秦雪今年35岁，未婚，有一个3岁大的女儿。但她不是一位单亲妈妈，因为女儿是有爸爸的，一家三口始终幸福地生活在一起。

早在10年前，秦雪的男友就已经向她求过婚了，但当时秦雪毫不犹豫地拒绝了男友，言明自己是个不婚主义者。即便如此，男友也没有离开她，而是选择继续和她在一起——他认为秦雪只是没有准备好，终有一天自己会求婚成功。

其间，男友多次向秦雪提及结婚事宜，但每次的结果都不理想。

三年前，秦雪意外怀孕了，男友觉得时机成熟了，于是再次向她求婚，但没想到还是遭到了拒绝。令人意外的是，对于这个新到来的小生命，秦雪没有拒绝，而是满怀欣喜地和男友一起迎接孩子的降生。

这让男友意识到，秦雪其实是非常喜欢孩子的，但这并没有动摇她“不婚”的观念。即使他们一家三口很幸福，生活模式与其他普通的家庭没有区别，可无论男友怎么说，秦雪都不愿意结婚。

与其说秦雪是不婚主义者，不如说她是恐惧婚姻。她非常爱男友，更爱孩子，但就是不愿意或者说不敢步入结婚的殿堂。

事实上，秦雪对于婚姻的恐惧很大程度上来源于她的原生家庭。秦雪的母亲具备中国传统妇女的特质，是个典型的贤妻良母。可以说，她的一生完全奉献给了家庭，时时刻刻都在为丈夫和子女而活，自己却活得很辛苦。

在秦雪的记忆中，母亲似乎永远都是系着围裙忙碌着，洗衣、做饭、打扫卫生，仿佛是这个家的全职保姆。父亲则总是打扮得体，最喜欢饭后品一杯香茗，跷着二郎腿坐在沙发上看报纸，从不曾伸出手收拾过一个盘子、晾晒过一件衣服。

最令秦雪感到不解的是，即使母亲为这个家庭尽心尽力、甘心奉献，却依旧不曾得到多少尊重和理解。无论长辈还是亲朋好友，似乎都觉得母亲的奉献是理所当然的，挂在嘴边的永远是父亲在外赚钱养家有多辛苦。

秦雪幼年时，父亲有过一段短暂的出轨经历，差点儿抛弃了母亲和她。事情被撞破之后，作为过错方的父亲不仅不知错，反而表现得毫无愧意，甚至主动提出离婚。反而是受了委屈的母亲，一直在竭尽全力地挽回这段婚姻，甚至步步退让，然后一个人在背地里默默流泪。

那时的秦雪年纪虽然不算大，但对这些事情已经有了模糊的记忆。她曾小心翼翼地问母亲，为什么不选择和父亲离婚。母亲红着眼睛，喃喃自语：“离什么婚呀，离了婚就什么都没有了，一个家就这样散了……”

那时候，年幼的秦雪不懂得母亲的怯懦与无奈，直到年龄渐长才逐渐明白其中缘由。作为传统女性，母亲认为丈夫和孩子就是她生活的全部，自己就应该无私奉献，为家人付出所有，即便受了委屈也只能打碎牙齿往肚子里咽。她认为失去家庭，自己就真的没有存在的意义了。

同时，作为全职主妇的母亲几乎没有收入，只能依赖丈夫生活。在秦雪看来，那时候的母亲就如脆弱的菟丝花一般，必须攀附在父亲的身上才能生存，因此，无论发生什么事情，她都无法理直气壮地转身离开。

父母的不幸婚姻，成为秦雪记忆中最可怕的阴影。她害怕有一天会在自己身上看到母亲的影子，害怕婚姻剥夺了她的自由，毁灭了她的人格。

随着年纪越来越大，见证了越来越多失败的婚姻，秦雪对婚姻的恐惧变得越来越大。所以，她告诉自己：“我不能成为母亲那样的人，不能步入那样的婚姻。”即使她遇见一生所爱，如同真正夫妻一般生活在一起，并且拥有了共同的孩子，她对婚姻的恐惧和抵触也没有丝毫减少。

在秦雪的认知中，似乎只要不去领那张薄薄的结婚证，她就不会失去自由、失去自我……

很多不想结婚、不愿结婚的人，其实都和秦雪有类似的想法。他们将婚姻看作一种束缚，似乎只要选择了婚姻，就必定会失去自由甚至自我。

诚然，结婚会加重我们肩上的责任，但这并不意味着我们从此不能拥有自由、失去自我。更何况，维持家庭的平稳，并不是哪一方理所应当背负的责任，而应该是每个家庭成员都为之努力和奋斗的目标。

令人欣慰的是，时下社会已经越来越多地正视和肯定全职太太的付出。

新出台的《中华人民共和国民法典》第一千零八十八条规定：夫妻一方因抚育子女、照料老年人、协助另一方工作等负担较多义务的，离婚时有权向另一方请求补偿，另一方应当给予补偿。显然，这项新规定对保护全职太太在婚姻中的权益是非常有利的。

这项新规定的出台，意味着社会的主流价值观已经开始发生改变，那些为婚姻和家庭选择牺牲、奉献的全职太太开始逐渐进入大众的视野，得到大众的理解与支持。这是社会的一大进步，也是我国针对婚姻与家庭等方面研究的一大进步。

更重要的是，只要我们做到有自己的工作和事业，保持独立的思想和人格，不依赖、不攀附，就会尽可能地避免婚姻出现悲剧。