有一个男孩子十分崇拜学者杨绛。高中快毕业的时候，他给杨绛写了一封长信，表达了自己的仰慕之情以及一些人生困惑。

杨绛回信了，男孩子激动地拆开信封，只见淡黄色的竖排红格信纸，用毛笔书写的字。除了寒暄和一些鼓励晚辈的句子外，信里其实只写了一句话，诚恳而不客气：

“你的问题主要在于读书不多而想得太多。”

一语惊醒梦中人。这位高中生的迷茫，是所有青年人的迷茫。尤其是刚刚毕业的大学生们，刚刚从象牙塔里走出来的时候，是最困惑最不知何去何从的。几乎所有年轻人都会遇到这样的问题，思绪万千，前路茫茫，对这个社会与眼前的现实世界充满了失望。好像努力蹦也只能蹦那么高，何必花费不必要的精力与心思呢？许多年轻人，选择暮气沉沉地过日子，除了应付学习或者上班外，其余时间就邋遢不堪，整天窝在房间里玩游戏睡大觉，在玩游戏和睡大觉之余，偶尔得了点空闲的时间，就开始胡思乱想。想的也不过是哪个女孩漂亮，要是能追到做女朋友就好了，哪一家外卖好吃，下一次还点他们的。要么就想哪个哥们太不够意思了，找了份那么好的工作居然都不请客吃饭！也会想着，时间一天天过去，青春如此短暂，一定要好好努力，在30岁或者40岁之前，达到哪些人生目标……可是绝大多数年轻人，就和那位高中生一样，只是想一想，年轻学生想了半天没有看书，上班族想了半天并没有在事业上投注更大的热情与创意。大家得过且过，一起玩游戏，一起吃吃睡睡，一起任房间里乱七八糟，最后就毕业了，一年一年过去了，很快青春不在了。

他们仍然说，想读书，可是哪里有什么时间。想做一件事情，可是哪有什么精力。他们宁愿将时间大把大把地用来思考，越思考越焦虑，越焦虑越不安，越不安越迷茫。最后回到那个高中生的状态上去：最大的问题是想得太多而读书太少。或者也可以说：更多人最大的问题是想得太多而行动太少。

何止今天的杨绛先生，早在千年之前，荀子在《劝学》里就提到：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”

翻译成现在的白话文，意思就是：“我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，手臂并没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里；借助船只的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物，善于学习罢了。”

扪心自问，我们很多人，在痛苦的时候，迷茫的时候，都愿意承认：自己最大的问题是想得太多而读书太少，行动太少。那你有没有观察到，如今社会上越是家庭富裕的人家越是重视教育，越是小家小户往往越是觉得读书没什么用。富裕之家最注重后代的教育问题，是因为他们意识到，知识就是力量。这一种力量不一定是直接的金钱财富，但是可以充实人的心灵，丰富人的思维，改变人的气质，精神大富才是一个真正不会贫瘠的人。

为什么年轻人容易迷茫？

因为青春最盛的时候也是精力最旺盛的时候，一个不读书，又不去做事的人，就会坐在那里没完没了地想，并且他的想不是为接下来的行动有计划有理想地想，而是盲目的思绪飘到哪里算哪里。人类偶尔需要这种盲目的思绪来放空自己的心情与大脑，凡事都有度，持续在那个状态就有问题了。只是想想而已，毫不费力地想想，正好迎合人类懒惰的心理。并不富足的内心，没有多少资源可以供来思考。不是每个人终日在那里想就能成为哲学家、思想家、文学家，更多的人脑袋空空心灵贫瘠，想来想去，都停留在一个小局限的范围，越想越空，越想越烦，越想越焦躁。最后焦躁得看不到人生的希望，就出现了开篇那一个高中生给杨绛的信里面长篇大论的迷茫了。

杨绛先生真是一针见血啊，让年轻人迷茫的原因往往只有一个：想得太多行动太少。

有则寓言故事也是这样的。国王的宫殿招聘新厨师，有两个人自告奋勇报了名，评审官叫厨师一上来，厨师一上来就在评审官面前说炒菜的几个要点，怎样注意火候，讲了很多关于厨技方面的知识，评审官示意厨师一下去。厨师二一上场就对评审官说：“您给我几十分钟，我将会做一道菜，到时候您检验一下就知道好与坏了。”评审官没有让厨师二做一道菜，而是马上选择了真才实学的他，因为厨师一口头上说得那么好，但是他并没有用行动来证明，所以评审官知道厨师一是到宫殿中骗吃骗喝的小混混。

说得太多或者想得太多，让人成为思想的巨人行动的矮子，便是今天年轻人的通病：想得太多，读书太少行动太少。所以，与其在深夜辗转反侧思考，不如翻身起来工作学习；与其在空虚里越想越垂头丧气，不如**昂扬投入奋斗！