一个人是单恋，无论明恋还是暗恋。舞台上都是自己。既可以随意演出，但是同时，眼泪跟笑容都没有人分享。那是一种寂寞的韶光中盛开的动人的花。

两个人如果相爱，那就是最美丽的画卷，什么梁山伯祝英台，什么罗密欧朱丽叶，什么刘永七仙女，什么白雪公主跟七个小矮人——打住，那是八个人了。不过总的来说，两情相悦其实是可遇不可求，好吧，那如果三个人呢？如果三个人中，是一男一女都喜欢上了同样一个人呢？

卡图马族的文化很诡异，但是听他们讲解，羽朵跟米修还是半信半疑。那个族长倒是个热情的人，眉眼之间都是微笑，不过那笑容真的是油光**漾——羽朵不懂，为什么他们族要选一个这么胖的男人当族长呢？

梦是一个很奇怪的少女，她几次都是欲言又止的样子，梦的身体是很健康的样子，而且身材很高挑。羽朵一百六十多公分，身高才刚到梦的鼻子那里。米修发现一个事情，就是梦看羽朵的眼神很奇怪，尤其是当他跟羽朵走近族长为他们安排好的木棚的时候，梦看向米修的眼神，仿佛是仇人一般。

为什么会这样？

“米修，你发什么呆呢？”羽朵推了一下米修，然后打着哈欠，这一天经历的事情太多，羽朵的身体受不了，又开始困顿了。那说明不过多久，羽朵的身体又要变成木偶了。

米修欲言又止，但是最后什么都没跟羽朵说。因为他也没弄明白，梦看向他们的眼神，到底是敌意的，还是什么别的。米修跟羽朵进了那个木棚后，梦一直站在那里，看着他们的背影，嘴唇都要咬破了。

“梦，你也看上了那个红眼睛的男人？”莎拉掩着嘴，吃吃地笑了起来。莎拉的身材跟梦不一样，虽然是一样的肤色，但是她的身材要婀娜得多。“可惜哦，已经是那个女孩的腐了，而且，还是会吸血的，反正我是不敢要了。”

梦没有说话。她也没有回答莎拉的话，眼睛依旧紧紧盯着那个木棚。那个木棚是用来招待客人的，而梦当时不知道族长为什么用最高级的休息室来招待羽朵跟米修，难道是因为那个红眼睛的米修吗？

“那个女孩，都不懂我们的话。但是，我能感觉到，她很特别。”梦一想到第一次见面匪夷所思的场景，她的脸就微微发红。其实在梦的心中，一直存在一个英雄崇拜，一直以来，梦都没有伴者，也没有想莎拉一样，有许多的腐。因为梦一直没有遇到比自己强的人，所以不轻易许心。

可是这一次，她遇到了羽朵，那个轻易就将标枪剑给返回来的人。梦的心扑腾扑腾地乱跳，一边是刚萌生的爱怜，仿佛洪水猛兽一般迅速淹没少女的心房，另一方面，是衍生的嫉恨，看着那一男一女。慢慢地灭了灯光。

“莎拉，族长决定派谁去陪伴他们寻找红眼部落？”

“好像还没下决定吧，他们在开会，族长叫我们过去。”莎拉打着哈欠，然后婀娜地走在了前边，示意梦跟在她的身后。

原来这是莎拉来找梦的目的，而族长跟长老开的会议，应该跟那两个外来者有关系吧。

梦又回头看了一眼木棚，里面已经灭了灯。他们虽然很落后，但是已经知道了使用火来照明，而那简易的灯，其实就是火把而已。

心狠狠地疼了一下，梦扭过头，朝莎拉走了过去。

这里是卡图马族的会议室，其实是个更大些的木棚。在木棚的四周挂着许多动物的骨头，以及一些奇怪的花草，来象征这里的不寻常之处。

所有人都盘腿坐在地上，围成了一个大大的圆形。中间是一个巨大的火堆，燃烧的火焰几乎要冲到了天上，因为这个棚是露天的，四周往里面弯曲，一个很诡异的图形。

坐在最东方的，是肥胖的族长。

“今天找大家来，是商讨那两个外来客人的事情。就他们说的话，大家有什么看法？”

