今天将前往日本，经过洛杉矶、温哥华、爱民顿、多伦多，再转往法国，主持在巴黎召开的国际佛光会第五届世界大会，这一路行程，有一个多月时间在海外。

上午八时三十分，在台北道场的徒众工作会报上，勉励大家——

一个团体最重要的是，要树立领导中心，在工作中要能依法不依人，为共同目标奋斗，凡事以集体创作为要；在精神上彼此要赞扬、体谅、互相提携。

既名为“道场”，要懂得去表现“道”，表现“学”。信徒不喜欢到道场来，不外是活动内容没有吸引力、没有学习性，引不起参与的兴趣，所以对各行各业的信众，要了解其所需，分别给予个别的、团体的，临时的、预约的，道场内的、道场外的辅导。弘法型态不可一成不变，要力求改变，以信众能接受的方式举办，佛法才能够深入民间。

平常除忙于弘法度众外，也要懂得利用时间，多留一些时间在禅堂、佛殿、图书馆用功，立志在一年内考取弘讲师资格，以鞭策自我不要懈怠。

能干的人，只会在做事上认真，并自我评估一个月的工作成果、一年内的工作成果，绝不会在情绪上计较。从事佛教事业者，发心有多大，成就就会有多大。不擅长讲说者，可以用笔，将理想意愿诉之于文字。不会讲又不会写者，可发心于作务上，一个人无特长，但肯奉献（发心）就是一种特长。

下午搭机飞往大阪，慈怡及佛光协会会员干部多人接机，回到位于宝冢的大阪道场，已晚间七时三十分，和大阪佛光会会员及信众以自助餐方式用完晚餐，便和在道场服务的徒众进行“师徒时间”——

如何度日本信徒？如何提高信众的素质？是今晚大家座谈的内容。日本本身就具有佛教基础，且有非常完整的架构，所以佛教本土化，在日本并不合适。为日本的信徒服务，维持中日佛教界的融和，是最基本的原则。为应信众的需要，道场活动的内容可以分为：属大众共修的聚会、专题讲座、家庭普照以及多举办可以发表彼此学佛心得的法会，以满足信众的普遍需要。对在日本的第二代、第三代子弟尤其要加强辅导，如此，中国文化的传承、语言，才不致流失。

我面对近一二十年才新进入门的弟子，总会不时的自我提醒，和青年相处，不要老朽、不要顽固、不要有代沟、不要落伍。但我对现代青年的工作态度、服务精神，却无法给予领导，也就是说带动不起来，在节拍上总不能相和。原因是现在的青年，做事无傻劲，不会卖力，也就是说道念不坚固，无宗教情操又不发心。常会为一句话、一件事就不能忍耐。如果对别人的指责不能虚心接受、用心改进，只会埋怨他人、替自己辩护是永远不会进步的。

身为弘法布教者，要具有社会性格，活泼、开朗、乐观、进取、主动与人来往交流，如同海浪在互相冲击下，才能汹涌往前。希望在海外弘法的弟子，要多与信众接触，让佛法在群众身上发光、发热。