为了在具有威胁性的大规模战争中不会陷入孤立无援的局面，倪恩充分利用了剥削者国家之间的不统一，又和几个剥削者国家联盟。然而，有几位反对剥削的哲学家要求，和苏国结盟的几个国家里面的工人也应该起来斗争，反对他们的政府，这样就可以阻拦苏国这方发动战争。他们说，这样的战争也是剥削者发动的战争。

墨翟说：这些哲学家不理解大法，把被剥削者们引入了歧途。有三次我预计即将发生战争，我注意到，尽管每次的局势不同，他们三次都劝诫被剥削者们不要参与战争，他们根本不关心当时的情况。如果今天有反对苏国的战争发生，苏国的被剥削者们必须支援。他们必须这么做，这样可以阻拦那些反对苏国的国家的进攻，也可以支持战争，并且向站在苏国一方的国家提出要求。如果攻打苏国的国家被打败，那些国家里的被剥削者们就解放了。如果站在苏国一方的国家阻拦了解放，这些国家的被剥削者们就应该与政府作斗争，为了解放，他们还可以与战败国的被剥削者们结成同盟。如果苏国与它的同盟被打败了，那么战败国里的被剥削者们必须起义，抵抗因为战败而变弱的政府，这样就将苏国的战争继续延续下去了。被剥削者们的态度并非在战争之初而是在战争进程中才变得重要。为何一场为了解放被剥削者和保卫苏国的战争要伤害某些被剥削者呢？这样的战争从目的性来说具有局限性，它为被剥削者暗中提供了所有的可能性。