恽寿平 图
恽寿平(1633—1690)
初名格,字寿平,后以字行,改字正叔,号南田,江苏武进人,工山水花鸟。其花鸟画成就最为突出,具有鲜明的风格,是青藤、白阳后影响最大的花鸟画家。效法北宋徐崇嗣的“没骨法”,融合明写意花鸟的笔法,兼工带写,笔触轻快,色彩明丽,传达细微生动的生命感觉,以清秀柔丽代替明代中期以来浓艳富丽的画风。他的画常融山水与花鸟为一体,对北宋以来的枯木寒林有独特的体会。
第1日
▲〔清〕—恽寿平—瓯香馆写生册—桃花
栖守道德者,寂寞一时; 依阿权势者,凄凉万古。 达人观物外之物,思身后之身, 宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
第2日
▲〔清〕—恽寿平—瓯香馆写生册—海棠
涉世浅,点染亦浅; 历事深,机械亦深。 故君子与其练达,不若朴鲁; 与其曲谨,不若疏狂。
第3日
▲〔清〕—恽寿平—瓯香馆写生册—碧海珊瑚
君子之心事,天青日白,不可使人不知; 君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
第4日
▲〔清〕—恽寿平—瓯香馆写生册—牡丹
势利纷华,不近者为洁, 近之而不染者尤洁; 智械机巧,不知者为高, 知之而不用者为尤高。
第5日
▲〔清〕—恽寿平—瓯香馆写生册—枇杷
耳中常闻逆耳之言, 心中常有拂心之事, 才是进德行的砥石。 若言言悦耳,事事快心, 便把此生埋在鸩毒中矣。
第6日
▲〔清〕—恽寿平—瓯香馆写生册—卷丹
疾风怒雨,禽鸟戚戚; 霁日光风,草木欣欣。 可见天地不可一日无和气, 人心不可一日无喜神。
第7日
▲〔清〕—恽寿平—瓯香馆写生册—洛阳花
第8日
▲〔清〕—恽寿平—瓯香馆写生册—凤仙花
天地寂然不动,而气机无息稍停; 日月昼夜奔驰,而贞明万古不易。 故君子闲时要有吃紧的心思, 忙处要有悠闲的趣味。
第9日
▲〔清〕—恽寿平—瓯香馆写生册—**
夜深人静,独坐观心, 始觉妄穷而真独露, 每于此中得大机趣。 既觉真现而妄难逃, 又于此中得大惭忸。
第10日
▲〔清〕—恽寿平—瓯香馆写生册—梅花
恩里由来生害,故快意时须早回头; 败后或反成功,故拂心处莫便放手。
第11日
▲〔清〕—恽寿平—山水花鸟图册
藜口苋肠者*,多冰清玉洁; 衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。 盖志以澹泊明,而节从肥甘丧也。
*藜口苋肠者:平民百姓。
第12日
▲〔清〕—恽寿平—山水花鸟图册
面前的田地要放得宽,使人无不平之叹; 身后的惠泽要流得久,使人有不匮之思。
第13日
▲〔清〕—恽寿平—山水花鸟图册
径路窄处,留一步与人行; 滋味浓的,减三分让人尝。 此是涉世一极安乐法。
第14日
▲〔清〕—恽寿平—山水花鸟图册
作人无甚高远事业,摆脱得俗情便入名流; 为学无甚增益工夫,减除得物累便超圣境。
第15日
▲〔清〕—恽寿平—山水花鸟图册
交友须带三分侠气, 做人要存一点素心。
第16日
▲〔清〕—恽寿平—山水花鸟图册
宠利毋居人前,德业毋落人后; 受享毋逾分外,为毋减分中。
第17日
▲〔清〕—恽寿平—山水花鸟图册
处世让一步为高,退步即进步的张本; 待人宽一分是福,利人实利己的根基。
第18日
▲〔清〕—恽寿平—山水花鸟图册
盖世功劳,当不得一个“矜”字; 弥天罪过,当不得一个“悔”字。
第19日
▲〔清〕—恽寿平—山水花鸟图册
完名美节,不宜独任, 分些与人,可以远害全身; 辱行污名,不宜全推, 引些归己,可以韬光养德。
第20日
▲〔清〕—恽寿平—山水花鸟图册
事事留个有余不尽的意思, 便造物不能忌我,鬼神不能损我。 若业必求满,功必求盈者, 不生内变,必召外忧。
第21日
▲〔清〕—恽寿平—花鸟草虫图册
家庭有个真佛*,日用有种真道。 人能诚心和气,愉色婉言, 使父母兄弟间形骸两释, 意气交流,胜于调息观心万倍矣!
*真佛:真正的觉者。
第22日
▲〔清〕—恽寿平—花鸟草虫图册
好动者云电风灯; 嗜寂者死灰槁木。 须定云止水中有鸢飞鱼跃气象, 才是有道的心体。
第23日
▲〔清〕—恽寿平—花鸟草虫图册
攻人之恶毋太严,要思其堪受; 教人之善毋过高,当使其可从。
第24日
▲〔清〕—恽寿平—花鸟草虫图册
粪虫至秽,变为蝉而饮露于秋风; 腐草无光,化为萤而耀采于夏月。 因知洁常自污出,明每从晦生也。
第25日
▲〔清〕—恽寿平—花鸟草虫图册
矜高倨傲,无非客气,降服得客气下,而后正气伸; 情欲意识,尽属妄心,消杀得妄心尽,而后真心现。
第26日
▲〔清〕—恽寿平—花鸟草虫图册
饱后思味,则浓淡之境都消; 色后思**,则男女之见尽绝。 故人常以事后之悔悟,破临事之痴迷, 则性定而动无不正。
第27日
▲〔清〕—恽寿平—花鸟草虫图册
居轩冕之中,不可无山林的气味; 处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。
第28日
▲〔清〕—恽寿平—花鸟草虫图册
处世不必邀功,无过便是功; 与人不求感德,无怨便是德。
第29日
▲〔清〕—恽寿平—花果图册
忧勤是美德,太苦则无以适性怡情; 澹泊是高风,太枯则无以济人利物。
第30日
▲〔清〕—恽寿平—花果图册
事穷势蹙*之人,当原其初心; 功成行满之士,要观其末路。
*事穷势蹙(cù):比喻陷入困境。