赵佶 图
赵佶(1082—1135)
即宋徽宗,北宋第八位皇帝。好艺术,书画均有很高成就。赵佶以皇帝之尊提倡绘画,广招天下贤士进翰林图画院,提高院画家的地位。他的画笔调朴质简逸,重视写实,“形似以物趣胜,神似以天趣胜”,影响深远。
第61日
▲〔北宋〕—赵佶—竹禽图
学者有段兢业的心思,又要有段潇洒的趣味。 若一味敛束清苦,是有秋杀无春生, 何以发育万物?
第62日
▲〔北宋〕—赵佶—梅花绣眼图
真廉无廉名,立名者正所以为贪; 大巧无巧术,用术者乃所以为拙。
第63日
▲〔北宋〕—赵佶—桃鸠图
欹器以满覆,扑满*以空全。 故君子宁居无,不居有,宁处缺,不处完。
*扑满:用来存钱用的瓦器。
第64日
▲〔北宋〕—赵佶—花鸟图
名根未拔者,纵轻千乘,甘一瓢,总堕尘情; 客气未融者,虽泽四海,利万世,终为剩技。
第65日
▲〔北宋〕—赵佶—戴胜图
心体光明,暗室中有青天; 念头暗昧,白日下生厉鬼。
第66日
▲〔北宋〕—赵佶—芙蓉锦鸡图
人知名位为乐,不知无名无位之乐为最真; 人知饥寒为忧,不知不饥不寒之忧为更甚。
第67日
▲〔北宋〕—赵佶—蜡梅山禽
为恶而畏人知,恶中犹有善路; 为善而急人知,善处即是恶根。
第68日
▲〔北宋〕—赵佶—写生翎毛图(局部)
天之机缄不测,抑而伸,伸而抑, 皆是播弄英雄,颠倒豪杰处。 君子只是逆来顺受,居安思危, 天亦无所用其伎俩矣。
第69日
▲〔北宋〕—赵佶—写生翎毛图(局部)
躁性者火炽,遇物则焚; 寡恩者冰清,逢物必杀; 凝滞固执者,如死水腐木, 生机已绝,俱难建功业而延福祉。
第70日
▲〔北宋〕—赵佶—写生翎毛图(局部)
福不可徼*,养喜神以为召福之本而已; 祸不可避,去杀机以为远祸之方而已。
*徼(yāo):求取。
第71日
▲〔北宋〕—赵佶—写生翎毛图(局部)
十语九中,未必称奇,一语不中,则愆尤骈集; 十谋九成,未必归功,一谋不成,则訾议*丛兴。 君子所以宁默毋躁,宁拙毋巧。
*訾(zǐ)议:评论人的短处。
第72日
▲〔北宋〕—赵佶—写生珍禽图
天地之气,暖则生,寒则杀。 故性气清冷者,受享亦凉薄。 惟和气热心之人,其福亦厚,其泽亦长。
第73日
▲〔北宋〕—赵佶—写生珍禽图
天理路上甚宽,稍游心,胸中便觉广大宏朗; 人欲路上甚窄,才寄迹,眼前俱是荆棘泥涂。
第74日
▲〔北宋〕—赵佶—写生珍禽图
一苦一乐相磨练,练极而成福者,其福始久; 一疑一信相参勘,勘极而成知者,其知始真。
第75日
▲〔北宋〕—赵佶—写生珍禽图
心不可不虚,虚则义理来居; 心不可不实,实则物欲不入。
第76日
▲〔北宋〕—赵佶—写生珍禽图
地之秽者多生物,水之清者常无鱼。 故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。
第77日
▲〔北宋〕—赵佶—写生珍禽图
泛驾之马可就驰驱,跃冶之金终归型范。 只一优游不振,便终身无个进步。 白沙*云: “为人多病未足羞,一生无病是吾忧。” 真确论也。
*白沙:明朝学者陈献章,广东新会白沙里人(今广东省江门市蓬江区白沙街道),故称白沙先生,有《白沙子全集》传世。
第78日
▲〔北宋〕—赵佶—写生珍禽图
人只一念贪私, 便销刚为柔,塞智为昏, 变恩为惨,染洁为污, 坏了一生人品。 故古人以不贪为宝,所以度越一世。
第79日
▲〔北宋〕—赵佶—写生珍禽图
耳目见闻为外贼, 情欲意识为内贼。 只是主人翁惺惺不昧,独坐中堂, 贼便化为家人矣。
第80日
▲〔北宋〕—赵佶—写生珍禽图
图未就之功,不如保已成之业; 悔既往之失,不如防将来之非。
第81日
▲〔北宋〕—赵佶—写生珍禽图
气象要高旷,而不可疏狂; 心思要缜密,而不可琐屑; 趣味要冲淡,而不可偏枯; 操守要严明,而不可激烈。
第82日
▲〔北宋〕—赵佶—写生珍禽图
风来疏竹,风过而竹不留声; 雁度寒潭,雁度而潭不留影。 故君子事来而心始现,事去而心随空。
第83日
▲〔北宋〕—赵佶—写生珍禽图
清能有容,仁能善断, 明不伤察,直不过矫。 是谓蜜饯不甜,海味不咸,才是懿德*。
*懿德:美好的德行。
第84日
▲〔北宋〕—赵佶—祥龙石图卷
贫家净扫地,贫女净梳头, 景色虽不艳丽,气度自是风雅。 士君子一当穷愁寥落,奈何辄自废弛哉!
第85日
▲〔北宋〕—赵佶—五色鹦鹉图
闲中不放过,忙处有受用; 静中不落空,动处有受用; 暗中不欺隐,明处有受用。
第86日
▲〔北宋〕—赵佶—池塘秋晚图(局部)
念头起处, 才觉向欲路上去,便挽*从理路上来。 一起便觉,一觉便转, 此是转祸为福,起死回生的关头,切莫轻易放过。
*挽:牵引,拉。
第87日
静中念虑澄澈,见心之真体; 闲中气象从容,识心之真机; 淡中意趣冲夷*,得心之真味。 观心证道,无如此三者。
*冲夷:淡泊平和。
第88日
▲〔北宋〕—赵佶—池塘秋晚图(局部)
静中静非真静,动处静得来,才是性天之真境; 乐处乐非真乐,苦中乐得来,才见心体之真机。
第89日
舍己毋处其疑,处其疑,即所舍之志多愧矣; 施人毋责其报,责其报,并所舍之心俱非矣。
第90日
▲〔北宋〕—赵佶—瑞鹤图(局部)
天薄我以福,吾厚吾德以迓*之; 天劳我以形,吾逸吾心以补之; 天厄我以遇,吾亨吾道以通之。 天且奈我何哉!
*迓(yà):迎接。