做人不要太精明，太精明露骨会遭人讨厌

历史的经验告诉我们，做人不要太精明，太精明露骨会遭人讨厌。在生活中，有一些貌似非常精明的人，他们处处都显得比别人更加神机妙算，更加高人一等。他们总在算计着别人，以为别人都不如自己聪明。实际上，这类人徒然具有一副聪明的外貌，却并没有聪明的实质，这是小聪明、大糊涂，机关算尽，竟办出一件件蠢事来。道理就是这么简单，一个机关算尽的人最终会算计到自己身上。

南宋时期的奸臣秦桧有个手下，为了讨好秦桧，此人特意从远方买来一张毛毯送给他。秦桧很喜欢，回到家就命人把它铺上。当铺好毛毯后，居然正合适，一寸不多，一寸不少。秦桧当时就犯嘀咕了，他想：这人实在是太精明了，居然连我屋子多大都丈量出来了，还有什么事情能瞒过他呢？此人留不得啊！这个人的结果可想而知。看来，过于精明只会适得其反。

在表现自己的聪明时，不要表现得过于“精”。这样不但不会受到人的喜欢，反而还让人生出防备之心，让原本的一件好事刹那间变成坏事。做人不要太精明，太精明露骨会祸及自身。对人，不必心机重重，刁钻奸猾；对朋友，应该纯朴真挚，“傻点”更好。精明人容易把本应纯朴真挚的关系，人为地弄复杂，使人感到其刁钻奸猾，敬而远之。这样精明的结果，只能以失败告终。三国时代的杨修，就是因为“聪明”过了头，结果引起了曹操的忌恨，最终被杀。

刘备亲自打汉中，惊动了许昌，曹操亲自率领40万大军迎战。曹刘两军在汉水一带对峙。曹操屯兵日久，进退两难，适逢厨师端来鸡汤。他见碗底有鸡肋，心存感慨，正沉吟时，有将官入帐询问夜间号令。曹操随口说：“鸡肋！鸡肋！”人们便把这当做号令传了出去。行军主簿杨修即令随行军士收拾行装，准备归程。众将大惊，把杨修请到帐中仔细盘问。杨修解释说：“鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，来日魏王必班师矣。”大家认为这番话有道理，营中诸将纷纷打点行李。曹操知道后，怒斥杨修造谣惑众，扰乱军心，便把杨修斩了。

后人有诗叹杨修，其中有两句是：“身死因才误，非关欲退兵。”这是很切中杨修之要害的，杨修恃才放旷，数犯曹操之忌。

凡此种种，皆是杨修的聪明犯着了曹操；杨修之死，植根于他的聪明过度。

杨修自然有他的聪明之处，但他的愚蠢之处就是不知道耍小聪明会带来灾祸。这样的人显然并不算真正的聪明。曹操固然聪明多疑，但是，换了谁，作为上级也不大愿意让下属知道自己全部的心思、用意。显然，杨修最终非失败不可，这可算是“聪明反被聪明误”的典型。杨修的才华太外露了，这不是真才，不是大才，因为他不知道韬光养晦，不知道大智若愚，不知道保护自己。那么，除了灾祸降临，他还会有什么结果呢？

做人要精明，但不能耍小聪明。“小聪明”常常表现为聪明伶俐，能言善道，机灵敏捷，善于伪装等，但是爱耍小聪明的人爱卖弄自己的才华。聪明一过头便会目中无人，便会不知天高地厚、忘乎所以，这个时候看似很聪明的人其实是很傻的。古今得祸者绝大多数都是精明的人，现在的人唯恐不能精明到极点，这是愚蠢的。莎士比亚曾说过：“愚笨的人往往认为自己很聪明，而聪明的人却一直认为自己很笨。”一知半解、自以为是的人，最容易犯耍小聪明的错误，真正聪明的人，都有自知之明；肤浅愚蠢的人，常常在自作聪明后尝到生活的苦果。

明代大政治家吕坤以他自己丰富的人生阅历和对人性的深刻洞察，在他的《呻吟语》一书中道：“精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古今得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。”他的意思是说，人们对聪明、精明还是非常需要的，但关键是要在浑厚中悄悄地运用。古往今来得祸的绝大多数都是那些自恃聪明、卖弄聪明的人，喜欢外露的人，没有因为心里是绝顶聪明而表面上又深藏不露的人会得祸的。

我们可以不太精明，但应有智慧。这就是说，真正聪明的人会使用自己的智慧，主要是深藏不露，不轻易使用，貌似浑厚，让人家不眼红你。也就是说，做人要精明，但不要过于精明，更不能精明到露骨。