各地佛光会来服务，对人间佛教的宗旨与推广并没有改变。
6．佛光山封山后，只接受佛光会员、皈依弟子、信众朝山，但要事先登记。对信众教育，如短期出家、干部讲习会、檀讲师训练、学术会议等如常举行。
7．封山时，将会有“封山结界典礼”。