沈周 图
沈周(1427—1509)
明代画家。字启南,号石田,又号白石翁,长洲(今江苏苏州)人。一生隐居林泉,吟诗作画,为明代吴门画派的领袖。他的画重天趣,神完气足,内力深厚。笔墨蕴藉,是沈周的一大特点。他的画中锋运笔,斩截有力,但又优柔其中,多用退笔,富逸**之趣,无移滑,非常耐看。他重视直接生活感兴的观念,也受禅宗“平常心是道”思想。他的诗画在明清被视为文字禅、图像禅。
第211日
▲〔明〕—沈周—雨江名胜图册
风斜雨急处,要立得脚定; 花浓柳艳处,要着得眼高; 路危径险处,要回得头早。
第212日
▲〔明〕—沈周—雨江名胜图册
节义之人济以和衷,才不启忿争之路; 功名之士承以谦德,方不开嫉妒之门。
第213日
▲〔明〕—沈周—雨江名胜图册
士大夫居官,不可竿牍无节*, 要使人难见,以杜端; 居乡不可崖岸太高,要使人易见,以敦旧好。
*竿牍无节:没有节制地接受各种书信推荐。
第214日
▲〔明〕—沈周—雨江名胜图册
大人不可不畏,畏大人则无放逸之心; 小民亦不可不畏,畏小民则无豪横之名。
第215日
▲〔明〕—沈周—雨江名胜图册
事稍拂逆,便思不如我的人,则怨尤自清; 心稍怠荒,便思胜似我的人,则精神自奋。
第216日
▲〔明〕—沈周—雨江名胜图册
不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔, 不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。
第217日
▲〔明〕—沈周—雨江名胜图册
善读书者,要读到手舞足蹈处,方不落筌蹄*; 善观物者,要观到心融神洽时,方不泥迹象。
*筌蹄:筌,竹制的捕鱼用具。蹄,捕兔的用具。比喻为达到某种目的的工具或手段。
第218日
▲〔明〕—沈周—雨江名胜图册
天贤一人,以诲众人之愚, 而世反逞所长,以形人之短; 天富一人,以济众人之困, 而世反挟所有,以凌人之贫。 真天之戮民哉!
第219日
▲〔明〕—沈周—雨江名胜图册
至人何思何虑,愚人不识不知, 可与论学,亦可与建功。 唯中才之人,多一番思虑知识, 便多一番臆度猜疑,事事难与下手。
第220日
▲〔明〕—沈周—雨江名胜图册
口乃心之门,守口不密,泄尽真机; 意乃心之足,防意不严,走尽邪蹊。
第221日
▲〔明〕—沈周—落花诗意图(局部)
责人者,原无过于有过之中,则情平; 责己者,求有过于无过之内,则德进。
第222日
▲〔明〕—沈周—盆菊图(局部)
子弟者,大人之胚胎; 秀才者,士夫之胚胎。 此时若火力不到,陶铸不纯, 他日涉世立朝,终难成个令器。
第223日
君子处患难而不忧,当宴游而惕虑, 遇权豪而不惧,对茕独而惊心。
第224日
▲〔明〕—沈周—青园图
桃李虽艳,何如松苍柏翠之坚贞? 梨杏虽甘,何如橙黄橘绿之馨冽? 信乎,浓夭不及淡久,早秀不如晚成也。
第225日
风恬浪静中,见人生之真境; 味淡声希处,识心体之本然。
第226日
▲〔明〕—沈周—四季花卉图(局部)
谈山林之乐者,未必真得山林之趣; 厌名利之谈者,未必尽忘名利之情。
第227日
钓水,逸事也,尚持生杀之柄; 奕棋,清戏也,且动战争之心。 可见多事不如省事之为适, 多能不若无能之全真。
第228日
▲〔明〕—沈周—四季花卉图(局部)
莺花茂而山浓谷艳,总是乾坤之幻境; 水木落而石瘦崖枯,才见天地之真吾*。
*真吾:即真我,本来面目。
第229日
岁月本长,而忙者自促; 天地本宽,而卑者自隘; 风花雪月本闲,而劳攘者自冗。
第230日
▲〔明〕—沈周—四季花卉图(局部)
得趣不在多,盆池拳石间,烟霞俱足。 会景不在远,蓬窗竹屋下,风月自赊。
第231日
听静夜之钟声,唤醒梦中之梦; 观澄潭之月影,窥见身外之身。
第232日
▲〔明〕—沈周—四季花卉图(局部)
鸟语虫声,总是传心之诀; 花英草色,无非见道之文。 学者要天机清澈,胸次玲珑, 触物皆有会心处。
第233日
人解读有字书,不解读无字书; 知弹有弦琴,不知弹无弦琴。 以迹用,不以神用,何以得琴书之趣?
第234日
▲〔明〕—沈周—四季花卉图(局部)
心无物欲,即是秋空霁海。 坐有琴书,便成石室*丹丘**。
*石室:神话传说中有仙人出没的岩洞。
**丹丘:昼夜长明的神仙处所。
第235日
宾朋云集,剧饮淋漓,乐矣。 俄而漏尽烛残,香销茗冷, 不觉反成呕咽,令人索然无味。 天下事率类比,奈何不早回头也!
第236日
▲〔明〕—沈周—四季花卉图(局部)
会得个中趣,五湖之烟月尽入寸里。 破得眼前机,千古之英雄尽归掌握。
第237日
山河大地已属微尘。 而况尘中之尘; 血肉身躯且归泡影, 而况影外之影。 非上上智,无了了心。
第238日
▲〔明〕—沈周—虎丘十二景图册—千佛殿与虎丘塔
石火光中争长竞短,几何光阴? 蜗牛角上较雌论雄,许大世界?
第239日
▲〔明〕—沈周—虎丘十二景图册—五贤台
寒灯无焰,敝裘无温,总是播弄光景。 身如槁木,心似死灰,不免堕落顽空。
第240日
▲〔明〕—沈周—虎丘十二景图册—千人石
人肯当下休,便当下了。 若要寻个歇处,则婚嫁虽完,事亦不少; 僧道虽好,心亦不了。 前人云:“如今休去便休去,若觅了时无了时。” 见之卓矣。