因为在卡图马族，还施行着古老的民主议会制度。

在古希腊，民主是指一种国家形式即政体，按近代政治术语称之为民主政体、民主政治、民主制。而按照希罗多德及其他古典学者根据当政人数及其宗旨和方法手段划分政体类型的传统方法，可分为三种正宗政体及其相应的三种变态政体：实行一人统治的为君主制和僭主制；体现少数人统治的为贵族制和寡头制；实现多数人统治的则为民主制和极端民主制（或称暴民政治）。在本文中所说的民主。乃是奴隶占有制城邦的一种政体。这种政体在把整个城邦的利益置于首位的同时，确实能够保证绝大多数公民有一定的参政权利，使其对国家生活的各个方面发生积极影响，确实能够使绝大多数公民的生命财产安全得到一定保障。

根据目前史料，古希腊城邦中，雅典民主政体的建立在时间上先于其他城邦，因此可以认为雅典是古希腊民主政体的发源地，而雅典民主政体的成因即可视为古希腊民主政体的成因。这些成因不外是：原始社会民主遗风；工商业发展及独立小生产经济的稳定；平民力量增强和贵族内部的分裂；以梭伦等为代表的个人作用等等，均为雅典民主的产生提供了可能。

虽然封建制及基督教统治着中世纪，但在这一千多年时间中，民主及民主思想的暗流涌动，不仅传承发展着古代民主的遗风，而且在承继古代民主遗产的基础上，建立了对后世影响极大的英国议会制和法国三极议会等制度。中世纪早期虽历经蛮族入侵，但西欧民主源流不断。日尔曼人部落民主遗风；罗马政治法律和思想中民主与共和因素以及封建契约、宪章中萌生的民主法制因素等，均体现了民主的遗韵和风采。到中世纪中晚期民主及民主思想日趋完善，英国议会及代议制发展、法国三极议会的起源与演变、马基雅维里的共和思想等等，在宗教改革、文艺复兴的运动中均有体现和发展。甚至近代的英国两院国会制、法国资产阶级民主政治的议会制不能不说与中世纪英国议会制及法国三极会议，乃至古代希腊民主传统有着历史渊源的关系。

文艺复兴掀起对古代希腊民主与文化的研究热潮。雅典民主制、民主思想及相关著作大量面世，与中世纪的民主思潮一道形成一股强大的研究民主的潮流，不仅影响着当时人的思想而且对后世影响极大，至今经久不衰。

这的确是有史以来最彻底的政治民主，它的影响弥漫于城邦各个角落。但我们必须明确。雅典民主政治实质是雅典奴隶主民主政治，它的民主是建立在对二三百个属邦和二十万奴隶残酷压榨和剥削之上的，它窒息或限制了社会的另一部分成员———奴隶与外邦移民，以及附属国民的自身发展能力，实际也阻塞了自身民主制度的进一步完善和发展，因此，它既是伟大文明的催化剂，也是社会奴役与不公的一种突出体现。这种局限性使得雅典在伯罗奔尼撒战争中军事形势越来越不利，雅典人也逐渐对民主政治失去了信心，城邦危机日益加深，民主政治越来越成为一付躯壳。失去了往日的辉煌。

言归正传，卡图马族正是施行的这种议会民主制。而具有议会参与权利的人，又跟古希腊不同。相比较，他们的选举方式，更崇尚一种能力。

比如打猎的能力，比如生产的能力，比如遇到外敌的能力，甚至还有男女之间的能力——因为崇拜生育女神，所以这点能力，在外人看来很荒谬，但是也可以理解了。

“我感觉他们的话很不可信。”一个很强壮的男人，最先发话。只见这个男人的眉骨很粗大，眉毛很浓。说话的声音很粗，但是其他的相貌就没有什么显著特点了。如果细看，眉骨粗大，跟眉毛浓郁，其实是卡图马族人的一个特性。这个男人说完观点后，显然许多人附议，他接着说，“怎么可以相信，那个男人说的话？跟红眼部落打交道这么多年，还真没听说过，红眼睛可以传染呢！”

“是啊，他这不是明摆着欺骗我们么！而且，他说要寻找红眼部落的事情，该不会是他们的一个阴谋诡计，然后好让我们误入他们的陷阱吧！”这是另外一个男人，奇怪的是，这个男人既不浓眉大眼，也不高大强壮，他的身高还没到梦的眼睛那里。而且这个男人十分瘦弱，仿佛一阵风都能够把他吹走一样。

如果不是他的皮肤颜色跟大家一样，估计会被以为是外族人呢。

莎拉咬了咬嘴里的秀发，无限风情地说道，“也不一定，我们都好久没有见到过红眼族的人了，他们怕是都躲了起来。因为人员的越来越稀少。他们的势力也越来越弱了。而且，那个米修的话也许是可信的，你们没发现他跟那些红眼族的人，还是有点不同么？”

