一切都只能使你发出这样的感叹：啊！最后这感叹总会变成叹息：唉！——这是你为自己的语言难以表达而惋惜和遗憾。这叹息在此时是感叹的最高形式。

他蹲伏在那里，一直蹲伏在那里，如捕食的豹，如准备咆哮的雄狮，成为生命灵动与威严的象征，久远而又永恒。但我第一次见到他，就觉得他是父亲。他不是要如豹或狮欲捕获什么，而是像蹲伏在那里的父亲，要把宽阔而又慈祥的背给你，让你到他的背上去，带你逃离人世里的灾害和苦难。

在这座高原上，你永远无法走出他的身影，他不但是你视野中的高度，也是你内心乃至灵魂的高度，带着太阳似的光芒。

这是我所见到的最可亲近，又最为雄伟壮美的雪山。

而他仅仅蹲伏在那里，我根本无法想象他站立起来时的身姿。如果他蹲伏在那里你还可以双手搭上他的肩膀，或调皮地去摸摸他的耳垂、扯扯他的胡髭，可一旦站起来，你就只有仰望的份儿了。

而站起来的父亲又该是多么的俊逸潇洒、风流倜傥呀。

我向他走去。我的心因为激动而不再跳动了，呼吸在喉间停滞着。我深情地呼唤着：

“啊，慕士塔格……”

中巴公路左侧是昆仑山，右侧为萨雷阔勒岭，中间就一道河川，像个顽皮的小女孩，在牧草间蹦跳。“波谜罗（即帕米尔）川，东西千余里，南北百余里，狭隘之处不逾十里”。这里可能就是《大唐西域记》中“不逾十里”之处吧，河是小河，黑牦牛，大红马，白绵羊，是河川中活动的景致。

昆仑山在其发源处就显得气势不凡，慕士塔格无疑最为优秀。它高居于众山之上，带着干达克尔山、孜尔孜尼东山、喀拉拜牧热克山、皮勒山、阿尔孜山和热斯卡木山等几十座海拔5000米以上的雪山——它们几乎没有雪线，也没有其他平凡山峦的支撑，从河川处就晶莹剔透起来。挺拔、秀美、灵动、卓然，保有昆仑山这一山系的举世无双的崇高荣誉。

萨雷阔勒岭则卑微得多，与昆仑山结伴而行，并没有使它沾上什么荣耀。它显得谦卑、和气，到了山顶处才有菲薄的积雪（自然是在夏天），其他地方则生长着零星的牧草，供羊群在上面任意游**。山与人一样，也有各自的命运。但它像是被命运安排来衬托昆仑山的磅礴似的，它土头土脑的身影距圣洁的昆仑山很近。

公路傍着萨雷阔勒岭而行。我记得我第一次上来时，车走着，停住了，一个塔吉克乡亲下了车，洒脱地朝我们弹了弹指头，算是祝我们走好，自己却到了路边的一块草坪上，躺下来，伸展开四肢，悠闲自得地一边享受着阳光，一边睡着了。可能是那车让他坐着受累吧，他要休息一下，再往家里走。从那以后，我每次经过那里，总会想起他，总要往那块草坪望过去，看他是不是仍然躺在那里休息。

在离慕士塔格越来越近的时候，空气潮湿起来，隐隐听到母亲抚拍孩子的声音，轻柔、温暖。然后听到水禽欢快的鸣叫。这提醒我，是浪在抚拍岸。果然，喀喇库勒湖很快就出现在了眼前。

湖边有专门为各国登山者搭设的永久性大本营。附近还有一连串被彼此隔断的小湖和水塘，形成了许多或大或小的山角和小岛，斑斑点点，浓淡相宜，颇似水墨风景。

彼此相距不远的慕士塔格、公格尔、公格尔九别三座山峰，构成了帕米尔高原的极高峰地域。自1980年对外开放以来，这里已成为高山旅行探险的最热点，来自世界各地的登山者络绎不绝。

对任何一个旅行者而言，这湖都绝对是大自然给予的意外恩赐。谁会想到山下会有如此具有个性的、不乏柔美的湖呢。

喀喇库勒湖像是为慕士塔格专门备下的一面穿衣镜。这座伟岸的高峰从头至脚全部能在湖里照映。这个风流的父亲，即使在把自己的脊背给孩子时，也注重仪表，白袍上不能有一点污渍，褐色的裤子要一直保持整洁，即使每一道褶皱也不是随意熨烫的，处处体现着唯美的品性。

只有爱人是自己的镜子，从爱人那里不但能照见自己的外貌，还能照见自己的内心。

父亲黛黑色皮肤的情人——喀喇库勒，与慕士塔格相互映照，成为当地的谚语：“慕士塔格峰有多高，喀喇库勒湖就有多深。”

