佛陀说：只有断掉各种贪欲，才能战胜一切痛苦。佛教的戒律是符合中道原则的。佛教要戒除贪欲，但并不是让人变得无情无欲，如同木石。据《历代法宝记》，武则天问诸大师是否有欲，智诜大师答曰：有欲。武则天大疑，道：既是高僧，缘何有欲。智诜大师道：生则有欲，不生则无欲。武则天叹服。

作为现实社会的有情众生，有欲是正常的，是有生命力的表现，并不是要禁绝人的所有欲望，只是要消除人的不合理的、过分的、有碍身心健康的欲望，从而完善人生，使人生更加幸福。远离无欲与贪欲两边，达到中道，成为一个充满活力的健康的人。

现代社会科学进步，经济繁荣，物质生活与精神生活的水平较过去大有提高，以往的奢望已成为今日的现实，在这种条件下，一味要求一双袜子“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的生活方式已经不合时宜。

只不过，凡事要有度，过犹不及。对钱财的渴求也是如此。

古时候有一位有智慧的僧人，有一次，正当教化回来的途中，在森林里遇到一队商人，他们到外乡从商路过此地。这时适逢傍晚，太阳已西下，商人们扎营在这儿过宿。那位出家人看到这些商人以及大小的车辆载着大量货物，并不关心，像是没有看见一样，只管在离商队营帐不远的地方徘徊踱步。— 19 —淡泊的人生快乐多——人生**太多，你要学会淡泊这时从森林的另一端来了很多山贼。他们打听到有商队经过，就想乘夜幕降临以后劫掠财物。但当他们靠近商营的时候，却发现有人在营外漫步。山贼怕商队有备，所以想等大家都睡熟才好动手，然而营外巡逻的那个人，通宵不入营休息。天已渐渐亮了，山贼因无机可乘，只得气愤地大骂而走。

正在营里睡觉的商人，忽然听到外面的动静，赶快跑出来看，只见一大队的山贼手执铁锤、木棍往山上跑去，营外唯有一位出家人站在那儿。

商人惊恐地走上前去问道：

“大师，您见到山贼了吗？”“是的，我早就看到了，他们昨晚就来了。”出家人回答说。“大师，”商人又问道，“那么多的山贼，您怎么不怕？独自一个人，怎能敌得过他们呢？”

出家人一点也不紧张、不慌忙，他心平气和地说道：“各位，见山贼而害怕的是有钱人。我是一个出家人，身无分文，我怕什么？山贼所要的是钱财宝贝，我既然没有一样值钱的东西，那么无论住在深山或茂林里，都不会起恐惧心。”

僧人的话使众商人很感动，认识到自己的愚昧无知，对不实在的金钱，大家肯舍命去取得，而对真实且自由自在的平安生活，大家反而视若无睹。由此，他们也决心跟着这位比丘出家修行。从此，他们体会到这个世间苦空的意义，把无常的钱财带在身边，实际上是一种拖累。

从前有个特别爱财的国王，一天，他跟神说：“请教给我点金术，让我伸手所能摸到的都变成金子，我要使我的王宫到处都金碧辉煌。”神说：“好吧。”于是第二天，国王刚一起床，他伸手摸到的衣服就变成了金子，他高兴得不得了。然后他吃早餐，伸手摸到的牛奶也变成了金子，摸到的面包名利财富如云烟，要淡泊

也变成了金子，他这时觉得有点不舒服了，因为他吃不成早餐，得饿肚子了。他每天上午都要去王宫里的大花园散步，当他走进花园时，他看到一朵红玫瑰开放得非常娇艳，情不自禁地上前抚摸了一下，玫瑰立刻也变成了金子，他感到有点遗憾。

这一天里，他只要一伸手，所触摸的任何物品全部会变成金子，后来，他越来越恐惧，吓得不敢伸手了，他已经饿了一天了。到了晚上，他最喜欢的小女儿来拜见他，他拼命地喊着不让女儿过来，可是天真活泼的女儿仍然像往常一样径直跑到父亲身边伸出双臂来拥抱他，结果女儿变成了一尊金像。

这时国王大哭起来，他再也不想要这个点金术了，他跑到神那里，跟神祈求：“神啊，请宽恕我吧，我再也不贪恋金子了，请把我心爱的女儿还给我吧！”

神说：“那好吧，你去河里把你的手洗干净。”

国王马上到河边拼命地搓洗双手，然后赶快跑去拥抱女儿，女儿又变回了天真活泼的模样。

如果不是过分的贪婪，国王就不必有失去女儿的恐惧。所以看来，有钱未必真幸福，无钱未必不快乐。生活贵在平衡，每一个环节都很重要，不能偏废。如果过分贪婪，把握不住必要的尺度，就很容易受到伤害。

感悟淡泊：

作为现实社会的有情众生，有欲是正常的，是有生命力的表现，并不是要禁绝人的所有欲望，只是要消除人的不合理的、过分的、有碍身心健康的欲望，从而完善人生，使人生更加幸福。— 21 —