欲望无边，凡事要有度。我们才是欲望的掌控者，如若我们控制不住，随欲望纵情，一不小心就会成为欲望的俘虏。当我们耗费精力去满足这些欲望却难以如愿或者得不偿失，这才是最可悲的。

一天，一位方丈下山游说佛法。在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像，形体逼真，神态安然。方丈大悦，心想若能带回寺里，开启其佛光，永世供奉，真乃一件幸事。

老板见方丈如此钟爱，开口要价5000元，分文不能少。

方丈回到寺里谈起此事，众僧问方丈打算以多少钱买下它。方丈说：“500元足矣。”众僧觉得不可思议：“那怎么可能？”方丈说：“天理犹存，当有办法，万丈红尘，芸芸众生，欲壑难填，则得不偿失啊。我佛慈悲，普度众生，当让他仅仅赚到这500元！”众僧不解地问：“怎样度他呢？”“让他忏悔。”方丈笑答。众僧更不解了。

众僧按照方丈的吩咐乔装打扮一番。第一个弟子下山和店铺老板砍价，弟子咬定4500元，未果回山。第二天，第二个弟子下山去和老板砍价，咬定4000元不放，亦未果回山。就这样，直到最后一个弟子在第九天下山时所给的价已经低到了200元。老板眼看着一个个买主，一天天下去，价格给得一个比一个低，心里很是着急，每一天他都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人，他深深地埋怨自己太贪心。到第十天时，他在心里说，今天若再有人来，不管给多少钱都要立即出手。第十天，方丈亲自下山，说要出500元买下它，老板高兴得不得了，竟然又反弹到了500元，当即出手。方丈得到了那尊铜像，单掌作揖笑曰：“欲望无边，凡事有度，一切适可而止啊！善哉，善哉……”

欲望是人的本能。我们的行为都是在欲望的驱使之下，欲望过重，超过负荷，就难以高飞；欲望过多，分散精力，就无所作为。

既然我们避免不了欲望，那么就要学会管理它。首先欲望要合乎情理，不能违背道德；其次欲望要在法律范畴内，不能用违法行为来满足；再次欲望要有节制，不能放纵欲望、随心所欲。

当然，欲望有良性的，也有恶性的。如果一个人没有任何欲望，也是不现实的。正常的欲望可以成为一个人努力追求更美好生活的动力和目标，只有有了这种追求的目标，才能在以后的生活中有奋斗的动力，在这种良性欲望的驱动下，人们会越来越有方向感，生活也会越来越有滋味，越来越精彩。可是如果陷入了恶性欲望之中，就会变得好高骛远，甚至不惜触犯法律法规去获得那些不现实的东西。这样，不但不会得到，反而会失去很多，甚至是自己的自由和生命。这样的例子也并不少见，多少人为了满足自己的那点欲望，伸出了罪恶的手，最终把自己送上了法律的审判台。多少人为了满足自己的那点“爱好”，成为犯罪分子的帮凶，也成为了他们罪恶的挡箭牌……这样的例子实在是不胜枚举。

所以，人们一定要分清奋斗目标和恶性欲望，该拿的努力拿好，不该奢望的就绕道而行，不要让欲望的灯刺伤你的双眼，灭掉那盏欲望的灯，让你的人生拥有一片宁静。

期待过多生烦恼，要知足

感悟淡泊：

既然我们避免不了欲望，那么就要学会管理它。首先欲望要合乎情理，不能违背道德；其次欲望要在法律范畴内，不能用违法行为来满足；再次欲望要有节制，不能放纵欲望、随心所欲。