“喀喇库勒”是柯尔克孜语，意为“黑色湖”，其水面海拔3500米。玄奘在《大唐西域记》中对此湖有过描述：“波谜罗川中有大龙池，东西三百余里，南北五十余里，据大葱岭内，当赡部洲中，其地最高也。水乃澄清皎镜，莫测其深，色带青黑，味甚甘美。”

喀喇库勒湖的确是一座梦幻般的高原湖，如果乘车，无论是从喀什噶尔出发上高原，还是从塔什库尔干下高原，都是在正午左右经过这里。那时，天空幽深、蔚蓝，洁净得纤尘不染，雪山连绵逶迤，如涛似浪地翻卷到湖跟前，停住，然后就凝固了。不知雪山是被喀喇库勒湖的美所惊讶而止了步，还是慕士塔格伸出手臂，示意雪山不要喧哗，不要打扰喀喇库勒湖宁静的心，喀喇库勒湖就这样躺在慕士塔格的臂弯里，不知过去了多少岁月。

丝绸之路自开通以来，就从湖畔通过。千百年间，喀喇库勒湖不知给多少驮畜和商旅带来过惊喜。他们长途跋涉、风餐露宿，至此终于可以一洗疲惫的身心。

喀喇库勒湖水波浩渺，波光潋滟，水色迷茫，加之蓝天与雪山的映衬，构成了一幅绝美的图景，鸳鸯、天鹅、野鸭、棕头鸥等十多种水鸟，款款游弋，嬉戏时会翻腾出无数朵浪花，使倒映在水中的慕士塔格也随之**漾；岸边湖水不深，日光照耀下，纤微可见。据说这里的鱼从没人捕食，所以它们一直是自由的鱼。湖边的草滩缀满了红红黄黄的小花。而更远处的湖岸边，则有隐隐约约的柯尔克孜人的村落，袅袅的炊烟有时成为一线，升得很高；有时被风揉散了，迷漫在湖面上。牲畜的叫声与牧人的歌声和波涛声一起飘过来，传递出世外桃园般的气息。

我在一位塔吉克老牧人那里听到过一个动人的传说。这个传说中，慕士塔格只是那个故事的载体。

相传在几千年之前，慕士塔格山顶上不是现在这样被冰雪覆盖着，而是一个森林葱郁、流水蜿蜒、百花争艳、芳香远逸的专供神仙栖居的地方。山脚下的塔阿尔马，有个长相英俊的神箭手，爱上了一位名叫古丽夏蒂的姑娘。古丽夏蒂想把塔阿尔马也变成鲜花盛开的地方，所以，当神箭手向她求爱时，她提出了一个条件，要神箭手登上慕士塔格峰顶，到仙苑去采来神花，种在塔阿尔马的荒原上，当这里成为花园时，她就嫁给他。

为了爱情，神箭手带上干粮和短剑出发了。经历了种种危险之后，他到了仙苑，摘下了仙苑中最美的两朵花。正当他准备离开时，忽然电闪雷鸣，天昏地暗，飞沙走石。原来守护仙苑的仙女发现了他。仙女让恶鬼迪外前来擒拿他，神箭手杀死了恶鬼。仙女亲自来战，杀到半夜，神箭手累得昏了过去。仙女没有杀他。他醒来后，向仙女讲述了盗花的原因。仙女深受感动，让他带走了仙花。神箭手将花种在荒原上，塔阿尔马马上变成了花园。他与心爱的姑娘也终成眷属。而那位善良的仙女却被囚禁在山顶上，失去了自由。仙女不停地流泪。为了人间的幸福，仙女右眼流的是欢乐的泪水，这泪水化作清泉，浇灌着山下的草原和绿洲；仙女的左眼流出的是伤感的泪水，这泪水化作千年不化的冰雪，覆盖着慕士塔格的峰顶。

听完这个故事，毡帐里一片沉默，良久，才有人问：

“那么，喀喇库勒湖呢？”

老人沉吟良久，缓缓答道：“喀喇库勒湖嘛，它是那仙女的心。仙女虽然老了，但她对塔吉克人的一颗慈爱的心却永远那么年轻，像水一样，永不会老……”

也有人说，山上有一座墓，墓里埋葬着仁慈的圣者；还有人说，山上有一条美丽的闪着银光的河，河边有一对白色的骆驼；甚至有人说，山上有一座与世隔绝的城，城里的居民过着人世间没有的幸福生活。慕士塔格竟有如此美丽、哀婉而纷繁的传说。这传说使慕士塔格显得更加巍然，更加清澈和圣洁。

愈来愈靠近慕士塔格，我的心也愈来愈沉醉。抬头望去，可以清晰地看见冰雪一年又一年堆积时留下的纹路，那纹路与树纹一样清晰。可以看见雪岩冰崖，可以看见雪山在阳光照耀下升腾起的丝丝缕缕的水雾。