“红眼族的人外观跟我们大致一样，尤其是皮肤跟五官。但是他们最不同的是，就是血红的眼睛。但是，那个米修却不一样，他除了血红的眼睛跟红眼族类似外，其他的都是外来人的模样。对于这点，卡罗你该明白吧。”

这个莎拉口中的卡罗，就是刚才说话的那个瘦弱的男人。其实这个男人根本不是卡图马族的人，只是一次意外，来到了这里。不过，他的本名字不叫卡罗，而且他原来也并没有这么瘦小，但是，有些奇妙的事情是没有办法解答的，而且对卡罗来说，能够活下来已经是奇迹了，他还能要求什么别的呢？

只是，莎拉的一句外来人，却无意间燃起了卡罗心中的热切希望。不过，那簇热火很快消灭，生怕被人看到一般。卡罗又绷起了脸，严肃地说道，“亲爱的莎拉，这你就不懂了。如果说这个米修真的是外来人的话，那他就更有可能是红眼睛的间隙了。”卡罗尽力把话往那边说，好像米修真的是个坏蛋，而他跟羽朵前来一定有什么不可告人的目的一样。

而他口中的莎拉，亲爱的原因，就是卡罗在没有成为族长的帮手的时候，曾经是莎拉的腐。其实现在两个人还是经常不清不楚的往来，唯一改变就是卡罗地位提高了些，因为他好像懂许多卡图马族不懂的事情。其中火灯就是他的发明。

“哼！卡罗，你是嫉妒米修比你长的好看吧！”其实，卡图马族人的审美观点很奇怪，他们每个人都有一个审美观点。高的瘦的胖的矮的，都可以在一个人的眼中成为独一无二的。

这点恰好应了一句老话，情人眼里出西施。

“好了，都安静会儿。”肥胖的族长发话了，他没有驳斥任何一房，眼睛一眯，他看向了众人。“大家还有别的观点吗？还有，无论真假，现在我们要怎么对待这两个人。”

这下子，大家都安静下来。因为刚才卡罗跟莎拉的争论也是在他们中间引起了不小的反响。而结果很奇妙，所有的女人都站在了莎拉的一边，而男人们都站在了卡罗的一边。最后，他们说出了两条方案。

第一条方案，就是用全部的力量，将这两个人杀掉，以绝后患。杀掉后两个人的尸体也尽快处理掉，以免被红眼族的人发现什么，然后全族人就当做什么事情都没有发生。如果谁把这件事泄漏出去，就当族规处理。

第二条方案，就是在族里挑选三个人陪着他们两人去找红眼族，然后在过程中探听他们的真正意图。然后，如果可以潜入到红眼族的内部的话，最好能够拿回红眼族族长的手杖，那个神奇的存在。

关于红眼族族长的手杖，有许多传闻。有的是关于生育繁衍的，有的是关于食物居所的，也有的是关于人与人之间的感情的。传说手杖里面住了一个精灵，精灵能够为他的主人做任何事情。

卡图马族人的祖先其实也是红眼一族的人，因为犯了族罪，被赶了出来。而他犯的族罪，就是偷盗手杖。后来他跟一些古老部落通婚，然后有了卡图马族的后代。

关于第二条方案，其实是族长心中的想法。因为他跟许多族长一样，都对那个传说中的神奇手杖，念念不忘。但是由谁来完成任务，这也是个问题，因为首先，人数不能多了，多了就会引起别人的疑心，从而无法完成目的。当然，这个人员的选择上，也很讲究，因为在一定程度上，他们是敢死队一样的，所以还需要有为族人牺牲的准备。族长一直不说话，就是要看看，大家的意见，以及都有谁站在第二条方案那里。

从直接选举到纯粹抽签，执政官选举制度的演变经历了漫长的3个世纪。这个过程既是执政官权力变化的缩影，也是雅典民主化进程的一个缩影。它不是直线进行的，有曲折往复：最初，执政官是城邦的最高官职，贵族将它的任用权交给了自己的代言人——贵族议会，形成了对执政官的垄断。梭伦首次把抽签法引入执政官选举，扩大了任官资格，打破了贵族的垄断，但没有动摇执政官的地位。僭主为了维护统治，又将抽签选举改为直接选举，执政官受到僭主的控制，克里斯提尼改革后地位得以恢复。

