圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言。

—《鬼谷子·决》

寒川子曰

处理事务的五个阶段中，“决”是最后一个阶段，也是最重要的一个阶段，因为任何阴谋，只有经过决断才可实施。针对如何决断，鬼谷子列出五种法术，分别是“阳德、阴贼、信诚、蔽匿、平素”。这些法术被分作三类，其中的“平素”为中性，其他四术，“阳德、信诚”称作阳术，“阴贼、蔽匿”称作阴术。

三类法术在实施中各有秘诀：如果采用阳术（阳德、信诚）决策，就要光明磊落，表里如一，“一言”定音，不能有内外两种说法；如果采用阴术（阴贼、蔽匿）决策，针对的往往是摆不上台面的事情，就得“二言”，就是阴一套、阳一套。阳一套是说给对方听的，让对方容易接受；阴一套是己方的目的，是暂时不可言的。

中性的一类是“平素”，用以枢机。枢机是处理日常事务的机构，如历代朝廷的各类枢要机构、军机处等，现在的中办、省级办公厅、其他部门如秘书处等，都叫枢机。枢机决断的是日常事务，所以用“平素”决术，就是既不使用阳术，也不使用阴术，如汉初的“萧规曹随”等，就是按照成例实施决断。