《庄子》有这样一个寓言：子产是郑国有名的宰相，他和脚断了的申屠嘉同时求学于伯昏暓人。子产不愿同申屠嘉同堂共坐，因为子产看不起他。

子产说：“你把自己看成和执政大臣一样吗？”

申屠嘉说：“在先生门下，有这样的执政吗？你今天来先生这里求学修德，还说出这种话，不是太过分吗？”

子产说：“你大约是想与他争善吧，你估量一下自己的德行，还不够你自己自我反省吗？”

申屠嘉说：“知道事情的无可奈何而能安下心来正视自己的命运，这只有有德的人才能做到。我在先生门下已经19年，可是他从来没有感觉到我是断了脚的人。现在你我游于‘形骸之内’，以德相交，但你却在‘形骸之内’用外貌来衡量我，不太过分了吗？”

子产觉得很惭愧，立刻改变态度说：“请你不要再说了。”

子产的羞愧，是因为游于心性之外用世俗的浅薄的价值观来判断评价人。忽视人的德行，以貌取人，以势凌人，应该说，不仅不足取，实在是自现浅薄。

形体的残疾是外部世界造成的，而心性能够避免这一点，可以永远修养完整，所以损害自身之德的人，多是被外物迷了心志所致，或者说，是形体完好而心智残缺者。

9．谁都不是“一无是处”

法国文豪大仲马在成名前，穷困潦倒。有一次，他跑到巴黎去拜访他父亲的一位朋友，请他帮忙找个工作。

他父亲的朋友问他：“你能做什么？”

“没有什么了不得的本事，老伯。”

“数学精通吗？”

“不行。”

“你懂得物理吗？或者历史？”

“什么都不知道，老伯。”

“会计呢？法律如何？”

大仲马满脸通红，第一次知道自己太不行了，便说：“我真惭愧，现在我一定要努力补救我的这些不行。我相信不久之后，我一定会给老伯一个满意的答复。”

他父亲的朋友对他说：“可是，你要生活啊？将你的住处留在这张纸上吧。”于是，大仲马在那张纸上留下了他的住址。他父亲的朋友大声说：“你终究有一样长处，你的名字写得很好呀！”

名字写得好，也许你对此不屑一顾：这算什么！然而，不管这个优点有多么“小”，但它毕竟是个优点。名字能写好，字也就能写好；字能写好，文章为什么就不能写好？

我们每一个人，特别是不自信的人，切不可把优点的标准定得太高，而对自身的优点视而不见。你不要死盯着自己学习不好，没钱，相貌不佳等等不足的一面，你还应看到自己身体好，会唱歌，字写得好等等不被外人和自己发现或承认的优点。

你不会“一无是处”，在这个世界上，每个人都潜藏着独特的天赋，这种天赋就像金矿一样埋藏在我们平淡无奇的生命中。那些总在羡慕别人而认为自己一无是处的人，是永远挖掘不到自身的金矿的。

有落差的流水能化为彩虹；有坎坷的凡夫能变为英雄，人生的波涛本身就是一笔财富。只要你多一份容纳与耐力、理智与果断、坚韧与执著。