公元前487年，抽签选举制复兴，执政官的地位无可挽回地下降了。公元前5世纪末，双重抽签取代了选举和抽签相结合的办法，执政官也从城邦的最高官职沦落为几乎向所有公民开放的普通官职。从这个过程可以看出，雅典人主要通过改变选举制度的办法实现了执政官的日趋平民化。与之紧密相关的贵族议会，在公元前462年厄菲阿尔特改革及几次执政官改革的冲击下，也不再是贵族的代言人了。经过公元前5世纪民主浪潮的洗礼，执政官和贵族议会这个曾经的贵族堡垒，终于被民主化了。

所以，在卡图马族，也进行着类似的选举跟事物评议。大家开始投票选择，最终选取那种方案，其实就是卡图马族民主的体现。

地上放着两个大大的筐，是用一种柔软的树枝编制的。每个参与者的手中都拿着一个水果，然后投递。左边的筐是第一条方式，右边的筐是第二条方式，就在大家要开始投递的时候，卡罗开口了。

“如果第二种入选了，那么那几个人又有谁来担任呢？”

“卡罗，你担心这个做什么？你不是不同意第二种方案么？”莎拉很快讥笑卡罗。后者听到莎拉的话后，脸一红，顿时有点气短，不过卡罗很快调整好心态，一把搂住莎拉，说道，“因为第二种选择中，会有牺牲。所以，我也是提醒大家不要选择第二种。”

莎拉气地脸一红。

大家听到卡罗的话后，都停顿下来，交头接耳，窃窃私语。族长见到这种情况，轻声咳了一下，然后宣布开始投票。

这种方法其实与陶片放逐法类似。陶片放逐法是公元前5世纪雅典等若干古希腊城邦所实施的一项独特的政治法律制度。每年雅典城邦公民大会第6次常务委员会（亦称为主席团，为公民大会五百人议事会的常设机构）会议期间（12月），常务委员会会询问公民大会是否需要进行陶片放逐投票，以使城邦摆脱影响力太大的人士（制度设立的最初目的是为了放逐有恢复僭主野心的雅典政治家），如果大会表决通过该提案，则于翌年的2月或3月间实施放逐投票，地点在雅典的阿哥拉。

但放逐投票会议的召开并不意味着一定有人被放逐，因为雅典法律规定放逐投票须达到6000人的法定人数。投票当日，阿哥拉中央用木板围出一个一个圆形场地，并留出10个入口，与雅典的10个部落相对应，以便同一部落的公民从同一入口进场。投票者在选票——陶罐碎片较为平坦处，刻上他认为应该被放逐者的名字，投入本部落的投票箱。如果选票总数未达到6000，此次投票即宣告无效；如果超过6000，再按票上的名字将票分类，得票最多的人士即为当年放逐的人选，放逐期限为10年（一说为5年，但都可以为城邦的需要而随时被召回）。

被放逐者无权为自己辩护，须在10天内处理好自己的事务，然后离开城邦。放逐期间，被放逐者的公民权和财产权被保留，回到城邦后自动恢复。

只见大家鱼贯地来到两个大筐前，因为早有准备，所以将手中的水果立刻投到了篮子里。议会人员一种有四十人，四十个人依次来到大筐前，把手中的各种水果扔了进去。

只见两个筐中的水果都越来越多，到了后来，看到左边的那个筐里面的东西，明显比右边的多。莎拉看着有点着急，她其实自有自己的想法，那个米修如果真的只是被传染了的话，那杀死那个传染他的人，或许会恢复正常。如果恢复正常了，那将是一个不错的腐。

其实，在卡图马族看来，腐其实可以共享的，只要两个女人都同意就可以了，有的时候，她们还可以共同使用。

说不定她可以跟米修一起去寻找红眼部落，在过程中还可以、、、、、、

梦是最后一个投票的，到不是因为她的级别低，是因为梦的心里面塞满了心事。她慢慢地走到了筐的跟前，手里面抱着一个拳头大的红果，红果子圆圆的，模样仿佛是巨大的杨梅。犹豫了半天，梦还是把水果扔进了右边那个筐里。

