喜欢美的事物而厌恶丑的事物，这是人之常情。人在评判他人时也很容易掺杂个人的好恶。当被评价者的一两种品质给评价者留下良好印象时，评价者会对被评价者所有品质都评价很高，反之亦然。在品评人时受喜好的影响，不察明其本质，就有可能做出错误的判断。在识人过程中，足智多谋的曾国藩也犯过这样的错误，上当受蒙骗。

曾国藩在与太平军作战时，有人自称是某部队的校官，前往谒见曾国藩。那人滔滔不绝，高谈阔论，有不可一世的气概，曾国藩很欣赏他。

谈话之中，论及用人必须杜绝欺骗一事时，那人义正词严道：“会被欺骗或不会被欺骗，完全因人而定。在下观察当今的人物，说说自己的看法。像中堂（指曾国藩）的至诚与盛德，他人自然不忍心欺骗；像左宗棠的公正严明，他人也不敢欺骗；至于其他人，有的别人不欺骗他，他却怀疑别人欺骗他，有的已经被欺骗却还不知受骗。”

曾国藩听完，非常高兴，待之为上宾。

由于一时没有恰当的位置安插，曾国藩就命他暂时督造炮船。过不了多久，那人就盗领千金逃跑了。

丑事暴露后，部属向曾国藩请示发令捉人。曾国藩沉默很久之后说：“算了，不要追了。”部属告退之后，曾国藩不禁自嘲道：“他人不忍心欺骗？他人不忍心欺骗？”曾国藩因为那人一句“像中堂的至诚与盛德，他人自然不忍心欺骗”的谄媚之词，大为受用而重用他，结果精通识人的曾国藩，却因被灌迷魂汤而栽了跟头，好恶之可怕就在此。

用有色眼光看人，就是带着成见去识人。虽然每个人都知道这是不应该的，但还是有很多人会这样做，这在古今中外的历史上都是屡见不鲜的。

年轻的法国数学家伽罗瓦，在17岁时写了一篇有关高次方程代数解法的文章。他把这篇文章送到法兰西科学院，却没有受到重视。在20岁时，伽罗瓦再一次将这篇论文寄出去，审阅这篇论文的院士看了后的结论是：“完全不可理解！”

又如，美国发明家贝尔在开始萌发发明电话的想法时，一个有名的电报技师认为贝尔的想法是天底下最大的笑话，还讥讽贝尔说：“正常人的胆囊是附在肝脏上的，而你的身体却在胆囊里，不多见！不多见！”好在贝尔的信念很坚强，并没有相信这家伙，他凭着高度的自信克服重重困难，坚持了下去，最终把电话推向世界。

再如，某一年，英国皇家学会为研究碰撞问题而向世界高价征文。荷兰人惠更斯的文章得到很高的评价，可是，天有不测风云，就因为惠更斯不是英国人，文章没有发表。后来，惠更斯的论文在法国被赏识并出版，惠更斯后来还当上了法国科学院的院长，为法国在科学上赶超英国做出了重大的贡献。

以上三个例子都表明，若带着有色眼光去看人，也会给自己和他人带来损失。