雒邑，又称洛邑，洛阳。

周公辅成王时期建造。周公在营洛期间，体宇宙天地之道，察古今人文之变，制礼作乐，完成了《周礼》。记载了上古至周千年以来社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制，内容极为丰富，无所不包。闪耀着礼乐文明之光。

东周时雒邑成为周天子之王城。

雒邑位于涧河东，瀍河西，北邻邙山，南有洛水。

北邙山势雄伟、水深土厚，林木森列，苍翠如云。登阜远望，伊洛二川之胜，尽收眼底。

洛水悠悠，则留下了许多美丽的故事和传说。

传说上古伏羲时期，有神龟出于洛水，龟背上有图案异象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。

后来，伏羲又在洛邑以北的黄河里发现了踏清波而来的龙马。

他在龙马身上也发现了奇异的纹路，绘制之后，称之《河图》。又将神龟背上的图案绘制下来，称之为《洛书》。

伏羲当时决定在洛水和黄河之滨筑庐而居，每日望大河滔滔，日出日落，研究绘制而成的《河图》《洛书》。却很久也未悟出其中的奥秘。

一日夜间，他躺在河边的青草地上，仰望着深蓝色广阔无垠的夜空。星海璀璨，像一个个闪亮的珍珠，又像他无眠的眼晴。

他被深蓝色夜幕上七颗星星组成的大大的斗柄吸引了。那是星空中最耀眼的组合。

他发现斗柄是随着季节的变幻而变化着。

他这时仍不知道这意味着什么，只隐约觉得这个图案是解开《河图》《洛书》之谜的关键。

于是他日复一日的观察着夜空中斗柄的变化，将之记录了下来。并给这七颗星星组成的图案起名叫做：北斗。

日升月落，春去秋来，伏羲终于在长久的观察中知道了星星北斗的奥秘。

“斗柄东指,天下皆春；斗柄南指,天下皆夏；斗柄西指,天下皆秋；斗柄北指,天下皆冬”。

他将自己的体悟结合《河图》《洛书》画出了“八卦”。

华夏先民文明的第一缕曙光在这一刻闪亮。

洛水悠悠，千载奔流，它不仅留下了伏羲的传说，也留下了另一个关于伏羲女儿的美丽故事。

在伏羲临洛水而居的日子里，他的女儿因喜爱洛水两岸的美丽景色，常常在水滨舞蹈和歌唱，她的美丽和风华被人们所铭记，称她为洛神。

后世的大才子曹植在《洛神赋》中这样写她的姿态：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出绿波。”

年轻的孔丘追慕着这些美好的传说，和弟子南宫敬叔在一个飘着细雨的清晨进入了雒邑。

雒邑外郭内含二城，西城是王城，是周天子所在，宫殿宗庙，行政官署布设其中；东城又称下都，是殷商遗民的聚居区。

周平王东迁雒邑后，虽外封诸侯纷争四起，但这里却依旧是郁郁文气汇聚之地，也是商周以来礼仪、文物、典籍等的汇聚之地。

城市建筑巍峨雄伟，气势恢弘。市井之间，则是一片繁华详和。

而年轻的孔丘最渴慕见到的人也在这里，那是一位博古知今，学问渊博，通天人之源，明大道之归的人。

他是一位守藏史，负责保管浩如烟海的古今档案典籍，他守护着这些古老历史岁月沉淀下来的人文精神和思想的宝藏，并在阅读这些珍贵的典籍的时光中，进行了深刻的思考，成为了思想文化上的巨擎。

他叫老聃，又被尊称为老子。