我们的双手才是真正的聚宝盆。从前有兄弟二人，在父母过世以后他们就各自分家，东边的一块地比较肥沃，贪心的哥哥就留给自己，将西边贫瘠的土地分给弟弟种植。弟弟并不计较好坏，反而积极向专家请教农耕的知识。

一年以后，弟弟的田地五谷丰收，心里想： 哥哥的近况不知如何？就带着几斗米作为礼物去探望哥哥。来到哥哥的家里，嫂嫂说哥哥到庙里去拜神明，要他等一会儿。弟弟随意走到东边的田地，只见一片荒芜，杂草丛生。

不久哥哥回来，弟弟问起，为什么不到田里耕种，任田地荒废呢？哥哥神秘兮兮地说：“弟弟，这你就有所不知，我天天拜神明，他会赐给我五谷丰收，和无尽的财富。”

弟弟反问：“哥哥你现在对着这张桌子天天祈求，请他赐给你白米和金钱，桌子能够做到吗？”

“只求神明却不耕耘，神明是不会代替你工作的。金黄的稻穗也不是一天从土里长成的，需要汗水的灌溉。财富不是神明的赐予，我们的双手才是真正的聚宝盆，为我们创造幸福美满的生活。”

也许我们都认为自己没有那个哥哥愚蠢，但是反观不少信仰宗教的人，以为拿着几根香蕉、几盒饼干，向神明菩萨要求，就可以家庭平安，健康长寿，殊不知，要长寿，就要惜物护生。若是希望平安和乐，却不肯忍耐无争；求远离灾难，却吝于布施，不愿为人救苦救难，幸福的果报，如何凭空而降？内在的宝藏｜内在的宝藏

树立偶像的观念，不执于有形的物质外表，要见贤思齐，开发内在的宝藏。唐朝丹霞天然禅师，本来是一位要进京考状元的士子，在进京途中遇见一位出家人对他说：“选官何如选佛？”他反问：“到哪里去选？”“江西马祖大师是个好去处！”丹霞毅然放弃进京考试的志愿，跑去见马祖禅师。一见马祖就用手拍着头，表示要剃度出家。

马祖禅师说：“你的机缘不在我这里，是在石头禅师那儿。”

于是丹霞就去见石头希迁禅师。石头禅师一见，就命他作务去。

有一天，石头禅师命大家到堂前去除草，丹霞却端了一盆水把头洗净，拿一把剃刀，跪在石头禅师面前。石头禅师见他已会意，便为他剃发出家。

在一个大雪纷飞的严寒冬天，丹霞禅师将佛殿里的罗汉像取来烧火。纠察师见了，愤然责备：“你怎么可以把佛像拿来烧呢？”

“为了烧舍利啊！”

“你胡说，这木刻佛像，怎能烧出舍利？”

“既然烧不出舍利，那有什么用？再多拿几个来烧嘛！”

保护佛像的纠察师认为佛像没有舍利，烧佛像的丹霞禅师认为有舍利，究竟哪一个人认识了佛呢？

有人以为佛教是偶像崇拜的宗教，其实不然。“偶像”对于我们并非毫无关联。比方一面国旗，多少人为了保护这一面国旗牺牲生命？你可以说那只是一块布而已，何苦来哉！然而，国旗却是一个国家的精神象征。物质的价值并非绝对，在于内在意义的不同。木雕、铜铸的佛像，对于佛教徒来说，看到的不是外在有形的物质，而是内心显现的清净佛性；不执于有形的物质外表，而是作为学习、效法，给予心灵希望与安定的精神象征。

对于圣贤古德，也应该树立偶像的观念，见贤思齐，成熟自己，透过学习与效法，去直探内心的佛性，开发内在的宝藏。