在喀喇库勒湖西岸可以看见千姿百态的冰川奇观。慕士塔格冰雪厚度50至70米，冰川覆盖面积达200多平方千米，平均厚度在300米左右，有些冰川一直俯冲到了海拔3900米的地方。由于这里地势很高，气流容易侵入，慕士塔格一年四季下雪，这些雪常年积累，在压力作用下，形成了巨大的冰盖，把整个山峰严严实实地盖住了。

这些冰川似乎伸手可及。第一次来到冰川下面时，它就勾起了我接近的欲望。我和两个朋友经过较为细致的准备，攀到了海拔6000米左右的地方。这里虽只是万丈冰川的“舌部”，但已气势恢宏。这些纵横于山壑间的冰川，像一条条无声的瀑布，流泻在300余平方千米的山体上。即使黄河壶口也没有如此的声威。

蓝天伸手可触，白云俯身可掬，喀喇库勒湖的湖水显得更为黛黑，羊群和毡帐星星点点，银链般的康西瓦河九曲十八弯，悠然自得地汇入盖孜河。南边的塔什库尔干河则闪着光，奔腾着，汇入叶尔羌河。四周耸立着难以计数的大小高低不等的冰峰，近处的高数十上百米，远处的高达几百米。一座座银雕玉琢，在阳光中闪着奇异的蓝光。我还是第一次看见盛开的雪莲，一朵朵冰肌玉骨，蕊红如霞。在这叠银砌玉的冰雪世界里，你无法相信它是植物，只以为它是神异的精灵。

正值炎夏，冰川消融，大大小小的水流在冰缝间淙淙流淌。一尘不染的水，流注于透着莹莹蓝光的冰上，你无法想象这水是何等的纯洁。

一切都只能使你发出这样的感叹：啊！

最后这感叹总会变成叹息：唉！——这是你为自己的语言难以表达而惋惜和遗憾。这叹息在此时是感叹的最高形式。

我们顺着一条冰上的小河继续向上攀登，直到看见一大片如林似塔的冰峰。它们或如倚天长剑，寒光闪烁；或如银色城堡，晶莹富丽。低洼处有幽深的冰洞，可容纳六七十人，门口有冰柱为帘，洞内光线幽蓝，寒意萧萧，令人战栗；有些地方可见宽达数米的冰缝，深不见底，推下一块冰，很久才能听见响声；有些地方，外实内空，俯耳于冰上，可以听见十分美妙的潺潺流水声；而最为壮观的要算冰川末端的冰舌了，冰舌一般宽上百米，高十几米到几十米，消融的冰水顺冰舌舌尖往下流，遇冰后又凝结成冰柱，久而久之，成排的冰柱形成了一个巨大的晶莹透亮的冰帘，像一座水晶宫殿。还有腾空欲飞的冰龙，枝繁叶茂的冰树，巧夺天工的冰桥，以及冰屋、冰塔、冰亭……好像真有神灵在这里成年累月地修葺、建造着人间仙境——直到使这一切闪烁着神话般的瑰丽色彩。

我们在夕阳西沉时撤到了冰川末端。在一片冰林间支起帐篷，铺上皮大衣，放上睡袋，准备在这里过夜。

晚霞中的冰川更为瑰丽，所有的冰都流着橘红色的光。整个慕士塔格也像一柄点燃的火炬，给整个高原镀上了那种橘红。此时的慕士塔格给人的印象更为深刻。当一切峰峦都已暗淡，慕士塔格的顶峰却仍然燃烧着，这使其身姿更为鲜明孤峻。此时，你身体中的各种**都被调动起来了，但不是为别的，只是因为敬畏和热爱。

明月升起来了。月光中的慕士塔格啊……冰雪的光与如水的月光交融，孕育出一种无法描述的光彩。这光彩形成了一个巨大的光环——就是我们在佛教图画中看见的笼罩在佛祖头上的光环……

从睡袋里钻出来，面对着这从未见过的清明的、红尘中难得见到的光彩，我感到身体飘浮了起来。我体内一切红尘之物皆被这光透彻地洗涤净了，无须任何托举，我就能在空中自由地飞翔。

我惊奇地待在那光中。我知道自己并没有做梦……但你无法相信自己不是在梦中。

我不知何时跪了下去，也不知何时泪流满面，最后，我哭出了声。我只有以这种方式来表达自己对大自然之美的惊叹和全身心的陶醉，没有任何语言可以描绘这一切。

虽然如此渴望化为一枚雪、一滴水，融入其中，但我连一丝梦也没有做，思想和心灵如此空明，如同化境。

那是我平生最为神圣的睡眠。

至今，每每想起，双眼还会潮湿，身体还会有一种飘然欲飞的感觉，我还会轻轻地呼唤一声：

“慕士塔格——”

然后默默吟唱那首古老的歌：

山丛中有同天堂一样的花园，

鲜花散放的芳香使人们迷恋；

泉水像蜜汁一样甘甜，

山石像宝石一样耀眼……