物有自然，事有合离。有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也，远而可知者，反往以验来也。

—《鬼谷子·抵巇》

寒川子曰

此段讲的是“物”与“事”的不同属性。

“物”是天成的，有其天然属性；事是人为的，有其人为属性。物的属性是天道，天道就是“自然”；人的属性是缘分，缘分就是“合离”。天然的物体有聚有散，人事的缘分有合有离。无论是物体还是人事，散与离都是从裂缝开始的，这个裂缝叫巇。

鬼谷子捭阖道术中的重要一术叫抵巇术，就是把已出现的裂缝塞上。

人与人之间的巇有两种，一种是“近而不可见”，另一种是“远而可知”。

为什么会“近而不可见”呢？因为己方没有审察对方的言辞。为什么没有审察呢？因为距离太近了，天天见，天天听，也就习以为常了。为什么会“远而可知”呢？因为己方认真研究对方的过往言行，熟知他为人处世的方式，由此能够预判他的未来行为。

两相比较起来，前者的巇显然要大于后者，堵塞它的难度也就大于后者。鬼谷子这是在提醒我们，越是对身边的人，越是要研究。否则，即使是枕边人，也可能同床异梦。