上面的讨论主要就劳动时间展开的。在《资本论》第二卷中，马克思区分了劳动时间与生产时间[26]，正是在这个区分中，自然时间成为资本生产的内在时间，这是资本逻辑对时间的全面规划。

“劳动时间始终是生产时间，即资本束缚在生产领域的时间。但是反过来，资本处于生产过程的全部时间，并不因此也必然是劳动时间。”[27]两种时间不一致的原因在于：由于受到产品本身的性质的制约，一些商品的生产时间超过了劳动时间，迫使劳动时间中断。在这个中断期间，劳动对象受到自然过程的支配，以自然时间中经历的变化来补充劳动时间对产品造成的变化，生产出最后的商品。

马克思举例说，葡萄酒的生产，在经过必要的劳动过程后，就需要发酵，使之发生化学反应，这个过程就是在自然时间中完成的。这就是生产时间与劳动时间的不一致，这种不一致在农业生产中更为突出。在这些场合，预付资本的生产时间就由两部分构成：“第一个期间，资本处于劳动过程中；第二个期间，资本的存在形式——未完成的产品的形式——不是处于劳动过程中，而是受自然支配。”[28]这样的区分，当然也会影响资本投资的周转时间，更影响到产品的实现时间。在劳动时间与产品生产时间一致的情况下，劳动结束后，产品就可以进入流通过程，而在两者不一致的情况下，生产时间延长，就需要投入更多的预付资本。这种预付资本的差异既体现在对流动资本的量的变化上，也体现在固定资本的量的变化上。在一定意义上，可以说，这种变化会超出人的控制能力，受自然条件本身的制约，从而增加了无法掌控的风险。

对于资本家来说，当生产时间多于劳动时间时，如何控制造成这一差异的自然时间，就成为资本生产过程需要解决的问题。对于资本家来说，只要生产时间内的产品不是像谷物生长那样，依赖于永恒的自然时间而无法改变，他就会想办法人为缩短生产时间，从而控制自然时间，技术的发展有时就是服务于这一目的的。比如用化学漂白取代自然性的草场漂白、用烘干机取代自然晾干等，就是通过对自然的干预，而达到控制生产过程的自然时间的目的，使之合乎资本逻辑的内在要求。在这个过程中，将自然时间机械化、精确化，是控制自然时间的必要环节。海德格尔所说的时间的流俗化，在这个意义上更好理解。