她不想羽朵死。

开始唱票了。所谓的唱票，就是由专门负责的人员来数筐里面的水果，哪个多。开始大家都看到右边箩筐里的水果要多多了，莎拉跟梦都担心地看着唱票人员在数水果。

同时，就连族长也紧张了，如果大多数的人不同意第二条，那么他这个族长也不能因为私人的意愿而改变大家的决定。

可是，结果却令大家大吃一惊，原来是左边某筐中的水果个头太大，所以造成了大家以为左边的数目多的假象。最后的结果是，两个筐中水果的数目一样多。

“族长，还有你的一个水果。”莎拉一高兴，然后热切地看着族长，她冲族长一边眨眼，一边拍手。“族长，你应该为了我们族的长远打算，来进行这次选举。”其实莎拉的暗示不言而谕，她也是在暗指手杖的事情。

因为卡图马族有个祖训，如果谁能够拿到红眼族的手杖，将会使整个卡图马族达到非常鼎盛的境界，衣食无忧，安居乐业，大批大批的猎物，大量大量的人口，这是一个民族兴盛的标志。而那个族长，将会成为卡图马族最优秀的族长，将会被后代子孙一直祭奠着。

莎拉这么一说，大家都明白了，甚至一些没有选右边筐的人，都开始懊悔了。因为他们怎么就忘记了手杖的事情呢？其实也难怪，许多人对神秘的手杖知道的都很少，而莎拉因为跟族长亲密过，所以知道的相对多些，同时，莎拉也知晓族长心中的一些事情。

等到族长将手中地青果扔进了右边的筐中的时候，众人欢腾着。结果已经出来，那就是第二条方法通过了，现在接下来大家还要商议，到底派谁去完成这个艰巨的任务合适了。

在这一点上，就比较自由了。可以自我推荐，也可以举荐别人。莎拉冲梦眨了眨眼睛，她用嘴型说到，你选我，我选你。

梦明白莎拉的哑语，但是却不明白她为什么要涉险。而且，莎拉为什么就知道，梦也打算去呢？虽然是同一个母亲，但是梦跟莎拉却很大差异，无论是心理上，还是生理上。莎拉的欲望很大，她有很多腐，而且还经常跟别人交换腐。梦一直不知道莎拉心里面想的是什么，她曾经单纯地问莎拉，为什么喜欢跟那些男人一起滚草地，莎拉笑得花枝乱颤。

“我真不明白，梦怎么一天就喜欢去跟那些男人打猎呢？要知道，保护女人是男人的天职，而打猎更是男人的职责之所在。”卡图马族的女人只要做好稳定的后方工作，还有一些细腻的生活方面的工作就好。因为这样子，女人不喜欢管理整个部落，所以才会让一个男人来当族长。

其实，在以前的卡图马族是一个完全的母系氏族，女人主宰着一切。跟早期母系氏族一样，就有自己的语言、名称。同一氏族有共同的血缘，崇拜共同的祖先。氏族成员生前共同生活，死后葬于共同的氏族墓地。随着原始农业及家畜饲养的出现，作为其发明者的妇女在生产和经济生活中、在社会上受到尊敬，取得主导地位和支配地位。

慢慢地，由于分工发生了变化，母系氏族公社经历了全盛时期，社会生产力的发展日渐加速，男子在农业、畜牧业和手工业等主要的生产部门中逐渐占据主导的地位，于是母权制自然过渡为父权制.父系氏族公社逐渐形成了。从此，以父权为中心的个体家庭成为与氏族对抗的力量，原始社会逐渐趋于解体。男子依靠经济上的优势,在社会生产和生活中占据了统治地位。

卡图马族的兴衰也将符合一切定律。

“我推选梦。”莎拉开口了。众人附议的同时，梦看到莎拉频繁朝自己使眼色后，她深吸了一口气，也说道。“我推选莎拉。”

梦是一个优异的女猎手，由她去其实最合适不过。而莎拉跟族长的关系十分密切，同时她去族长也没意见。但是问题是，第三个人是谁呢？

大家选了半天，都没有结果。一些很合适的男人其实可以去，但是有人说到，那如果最强状的男人要是去了，那部落遭遇危险了该怎么办？因为梦已经去了，他们应该在根据两个人的特点，选出个合适的人。

一来，梦跟莎拉都是女的，所以这个人选一定要是男的。关键是，部落里没有一个男的在武力上胜过梦，所以武力一说就排除了。大家绞尽脑汁想了半天，都没有结果，最后夜已经深了，众人都困倦了，也就没了继续开会的性质了。

族长见到这个情况，只能无奈地宣布暂时散会了。

莎拉捏了一下梦的屁股后，冲她一眨眼睛，然后朝族长走去。今天的事情莎拉都猜中了族长的心事，所以两人要亲热一番。可是她才走了一半，突然发现一个人比她更快地跟上了族长的步伐。

