暗示也有消极的方面，那就是容易受人操纵、控制，成为别人或异端邪说的受害者。我们已经讨论过，暗示发挥作用的前提是自我的不完善和缺陷。那么如果一个人的自我非常虚弱、幼稚的话，这个人的自我就很容易被别人的暗示占领和统治。

这种人的人格本身，就存在着严重的依赖倾向，甚至可以说，在这些人的潜意识中，就存在着接受暗示、接受控制、接受操纵的渴望和需要。

由于这些人自身存在着严重的自卑和不安全感，他们的内心往往会通过幻想作用，制造出各种神话，幻想着有法力无边的神，可以接管他们、主宰他们的命运、为他们带来好运。

这样的心态往往和外来的暗示一拍即合，就如同存在着某种默契。所以，那些没有主见的人，那些人云亦云的人、那些依赖性比较强的人、那些比较幼稚的人、那些患了病或者遭受了精神打击的人，往往容易成为接受不良暗示群体中的一员。这些人更愿意相信各种灾难或神奇力量、神奇效果的迷信、传言。

造神者或者制造各种迷信、传奇的人，要么是深谙人性弱点的超级骗子、要么是骗人、骗己的精神变态者，他们具有因为变态而畸形发展的自我暗示和暗示他人的艺术。造神者与需要“神”来接管和奴役的群体，是一对相互需要的病态心理互补综合体。两种需要汇合到一起，就形成各种迷信现象滋生的土壤和环境。此时，消极的暗示，就能大行其道了。

由于暗示作用的人格基础是脆弱的，暗示作用的理论基础是建立在虚假的幻想之上的，所以，暗示作用总是面临着失效的危险。那些寻求暗示来支撑自己的人，不得不频繁变换顶礼膜拜的对象。那些信誓旦旦地宣称相信某种功法的人，可以在某一天又突然对其大肆攻击，转而投在另一种神奇功法的脚下。

我们可以断言，容易接受暗示的人，从来就不是某种真正信仰或宗教的虔诚信仰者。因为他们没有自己的主见，他们不是自己的主人。对他们来说，什么神奇、什么能满足他们的依赖需要、什么流行，他们就会信仰什么。由此，我们也就不难理解，这么多年来，没有一种所谓的“神奇功法”能够真正得以流传。它们几乎都是短命的。因为制造“神奇功法”的人和他们的追随者本身的人格就不成熟、不稳定，当然也就没有准确的判断能力，更谈不上有什么坚定不移的信仰了。

概括起来，暗示作用的本质，就是人由于自身弱点，会受到他人的影响，严重的可以达到不加分析批判就全盘接受别人的观点，甚至是异端邪说。人的依赖性越强、人格越幼稚、主见越少，就越容易受别人暗示、越容易被别人控制和奴役、越容易相信异端邪说、越容易“走火入魔”。从这个角度讲，对于暗示过分敏感、愿意轻信各种奇迹神功的人格，实际上是一种弱点和缺陷。它标志着一个人的幼稚，意味着一个人人格的不成熟。如果不从根本上改变，很容易刚出“法门”又入“神功”，从“走火”跨进“入魔”。

有位心理学家曾经针对巴纳姆效应做过一个实验，他给一群人做完明尼苏达多相人格检查表（MMPI）后，拿出两份结果让受试者判断哪一份是自己的结果。事实上，一份是参加者自己的结果，另一份是多数人回答平均起来的结果。受试者竟然认为多数人回答的那份检查表更准确地表达了自己的人格特征。著名的杂技演员肖曼在评价自己的表演之所以受欢迎时认为自己的节目中包含了每个人都喜欢的成分，所以“每一分钟都有人上当受骗”。

认识自己，心理学上叫自我知觉，是一个人了解自己的过程。巴纳姆效应说明在人类的思想意识领域有诸多共性的东西，而人们在认识自我的时候，容易被共性欺骗，下面一段话是心理学家使用的材料，你觉得是否也适合你呢：

你很需要别人喜欢并尊重你。你有自我批判的倾向。你有许多可以成为优势的能力没有发挥出来，同时也有一些缺点，不过你一般可以克服它们。你与异**往有些困难，尽管外表上显得很从容，其实你内心焦急不安。你有时怀疑自己所做的决定或者所做的事是否正确。你喜欢生活有些变化，厌恶被人限制。你以自己能独立思考而自豪，别人的建议如果没有充分的证据你不会接受。你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。你有时外向、亲切、好交际，而有时则内向、谨慎、沉默。你的有些抱负往往很不现实。

这其实是一顶套在谁头上都合适的帽子。在生活中，这种效应的典型反映是算命。

很多人请教过算命先生后都认为算命先生说得“很准”。其实，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点。当人的情绪处于低落、失意的时候，对生活失去控制感，安全感也受到影响。一个缺乏安全感的人，心理的依赖性也大大增强，受暗示程度就比平时更强了。加上算命先生善于揣摩人的内心感受，稍微能够理解求助者的感受，求助者立刻会感到一种精神安慰。算命先生接下来再说一段一般的、无关痛痒的话便会使求助者深信不疑。

在人们认识自我的时候，容易被共性欺骗。人们很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，即使这种描述十分空洞，仍然认为它反映了自己的人格面貌。