命运是无法预测的，因为生命有无限的可能。郑国有一个巫祝名叫季咸，能断定一个人死生存亡、祸福寿夭。列子醉心于季咸的功夫，向老师壶子说：“一直以来，我以为老师的道行已至极盛，遇见季咸后，才知道他的道行比你还高！”

壶子说：“我教授你的只是外在形式的名相知识，精神内涵的层次都还未传授，你如何获得入道的功夫？只有雌性没有雄性的话，如何使卵能成形、孕育生命？当你想要与人一较高下，展现自己的卓越，当然容易让人看出你的优劣，以此断定你的生死祸福。”壶子为了让列子更明白这个道理，叫列子请季咸为他看相。

当季咸为壶子看完相后，赶紧拉列子到门外，摇头叹息：“你准备为你的老师处理后事吧！”列子神色凝重地询问原因。季咸说：“他面如死灰，神情异常，我断定他活不过十天。”列子听后，泣涕沾襟地跑进屋内转述季咸所言。壶子神色若定：“刚刚我示现的是无心自然、生命不动的气象，所以他以为我已无生机。你再请他来吧！”

隔天，季咸看了一会儿，走出门口，对站在外头等候的列子说：“还好遇上我，才能挽回你老师的一条命。我看他已显露生命的气象。”列子将季咸所说的话转达壶子。壶子说：“这一回，我透显出天生本真的样貌与能量，这说明了我们可以主导自身的生命情态，不是他人可以决定的。你再请他来看看。”

第四天，季咸看完后，对列子说：“你老师的面相不齐，难以捉摸，等他面相端正时，再找我来。”列子进到屋里，告诉壶子今日的情况。壶子说：“这次我展现的是平衡的生命气象，是毫无征兆可见的太虚境界。”

第五天，季咸脚都还未站稳，就被壶子所显现的万象俱空的境界吓得仓皇逃跑。壶子说：“刚刚我显示的是无相之相，如镜子如实映照对方的样貌，如草顺风而靡，如水随波而流，让他无法摸索出我的究竟面目，才会落荒而逃。”

列子终于恍然大悟，当下惭愧自己才疏学浅，而还乡潜修三年不出门。终其一生，帮妻子烧火煮饭喂猪，返璞归真。

命运是无法预测的，因为生命有无限的可能。学佛的人深明一切为因缘所生法，无常变化，祸福寿夭全在自己身行心念的善恶好坏，而能透过修行培植福德因缘，为自己创造圆满人生。因此命运操之在己，又岂是算命巫祝可以预测？两个水桶｜两个水桶

意义与价值究竟为何？在于“自我肯定”。现代人往往急于追求物质与外表上的满足，逐渐丧失思考的能力，不是一味地追着时代潮流走，就是让自身的抗压力和生存的勇气逐渐下降。如何突破现代文明所筑起的重重迷宫呢？

话说，有一座位于山顶的寺院，寺里的小沙弥，每天都得用扁担挑两个水桶到河里打水，供大家饮用。其中的一个水桶总是抱怨：“我们做水桶的有什么意思，每天都是空空地下去。”因此它成日怨叹，郁郁寡欢。另外一个水桶想法就不一样了，它总是欢喜地说：“我觉得我们做水桶真有意义，你看空空地下去，满满的一桶水上来，很有价值呢！”

同样是水桶，一个说空空的水桶下去没有意义，一个说满满的一桶水上来很有价值。意义与价值究竟为何？在于“自我肯定”。“天生我才必有用”是大家都懂得的道理，世上没有一样东西是没有价值的。一瓶矿泉水能值多少钱？但是如果没有水就不能生活；空气更不用花钱买，可是若没有空气，人如何生存？

我们常常思考人生的意义与价值何在，可否先看看周遭的事事物物呢？别人的一个微笑和问候，让我们感到欣喜；出门有汽车、火车、飞机可以搭乘，不用千里跋涉；有公园、美术馆、历史博物馆、电影院、图书馆可以让我们调节身心，汲取生命的各种智能与体验，这些不都是人生的意义所在吗？

人生必定有其意义，每一个生命也必定有其价值，若被一时的困顿、挫折所蒙蔽，自暴自弃、自怨自艾，那就永远都无法认识到那一大片万古长空、风光霁月。

所谓“无用才是大用”，大有大的用处，小有小的用处，没有用的眉毛长在脸上也让我们像个人。因此，要珍惜自己独一无二的因缘，肯定自己在世上的意义与价值，才能真正明白你为何而来！