莎拉一气，族里竟然还有女人跟她抢男人，不想活了吗？

气呼呼地跟上去后，莎拉刚想冲那个女人发火，却惊奇地发现，刚才跟上族长的跟根本不是女的——是卡罗。

莎拉暗想，这个男人有什么事情要私下里跟族长说，莫非还是要劝说族长放弃刚才的会议结果？可是会议的结果不容更改，如果卡罗真的要破坏族里的规矩，莎拉想她可要对他不客气了。

这么想的时候，莎拉慢慢地靠近族长跟卡罗两个人，开始的时候她听不清楚那两人的话，但是等到她靠近后，听清楚了卡罗对族长说的话后，她就更疑惑了。

因为卡罗对族长说，他也要跟着一起去。而卡罗的理由是，整个族里，谁都没有卡罗野外求生知识充沛，而且在使用工具这点上，任凭谁也比不上他的。

“那如果你死掉了，以后谁在族里帮我？”族长也有自己的担忧，他眯着眼睛，然后看着卡罗，族长不能否认的是，其实卡罗应该是个最佳人选。那两个人女人虽然各有特长，梦的武力强大，莎拉的魅惑谁都不能比拟。而卡罗的智力，远远在这两个女人之上，族长想，也许关键时刻，卡罗会完成他的最终梦想呢！

“我不会死掉。”卡罗信心满满地说道。不但族长一愣，一直躲在那里偷听的莎拉也一愣。这个瘦弱的家伙，怎么能够那么自信呢？其实莎拉也想好了，等到她得到了她想要的，如果危险逼近的时候，她可以快速逃生。因为莎拉的特长是奔跑，所以好多男人如果不从她，逃跑的话，都会被她很快追回来的，当初卡罗就是这样子被莎拉俘获的。

话说梦到没有莎拉那么多的想法，她有点失魂落魄的。羽朵暂时不会死掉，但是，未来的路程又是什么样子呢？梦的心中其实很矛盾的，她一方面不想就这么跟着他们上路，因为梦很害怕这种看不到前路的惶恐感，以前的梦是做任何事情都有目标的，但是这一次，却慌乱了。

可是，梦的含义，她好像忘记了自己名字的含义了。

梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。研究梦的科学学科称作梦学。做梦与快速动眼睡眠有关，那是发生在睡眠后期的一种浅睡状态，其特色为快速的眼球水平运动、脑桥的刺激、呼吸与心跳速度加快、以及暂时性的肢体麻痹。梦也有可能发生在其他睡眠时期中，不过比较少见。在进入深度睡眠时发生的入睡状态被认为和作梦有关。

梦是一种美好的状态，许多人能够在梦中实现自己无法达成的事情。其实直到遇到了羽朵，梦才知道，当初母亲给她起名字的含义。其实，她原来也是这么梦幻的一个人，会希冀自己喜欢的人，能够跟自己在一起。一想到这里，梦的脸又红了。

被部落里面的观念影响，梦其实到不是很生气了，羽朵可以有她的腐吧。但是，梦又纠结了，她要怎么样子，才能让羽朵知道她的心意呢？

在这一点上，梦知道自己是个十足的白痴傻蛋，什么都不知道，也不懂该怎么争取自己的幸福。梦想，自己应该有时间请假一下莎拉了。

莎拉在面对自己喜欢的男人的时候，绝对不会手软——那她这次的强烈要求同行，莫非也是一样的目的？

想不明白，梦索性不想了。她躺在木榻上的时候，脑海里面还浮现着羽朵的样子。她的眼睛好漂亮，仿佛是蔚蓝的天空。梦的心仿佛是那跳跃的小鸟，在蔚蓝的天空里自由地飞翔着。

刚才忘记说三个人了，三个人的爱怜，怎么看都是残缺的，因为一个人无法同时深爱两个人，而且这三个人的感情，就更为棘手了。当然，多情的莎拉还没被算进去呢。

事情越来越复杂了，但是主角好想一点都不清楚。羽朵在呼呼大睡着，木偶身体不能发出呼噜声，但是却不影响她坠入梦境。

而羽朵的梦境中，有一个人，他有的时候离羽朵很近，但是有的时候，又仿佛远在天涯。

第二卷【水灵娃娃篇】第三卷【土灵娃娃卷】第133章【灵犀】